Преподобномученик Вениамин родился в 1868 г. в Архангельской губернии в крестьянской семье, в крещении был наречен Василием. Будущий святой получил домашнее образование, в 1893 г. поступил в Соловецкий монастырь трудником, окончил шесть классов Соловецкого братского училища. В 1903 г. Василий был пострижен в монашество с именем Вениамин, рукоположен во иеродиакона и иеромонаха.
В 1910 г. отец Вениамин стал духовником Соловецкого монастыря, в 1912 г. – настоятелем Антониева Сийского монастыря и в том же году был возведен в сан архимандрита. В сентябре 1917 г. архимандрит Вениамин был избран настоятелем Соловецкого монастыря.
За несколько лет до этих событий монастырь был объят смутой – братия выступила против предыдущего настоятеля архимандрита Иоанникия. Смута продолжилась и при отце Вениамине, однако ему удалось погасить ее.
Вскоре после избрания архимандрита Вениамина в Россию пришло новое потрясение – большевистский переворот. В феврале 1920 г. Красная армия вошла в Архангельск, в апреле на Соловки прибыла Особая комиссия Губревкома, и с островов стали вывозиться запасы продовольствия. Архимандрит Вениамин в своем письме в Кемский продовольственный комитет предупреждал, что это приведет к катастрофе. «Если недостанет хлеба хотя бы на пятнадцать дней, – писал пастырь, - все мы должны будем помереть с голоду на диком, суровом морском острове. Монастырю необходимо иметь годовой запас продовольствия, а вследствие сего долгом считаю просить комитет оставить в монастыре ту годовую норму, которая полагается на братию монастыря в количестве 430 человек». Естественно, просьба была проигнорирована.
С этого времени в монастыре началась новая смута. Противники настоятели писали: «К сожалению, в выборе нового настоятеля мы ошиблись… Верится, что Ваша Советская власть действует по Промыслу Божественному. И если Вы найдете возможным провести расследование, то мы можем дать Вам те черновики, которые писали в разное время о фактах преступлений… В сокрытии монастырских продуктов просим также не обвинять всю братию, тщательно узнать, кто виновные, и наказать по закону преступления. Конечно, главные виновники – настоятель, соборные старцы и содержатели разных частей (монастырских хозяйств)».
В конце 1920 г. архимандрит Вениамин и иеромонах Никифор (Кучин) были арестованы по обвинению в сокрытии ценностей и хранении оружия и отправлены на принудительные работы.
После отбытия срока архимандрит Вениамин и иеромонах Никифор поселились в глухом лесу в сорока верстах от деревни Коровкинской. Монахи оставили себе только необходимое, а возле кельи завели огород. Недостающие продукты им привозил дважды в год из Архангельска Степан Антонов.
В конце 1920-х гг. на Церковь обрушились небывалые гонения. Один из жителей деревни, комсомолец Иванов, решил ограбить и убить монахов, считая, что на волне гонений преступление расследовать не будут. В 1928 г. он подговорил на убийство другого жителя села по фамилии Ярыгин. На Светлой седмице, 17 апреля, убийцы добрались до домика монахов, дождались, когда те погасят свет, и начали стрелять в сторону кроватей через окна, после чего вошли в келью, где взяли сапоги, два дождевика, белье, носки, брюки, кусок брезента, рыболовные крючки. Дом преступники подожгли, причем жертвы в момент пожара были живы. В июне 1928 г. Степан Антонов приехал навестить пустынников, но обнаружил сгоревшую келью и два обгоревших скелета.
Убийцы были арестованы, суд приговорил их к десяти и восьми годам заключения. В 2000 г. архимандрит Вениамин и иеромонах Никифор были причислены к лику святых.