Вы не управляете новостями, погодой, мнением начальника и тем, ответит ли вам человек после сообщения «ну и ладно».
Но почему-то живёте так, будто лично обязаны контролировать вообще всё, включая атмосферное давление и чужую психику.
И вот в этом главный комический ужас человеческой жизни: мир делает что хочет, а нервный срыв почему-то случается у вас.
Хорошая новость в том, что ещё две тысячи лет назад умные люди поняли эту ловушку и придумали, как не превращать каждую пробку, новость и чужое «ок» в личную трагедию. Называется это стоицизм.
Стоицизм - по сути, главная практическая философия в истории человечества.
Контрасту добавляет то, что основной пик развития стоицизма пришелся на время правления Нерона - самого жестокого и неадекватного императора Рима. Ну а самый известный нам с вами адепт философии стоиков - Лев Толстой.
В нашем мире - постоянного стресса, агрессивных новостей и информационного мусора философия стоиков становится важной как никогда.
Давайте посмотрим, какие принципы были у стоиков и как применять их в современной жизни.
Кораблекрушение, которое изменило философию
Около 320 года до нашей эры в Средиземном море шёл финикийский торговый корабль. На борту — молодой купец по имени Зенон из города Китий, что на Кипре.
Он вёз тирийский пурпур — один из самых дорогих товаров античного мира, буквально жидкое золото для королей и богачей. У Зенона было состояние, был бизнес - это был молодой и успешный человек своего времени.
Корабль затонул.
Зенон выплыл на берег Афин без гроша - потому что он всё вложил в свое предприятие. Потерял всё: груз, деньги, дело жизни. По меркам любой эпохи — катастрофа.
Что сделал этот человек? Пошёл в книжную лавку.
Там он случайно взял книгу Ксенофонта о Сократе — мудреце, который жил в бедности, но знал, как быть счастливым. Зенон спросил у книготорговца, где найти кого-то похожего. Тот указал на человека, проходившего мимо. «Следуй за ним», — сказал книготорговец. Им оказался философ-киник Кратет. Зенон последовал.
Через 20 лет после этого он основал собственную школу в центре Афин. Его учеников назвали стоиками по портику где они выступали.
От разорённого купца вышла философия, которая изменила мышление сотен миллионов людей.
Перед тем, как разобрать их философию и как она применима в наши дни, кратко расскажу о лидерах стоиков - тех людях, что все эти мысли придумали, пронесли через свою жизнь.
Раб, богач и император — и одна философия
Три главные фигуры стоицизма — раб, один из богатейших людей Рима и правящий император. Люди разные, но все трое пришли к одинаковым выводам.
Эпиктет родился около 50 года нашей эры в городе Гиераполис — на территории нынешней Турции. «Эпиктет» — не имя в нашем понимании. Это слово, означающее «прикупленный». Его мать была рабыней, сам он стал собственностью Эпафродита — влиятельного вольноотпущенника, секретаря императора Нерона.
Однажды хозяин в ярости начал ломать Эпиктету ногу. Эпиктет спокойно предупредил: продолжишь — сломаешь. Хозяин не остановился. Нога сломалась. Хозяин сильно расстроился - Эпиктета он искренне ценил. «Разве я не говорил?» — ответил Эпиктет тем же ровным тоном.
Он остался хромым на всю жизнь.
Но именно этот эпизод стал живым воплощением его будущего учения: тело принадлежало хозяину. То есть ты сам - в плену внешних обстоятельств, на которые нельзя повлиять.
А вот выбор, как поступить, остаться спокойным — принадлежал только самому Эпиктету.
После освобождения он основал философскую школу в Никополе. К нему приезжали люди со всей империи. Его полное имущество составляли соломенная подстилка, деревянная скамья и глиняная лампа.
Теперь об антиподе. Луций Анней Сенека — наставник императора Нерона, блестящий оратор, автор писем о скромности и презрении к богатству. Его состояние оценивалось в 300 миллионов сестерциев. Богатый сенатор имел около пяти миллионов. Сенека был богаче в шестьдесят раз.
"Ведь не зря ж сказал Сенека: «Нет ума – считай, калека». И читаем мы Дюма – набираемся ума". (с) Бард Тимур Шаов
Критики смеялись:
«Супербогатый Сенека учит нас жить просто».
По их мнению, жизнь простая была синоним отвратительности.
Но Сенека и сам писал об этом противоречии. Проблема не в богатстве, а в привязанности к нему. Чтобы не поддаться ловушке роскоши, он раз в месяц надевал старую одежду, уходил из дома с минимумом еды и спрашивал себя: «Это то, чего я так боялся?»
«Не тот беден, кто мало имеет, а тот, кто хочет многого», — писал он.
Третий — Марк Аврелий, правящий император Рима. 165–180 годы нашей эры. По империи разносится Антонинова чума — предположительно оспа, принесённая войсками из Парфии. По современным оценкам, погибло от пяти до десяти миллионов из семидесяти пяти миллионов жителей. В Риме в пиковые дни умирало до двух тысяч человек за сутки.
Марк Аврелий находится не в столице. Он командует армией на Дунае, в нынешней Австрии, против германских племён. Вокруг умирают солдаты — от ран и от чумы. Его соправитель Луций Вер умер от той же болезни в 169 году. И вот в этой ситуации правитель целой империи берёт тетрадь и пишет себе философские упражнения.
То, что мы знаем как «Размышления» — личный дневник, никогда не предназначавшийся для публикации. Марк Аврелий писал для себя, не для потомков.
Один принцип, который объясняет всё
Все трое — раб, богач и император — пришли к одной идее. Эпиктет сформулировал её так чётко, что никто за две тысячи лет не улучшил:
«Есть вещи, которые в нашей власти, а есть вещи, которые не в нашей власти. В нашей власти мнение, стремление, желание, уклонение… Не в нашей власти тело, имущество, репутация, должности…»
Это и есть дихотомия контроля — главный принцип стоицизма.
Разделите всё происходящее на два столбца.
В вашей власти: мысли, решения, действия, отношение к событиям, слова, то, на что вы обращаете внимание, как реагируете.
Вне вашей власти: мнение других людей о вас, погода, прошлое, экономика, болезни, решения начальника, чужие чувства к вам, итог любого голосования.
Большинство людей тратят 90% энергии на второй столбец. Это как грести изо всех сил против течения, вместо того чтобы поставить парус.
Стоик делает иначе: направляет всю энергию на то, что контролирует. Остальное — принимает как данность, не тратя на него нервы. Это не пассивность и не равнодушие. Это интеллект.
Пять ситуаций, где это работает
Вот пять сценариев, которые вы наверняка узнаете.
Вас оскорбили. Обычный сценарий: слово задело — весь день в обиде — вечер прокручиваете диалог — ночь без сна.
Стоический ответ: слова неприятные, но я выбираю, буду ли я их жевать. Я не питаю эту обиду. Это не значит притворяться, что вам не больно. Это значит не отдавать чужому человеку власть над вашим вечером.
Вам не ответили. «Может, он злится. Может, игнорирует. Может, что-то не так».
Четыре часа тревоги из-за отсутствия пузырька с галочкой. Стоический ответ: он мог быть занят, заболеть, забыть. Это не про меня. Я сделал что мог. Что в моём контроле — написать ещё раз. Остальное — не моё.
Всё идёт не по плану. Стоицизм не обещает, что ваши планы сбудутся. Он говорит другое: вы контролируете попытку, а не результат. Не сработало — нормально. Данные получены. Есть план Б.
Вы переживаете за будущее. Сделайте что можно сегодня — и отпустите остальное. Вы не контролируете, будет ли кризис. Вы контролируете, откладываете ли деньги, заботитесь ли о здоровье, учитесь ли чему-то новому.
Вас не ценят. Внутренний источник самооценки — единственный надёжный. Вы делаете качественную работу: это в вашей власти. Замечают ли это другие — их дело. Строить своё состояние на чужом признании — фундамент из мокрого песка.
Четыре техники
Вот четыре техники, которые работают прямо сейчас.
Пауза перед реакцией. Когда что-то задело — остановитесь. Спросите себя: «Это в моей зоне контроля?»
Если да — действуйте. Если нет — дышите. Тридцати секунд часто хватает, чтобы не сказать лишнего, не написать то, о чём потом пожалеете, не испортить себе день из-за чужой глупости.
Негативная визуализация. Звучит мрачно — работает отлично. Боитесь чего-то? Представьте худший сценарий полностью. Проживите эту мысль.
Что вы обнаружите? Что справитесь. Что жизнь продолжится. Страх теряет силу, когда перестаёт быть туманным. Сенека практиковал это сам: раз в месяц намеренно лишал себя комфорта, чтобы убедиться — потеря не так страшна, как кажется в воображении.
Кстати, примерно так действовали и славяне с древности. Они не боялись негатива и охотно с ним экспериментировали. Человек, который всегда готов к худшему - неуязвим.
Разделение факта и интерпретации. Факт: коллега прошёл мимо и не поздоровался.
Интерпретация первая: «Он обижен на меня, я что-то сделал не так».
Интерпретация вторая: «Он думал о своём».
Обе версии — ваш выбор. Первая даёт час тревоги. Вторая — ничего.
Вечерний дневник. Пять минут перед сном: что случилось, как вы отреагировали, где отступили от своих принципов, что можно сделать иначе завтра. Именно так работал Марк Аврелий — в полевой палатке, во время чумы, командуя стотысячной армией.
Почему стоицизм снова стал популярным
Стресс бывает двух видов: физический и информационный. Две тысячи лет назад стресс был в основном физическим — война рядом, болезнь рядом, голод рядом. Сегодня физических угроз стало меньше. Зато информационных — несравнимо больше.
Новости - это страшный потребитель наших сил и энергии.
Я их сейчас практически не читаю поэтому. И это при том, что я проработал 15 лет в лучших новостных изданиях страны: ТАСС, РИА, РБК, КП, Ведомости, Лента.ру и т д.
Мне очень не нравится, как сейчас работают СМИ. Чтобы привлечь внимание, они постоянно повышают градус дичи и негатива. Раздувают этот негатив максимально. В любом, даже рядовом событии ищут негатив. Почему? Да потому что иначе никто не кликнет и СМИ не заработает денег.
СМИ зарабатывают на нашей тревоге, стрессе и умерших нервных клетках. Добавим к этому, что стресс еще и наши органы убивает.
Война на другом материке — уже у вас в ленте. Кризис в чужой стране — уже ваш стресс. Незнакомец написал злобный комментарий — уже ваше испорченное настроение на вечер.
Ваша психика создавалась для реакции на реальные угрозы рядом. Она не приспособлена к постоянному потоку чужих катастроф со всего мира. Мозг не различает реальную опасность и уведомление в телефоне. Он реагирует одинаково.
Стоицизм становится востребованным как противоядие. Потому что людям нужен инструмент, который помогает не сходить с ума в мире, специально устроенном так, чтобы вас нервировать.
Стоицизм Льва Толстого. Практические советы для нас
В России главным поклонником стоиков оказался Лев Толстой.
В конце жизни он глубоко изучил Эпиктета, перевёл его труды на русский язык и включил цитаты в «Круг чтения» — собрание мудрости для ежедневного чтения. Для Толстого, как и для бывшего раба из Гиераполиса, вопрос был один: что значит быть внутренне свободным, когда внешние обстоятельства не в твоей власти?
Главное, что Толстой взял у стоиков и превратил в ежедневную практику: мысль первична.
«Мысль — начало всего. И мыслями можно управлять. И поэтому главное дело совершенствования — работать над мыслями».
Нужно каждый вечер записывать, где сорвался, где устоял, что хочешь изменить - по этому принципу Толстой вел дневник.
Попробуйте то же самое: пять минут с тетрадью перед сном.
Зачем это нужно? Чтобы завтра заметить автопилот (то есть вашу автоматическую реакцию, которая привела к негативу) раньше, чем он наделает дел.
Там, где стоики останавливались на личном равновесии, Толстой сделал следующий шаг. Освободившаяся от лишних переживаний энергия, по его убеждению, должна идти на конкретного человека рядом.
Стоическое «отпусти то, что не контролируешь» он дополнял вопросом:
«Чем я могу быть полезен прямо сейчас?»
Начинать делать мир лучше надо с ближнего круга, на который мы можем влиять.
Вы не контролируете мир.
Вы не управляете другими людьми, экономикой, новостями, чужим настроением и тем, что о вас думает незнакомец в интернете.
Но вы контролируете себя. И оказывается, для большинства ситуаций этого достаточно.