Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Паттерн с Маттерн

Птифуры по понедельникам: Святая шумовка

Возможно, вы вспомните, друзья, знаменитую евангельскую притчу о том, как Христос пришел в дом Марфы и Марии, двух сестер Лазаря, и о том, как Мария немедленно села у ног Христа, чтобы внимательно слушать его, а Марфа бросилась хлопотать по хозяйству, чтобы достойно принять и накормить гостя (который, видимо, и зашел не один, а с кем-то из учеников). Через некоторое время Марфа, поняв, что все

Святая Марфа, миниатюра из иллюминованного манускрипта «Бревиарий Изабеллы», конец XV в. Пергамент, минеральные краски, позолота. Британская библиотека, Лондон, Великобритания.
Святая Марфа, миниатюра из иллюминованного манускрипта «Бревиарий Изабеллы», конец XV в. Пергамент, минеральные краски, позолота. Британская библиотека, Лондон, Великобритания.

Возможно, вы вспомните, друзья, знаменитую евангельскую притчу о том, как Христос пришел в дом Марфы и Марии, двух сестер Лазаря, и о том, как Мария немедленно села у ног Христа, чтобы внимательно слушать его, а Марфа бросилась хлопотать по хозяйству, чтобы достойно принять и накормить гостя (который, видимо, и зашел не один, а с кем-то из учеников). Через некоторое время Марфа, поняв, что все труды легли на нее одну, а её сестра занята духовным осмыслением слов Христа и не особенно настроена помочь ей справиться с приемом гостей, в раздражении обратилась к Христу: «Господи, неужели Тебе нет дела до того, что сестра моя оставила меня одну? Скажи ей, чтобы она помогла мне!». «Марфа, Марфа, — ответил Господь, — ты беспокоишься и переживаешь из-за многих вещей, но нужно только одно. Мария выбрала то, что лучше, и этого у нее никто не отнимет».

Эту историю охотно писали многие художники - и Вермеер, и Тинторетто, и Веласкес, и многие другие.

Я же покажу вам не столь знаменитую, но характерную работу кисти северного художника.

Неизвестный мастер. «Христос в доме Марфы и Марии». XVI век, Дерево, масло. 115 × 134 см. Музей «Госпиталь Святого Иоанна», Брюгге, Бельгия.
Неизвестный мастер. «Христос в доме Марфы и Марии». XVI век, Дерево, масло. 115 × 134 см. Музей «Госпиталь Святого Иоанна», Брюгге, Бельгия.

Видите, перед вами нарядная одухотворенная дама - Мария - сложив руки и скромно склонив голову (осиянную нимбом) погружена в благочестивые размышления. Над ней с непередаваемым выражением лица, обращенного к Христу - замотанная и взмыленная Марфа. Одета не в пример скромнее, на поясе - шатлен с ключами и хозяйственными мелочами, в руке - шумовка, и даже никакого нимба ей, бедолажке, не положено.

Если хотите, напишите в комментариях, я немного подробнее расскажу о самой картине, а пока - шумовка. Простушку и хлопотунью Марфу, приземленную и практичную натуру хвалят с некоторой снисходительностью - ну да, молодец, что так гостеприимна и дружелюбна, и кому-то надо ведь, в конце концов, нарезать оливье и мыть посуду, когда гости поедят. Ее столетиями было принято изображать с шумовкой (или половником) в руке - как на этой прелестной картине из Брюгге или на страницах пергаментного манускрипта. И это придавало (в глазах зрителей тех эпох) фигуре Марфы несколько комический эффект. Потому что торопливые, вечно взмокшие повара воспринимались Средневековьем как персонажи комические - их рисовали как маргиналии на страницах манускриптов, вырезали на дверях и

церковных скамьях (изнутри, помните те самые мизерикордии?), их похождениями были переполнены фаблио - грубоватые городские новеллы, шутки про кухарок еще долго имели успех и в театральных незамысловатых представлениях.

Но представьте, Марфу (и ее шумовку) ждала судьба удивительная и героическая.

Рассказывает знаменитая «Золотая легенда» Иакова Ворагинского - популярнейшее собрание христианских легенд и занимательных житий святых, написанное на латинском языке около 1260 года.

После смерти Христа Марфа оказалась в Южной Франции. В то время в лесу вдоль берегов Роны, между Арлем и Авиньоном, жил дракон, наполовину зверь, наполовину рыба, крупнее быка и длиннее лошади, с зубами, острыми как мечи, по бокам покрытый непроницаемой чешуей, защищавшей его, как два щита. Это чудовище скрывалось в реке, убивало всех, кто пытался пройти мимо, и топило лодки. И имя дракона тоже сохранилось - его звали Тараск. Рыцари (прелестная деталь! ), к которым с мольбой взывали измученные жители той местности, не спешили в бой: они быстро выяснили, что дракон этот не владел никакими сокровищами и не хранил никакой тайны, в общем, с точки зрения практической, представлял довольно мало интереса.

Но добрая и мужественная Марфа не отказала страдающим жителям той местности в помощи. Она пошла искать Тараска и обнаружила дракона в лесу — он пожирал какого-то несчастного. Марфа окропила чудовище святой водой из своего котелка и осенила крестом -прямо шумовкой, и дракон моментально потерял силу и свирепость - и был уничтожен.

Святая Марфа и Тараск. Иллюстрация из Часослова Луи де Лаваля, 1470–1485 гг.
Святая Марфа и Тараск. Иллюстрация из Часослова Луи де Лаваля, 1470–1485 гг.

Именно поэтому та местность с тех пор носит название Тараскон — в ознаменование произошедшего чуда (раньше она была известна как Нерлюк, то есть «черное место», потому что лес там был темным и мрачным).

А святая Марфа осталась там, перешла в веганскую диету (говоря современным языком), основала обитель, построила огромную базилику в честь Пресвятой Девы Марии, прожила остаток жизни в почете и огромном уважении, и никто больше не потешался над её шумовкой.

А у меня на сегодня все, спасибо, что заглянули. Да сопутствуют вам успех в ваших делах и удача - на ваших дорогах, дамы и господа!