Женщины контролируют мужчин, присваивая звание «настоящий мужчина» тем, кто подчиняется женскому доминированию.
Ответственность без власти — это рабство.
Мы давно уже обсуждаем проблему того, что мужчины несут на себе 100% ответственности, но при этом не имеют никакой власти в отношениях и в жизни в целом.
Спросите любого прохожего человека, как решить проблему брака, семейных ценностей или кризиса маскулинности, и вы услышите что-то вроде: «Ну, мужчинам нужно брать на себя больше ответственности».
Работайте лучше. Старайтесь усерднее. Ухаживайте больше. Берите на себя больше ответственности, и женщины сами исправятся.
Но то, что мужчины берут на себя больше ответственности, никогда не было проблемой. Проблема в том, что у мужчин нет реальных полномочий для выполнения того, что требует эта ответственность.
На самом деле ничто так не пугает общество, в котором доминируют женщины, как мужчина, претендующий на власть.
Согласно старому общественному договору, мужчины по умолчанию обладали властью просто в силу своего пола. Во многих странах и обществах до сих пор предполагается, что так и есть. Именно поэтому в массовой культуре до сих пор существует представление о «мужских привилегиях». «Мужское» поведение подразумевало, что мужчина обладает определенной степенью власти, авторитета и способности принимать решения, определяющие ход его жизни, а также жизни женщин, детей и других членов семьи, которые зависели от него как от «мужчины».
Ответственность по-прежнему является одним из определяющих качеств мужчин, но гиноцентризм счел полезным вбивать это в сознание мужчин, чтобы укрепить свою власть.
Нам говорят, что ответственность — это то, что мужчины должны брать на себя, но в рамках старого общественного договора мужчина брал на себя ответственность только в обмен на соответствующие полномочия (власть).
Именно это давало мужчине право называться «настоящим мужчиной».
Считалось, что мужчины должны обладать достаточными навыками, чтобы производить больше ресурсов, чем нужно для обеспечения безопасности и выживания своей семьи и родственников, а затем и своего племени, клана, нации и т. д. Мы до сих пор называем это «быть продуктивным», но теперь стимулы, связанные с властью, которые делали принятие на себя такой ответственности разумным обменом, исчезли вместе со всем тем, что раньше значило для мужчин их фамилия или племенная идентичность.
На смену им пришли те же ожидания ответственности, но без притворной мужской властности, которая проистекала из них.
Что такое реальная власть?
На своем YouTube канале Легендарный я определил власть следующим образом:
Реальная власть — это степень, с которой человек может контролировать обстоятельства и направление своей жизни.
Сколько мужчин сегодня обладают реальной властью? Сколько мужчин могут сами определять ход своей жизни? По мере того как мы посвящаем себя различным сферам жизни — семье, бизнесу, военной службе, отношениям с женщиной, — мы постепенно обмениваем власть на ответственность.
Богатство укрепляет волю, но если только мы не относимся к числу тех немногих, кто купается в деньгах, в обмен на эту ответственность мужчины не получают реальной власти.
Мужчин, которые претендуют на власть, которая все еще может подразумеваться в этих обменах, называют тиранами. Они — пережиток патриархата, который сегодня воспринимается обществом как нечто негативное.
Это касается только общества в целом. С юридической точки зрения этот мужчина не имеет власти практически над всеми аспектами своего взаимодействия с женщинами или женой. Главная цель гиноцентрического общественного уклада — лишить мужчин всей власти и, как следствие, почти всех возможностей влиять на ход собственной жизни.
Социальный порядок, основанный на главенстве женского начала, лишает мужскую власть ее основы.
Во-первых, это социальное притворство в духе «чистого листа». Презумпция того, что мужчины и женщины равноправны во всех аспектах — физическом, эмоциональном, психологическом, интеллектуальном, — это прикрытие, необходимое для того, чтобы лишить власти тех, кто ею обладал на основании традиционных различий между полами.
Социальный конструктивизм — необходимая основа для «чистого листа», но в конечном счете это средство контроля.
Отрицая врожденные различия между полами, социальный конструктивизм лишает мужчин их врожденных преимуществ и сильных сторон. Как только это стало общепринятой социальной нормой, устранить мужское доминирование не составило труда.
Чтобы подорвать этот авторитет, нужно было лишить мужчин уверенности в своей гендерной идентичности.
Первым шагом стало намеренное введение мужчин в заблуждение относительно эволюционировавшей традиционной мужественности.
Таким образом, мужественность стала субъективной.
Никогда еще идея быть «мужчиной» не подвергалась такому осуждению, искажению, размыванию, высмеиванию, демонизации и неприятию со стороны самих мужчин.
Дождитесь, когда начнутся дебаты о том, что «маскулинность токсична».
Самый страшный стыд, самое отвратительное клише — это когда авторы-мужчины извиняются перед женщинами от имени всех мужчин за жестокое невежество, которое, по их мнению, является следствием усвоенной ими токсичной маскулинности.
Именно этих тюбиков-мужчин учили, что гендер — это социальный конструкт, поэтому на вопрос о том, что делает мужчину мужчиной, нет однозначного ответа.
Это «мужчины», воспитанные в феминистских традициях, которые настолько запутались или испытывают отвращение к своему полу, что чувствуют себя обязанными извиняться за всех мужчин.
Замысел против Мужчин.
Все это не сработает, если мужчины и женщины не будут восприниматься как равные с "чистого листа".
Гиноцентризм во многом опирается на социальную веру в то, что человек — это чистый лист. Оскорбительна не сама идея о том, что мужчины и женщины могут обладать врожденно разными сильными и слабыми сторонами, а вся система, основанная на ложном принципе равноправия.
За этой путаницей, за субъективизацией маскулинности стоит определенный замысел.
Эта путаница — средство контроля, не только лишающее мужчин власти, но и систематически устраняющее все, что по своей сути является мужским из всей системы.
Это средство контроля в эпоху, когда от мужчин ожидают, что они будут знать свое предназначение и роль в сексуальных и жизненных стратегиях женщин.
По мере того как мы движемся к общественному строю, основанному на консолидированной гинократии, становится все важнее не только сбивать мужчин с толку относительно того, что такое мужественность, но и разобщать и изолировать их.
Мужчины, которые бросают вызов этому общественному строю, должны стать подозреваемыми и подозрительными носителями «устаревшей мужественности» — мужественности, которая якобы основана на врожденном авторитете, обусловленном эволюционными гендерными различиями.
Какие Мужчины опасны для Матрицы и почему?
Мужские пространства (Легендариум, База и тд) должны быть объявлены вне закона — якобы из-за мизогинии, к которой они неизбежно приведут, но на самом деле потому, что мужчины, собирающиеся вместе, представляют угрозу для гиноцентрической системы власти.
Вот почему Андрей Лукин, Арсен Маркарян и другие так опасны для феминно-ориентированного общественного уклада. Они связывают мужчин и их опыт с женщинами. Мужчин нужно учить относиться друг к другу с подозрением. Контролировать мысли друг друга на предмет неправильных мыслей о женщинах.
Несмотря на то, что маскулинность может вызывать отторжение или непонимание, мужчины, собравшиеся вместе, могут означать только одно — гомосексуальность, потому что для чего еще могут собираться исключительно мужчины, как не для того, чтобы трахать друг друга?
Вот тут-то и проявляется лицемерный эгалитаризм, когда он служит целям гиноцентризма.
Мужчины и женщины могут быть от природы разными, но только в тех случаях, когда врожденные различия доказывают, что мужчины склонны к насилию, жестокому обращению, являются потенциальными насильниками, сексуальными аддиктами или неисправимыми гомосексуалами.
В таких случаях, когда это служит Фемининному императиву, женщины с радостью согласятся с тем, что мальчики есть мальчики, а мужчины по своей природе — звери. Мужчин можно с полным правом ненавидеть за то, что они мужчины, хотя бы потому, что некое расплывчатое «общество» с мужским шовинизмом научило их быть такими.
Мужчин нужно учить ненавидеть себя за то, что они мужчины.
В качестве примера можно привести Великобританию, которая выделяет 20 миллионов фунтов стерлингов на то, чтобы научить мальчиков не быть маленькими женоненавистниками.
Необходимо институционализированное «промывание мозгов» мужчинам о природе маскулинности, и поддерживают его в первую очередь сами мужчины.
Когда мужчин приучают испытывать отвращение к женскому полу и с подозрением относиться к худшим проявлениям «мужественности» в других мужчинах, это приводит к самовоспроизводящемуся циклу самоконтроля и контроля над мыслями других мужчин. По умолчанию считается, что самоконтроль — это проявление женственности, которое делает мужчин более привлекательными в глазах женщин из Гинократии.
Но что делает человека человеком в этом общественном укладе?
По мере того как мы перешли от нейтрального отношения к гендерной идентичности к расплывчатому, субъективному определению того, что такое мужчина, «феминистский императив» стал полезен тем, что присваивает звание «настоящего мужчины» тому, кто лучше всего ему соответствует.
Чем больше мужчина соответствует потребностям женщин, тем больше у него шансов заслужить звание «настоящего мужчины».
«Настоящий мужчина» делает [вставьте сюда то, что служит долгосрочной сексуальной стратегии женщин], и бета-самцы радостно повторят это, чтобы доказать свою состоятельность.
В нашей феминистской парадигме авторитет, присущий маскулинности и позволявший мужчинам определять, какие качества делают их «настоящими мужчинами», был небрежно присвоен женщинами, которые стали использовать его по своему усмотрению.
Мужественность — это то, чего мальчик удостаивался от взрослых мужчин.
Существовали обряды посвящения, ритуалы, испытания и критерии, которые означали переход мальчиков во взрослую жизнь.
Это было частью их принадлежности к племени, которая, по крайней мере, в какой-то мере определяла цель их жизни.
Быть «мужчиной» — значит быть частью единого целого: E Pluribus Unum, из многих — единое.
Мужественность мальчику дарили другие мужчины. То, как это происходило на самом деле, и целостность этого коллектива всегда зависели от особенностей племени, но до появления гиноцентризма обретение мужественности было отличительной чертой мужского пола.
Сегодня усилия «женского императива» по ослаблению и подчинению мужчин направлены на то, чтобы лишить легитимности все эти племенные аспекты.
Мужчины, собирающиеся вместе и претендующие на власть, представляют угрозу для гиноцентрической структуры власти. Разрушать, стыдить, высмеивать и т. д. всех мужчин, держать их разобщенными и изолированными — значит узурпировать власть, которой обладали мужчины, присваивая друг другу «мужские качества».
Аспекты старого маскулинного общественного порядка, включая естественную склонность мужчин к долгу и чести друг перед другом, всегда были динамикой, которую можно было использовать для использования Женского Императива.
В гиноцентрическом социальном порядке и концепция чести, и мужская ответственность определяются тем, что ‘правильно’ для женской полезности.
Если это означает, что только "настоящие мужчины" делают что-то, чтобы удовлетворить женские императивы, это подразумевает, что мужчины, которые этого не делают, являются ‘фальшивыми мужчинами’. Эти мужчины не принадлежат к племени под названием «мужчины», а также не годятся для продолжения рода, близости и любви.
Это также подразумевает, что только женщины имеют право наделять мужчин «мужским достоинством», и то только за то, что они ведут себя определенным образом или придерживаются правильных убеждений, установленных женщинами.
Как будто только у женщин есть «медаль за мужское достоинство», которую они вручают исключительно тем мужчинам, которые соответствуют их требованиям. Власть, которую мужчины когда-то считали врожденной, теперь легитимна только в руках женщины.
Мужчинам нужно вернуть себе эту власть
И снова стать хозяевами положения, как и подобает их праву по рождению.
Я в своем блоге помогаю мужчинам осознать социальные махинации, связанные с «женским императивом».
Среди тюбиков, которые снимают на меня псевдо-разоблачения популярна идея о том, что мы оказались в том положении, в котором находимся сегодня, из-за того, что мужчины расслабились.
Мужчины уклонялись от своих мужских обязанностей, а женщины стали такими, какие они есть, потому что мужчинам было все равно, как исправить поведение женщин.
Этот аргумент несостоятелен по двум причинам.
Во-первых, это предположение о том, что женщины не обладают моральной или поведенческой свободой воли и поэтому их нельзя винить за то, что они сами участвуют в формировании нашего общественного уклада.
Должен добавить, что это предположение на самом деле свидетельствует о том, что женщины манипулируют понятием чести.
А во-вторых, что еще важнее, это предполагает, что мужчины обладают властью, которой у них просто нет.
Даже утверждение о том, что мужчины обладают властью, сегодня попахивает мизогинией. Церковники и моралисты делают вид, что у мужчин есть главенство/власть, что противоречит нашему гиноцентрическому общественному укладу.
Перефразируя лозунг «Мужчины, которые трахаются, тоже люди», ваше главенство ничего не значит, когда женщине достаточно позвонить по номеру 02, и полиция без лишних вопросов физически устранит то, что вы считаете своей властью, из семейного дома.
Цель феминизма
Вытеснить мужчин, мужественность и маскулинность из нашего общественного сознания. Это начинается и заканчивается с вопроса о том, какой пол обладает принудительной властью.
Есть мужчины, которые не согласятся с идеей о главенстве женщин.
Я делаю акцент на том, что мужчины должны перестать ассоциировать свою идентичность с парадигмой, ориентированной на женщин.
В своих работах я подчеркиваю, что самый важный аспект моей концепции заключается в том, что мужчины сами становятся своей ментальной отправной точкой, а это требует переосмысления себя в качестве первоочередной задачи (приоритет на свое развитие).
Легко заявлять о том, что ваша самооценка начинается и заканчивается с вас самих и что ни одна женщина не может повлиять на ваш образ, и это кажется освобождающим.
Как будто ты хотя бы частично возвращаешь себе власть. Но совсем другое дело — бороться с общественным укладом, который теперь основан на единоличной власти женщин.
ПОДПИСЫВАЙСЯ НА МЕНЯ В СОЦ СЕТЯХ:
👉https://t.me/andrewlukin_tg - единственный настоящий канал Андрея Лукина, ответы на все вопросы, прямые эфиры, разборы.
👉https://joinlegendarium.com/lesson?utm_source=dzen - 5 ЛУЧШИХ СПОСОБОВ онлайн-заработка для мужчин в 2026 году с нуля
👉https://max.ru/join/52sJjRPuW5Uh6IRxrO1sfUFCQQIHxpqEBxyCYiGOayY - Андрей Лукин в MAX