Найти в Дзене

МОЛИТВА ПОД БОМБЕЖКАМИ В ОБИТЕЛИ СТАРЦА ЗОСИМЫ

Военные события на Донбассе внесли коррективы в жизнь монашеских обителей, принеся горе и разрушения их насельникам, хотя многие монастыри стали приютом для многочисленных беженцев. Успенский Николо-Васильевский монастырь в селе Никольское два с половиной года находился под обстрелом ВСУ, а последние месяцы перед освобождением Угледара оказался в огневой блокаде. Об основателе обители старце Зосиме (Сокуре), о ее жизни во время тяжких испытаний и о помощи Божией ее насельникам рассказала настоятельница Успенского Николаевского женского монастыря, игумения Анна (Морозова). Николаевский Успенский женский монастырь находится в селе Никольское Волновахского района ДНР, его основал старец Зосима (Сокур, † 2002). И хотя я родилась в Луганской области, в городе Брянка, моя бабушка часто ездила к нему и меня брала с собой. Схиархимандрит Зосима служил на разных приходах, потому что из-за почитания у православного народа, власти часто переводили его с прихода на приход, но всегда подальше от го

Военные события на Донбассе внесли коррективы в жизнь монашеских обителей, принеся горе и разрушения их насельникам, хотя многие монастыри стали приютом для многочисленных беженцев. Успенский Николо-Васильевский монастырь в селе Никольское два с половиной года находился под обстрелом ВСУ, а последние месяцы перед освобождением Угледара оказался в огневой блокаде. Об основателе обители старце Зосиме (Сокуре), о ее жизни во время тяжких испытаний и о помощи Божией ее насельникам рассказала настоятельница Успенского Николаевского женского монастыря, игумения Анна (Морозова).

Николаевский Успенский женский монастырь находится в селе Никольское Волновахского района ДНР, его основал старец Зосима (Сокур, † 2002). И хотя я родилась в Луганской области, в городе Брянка, моя бабушка часто ездила к нему и меня брала с собой.

Схиархимандрит Зосима служил на разных приходах, потому что из-за почитания у православного народа, власти часто переводили его с прихода на приход, но всегда подальше от городов. Однако паства от этого только росла. В 90-е годы отец Зосима уже был известен как старец и пламенный молитвенник. Множество людей, как мирян, так и священников, приезжали к нему за духовным советом и наставлением. Будучи уже тяжело больным к тому времени, батюшка принимал в день по 20-30 человек. Среди посетителей были и простые сельские жители, и люди высокого статуса. Но с каждым он говорил на его языке, каждый выходил от него утешенным и окрыленным.

Полностью читайте в декабрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№12, 2025) и на нашем сайте:

http://e-vestnik.ru/reports/molitva_podbombezhkami_vobiteli_starca_zosimy_13635/

Оформить подписку на «Журнал Московской Патриархии»: http://podpiska.jmp.ru/

В публикации использованы материалы Журнала Московской Патриархии и Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.