Греческая богиня Геката ассоциировалась с магией. Она также была лунной богиней перекрестков и открывающих врат между мирами, включая подземный мир.
Богиня Геката принадлежит к древнегреческой религии. Она была богиней перекрестков, покровительницей дома, лунной богиней и хтоническим божеством. Она также была богиней магии и колдовства, что возродило ее популярность как богини современной викки. Хотя сохранилось немного мифов о богине Гекате, ее истории многое раскрывают о сферах ее влияния. Они также предполагают, что она была чужеземной богиней, привнесенной в греческий пантеон, что объясняет ее сходство и отождествление со многими другими греческими богинями.
Происхождение Гекаты и мифологические истории
Классические ученые спорят о происхождении Гекаты. Существует множество теорий о ее происхождении, наиболее вероятной из которых является Фракия, расположенная недалеко от современной Болгарии, или Кария в Малой Азии. Независимо от ее происхождения, Геката, по-видимому, появилась в Древней Греции в архаический период, после эпохи эпических героев, описанных в гомеровских эпосах, из которых она, как правило, не входит.
Тот факт, что Геката, также называемая Гекатой, была заимствована из греческой мифологии, может объяснить, почему она, по-видимому, не занимает удобного или постоянного места в греческой литературе и часто отождествлялась с другими богинями.
В древних источниках Геката впервые появляется в «Теогонии» Гесиода VII века до н.э. Он упоминает её происхождение и роль в « Гигантомахии» как убийцы Клития. Он также говорит, что Зевс почитал Гекату «превыше всего». Говорят, что он даровал ей долю земли и моря, часть звёздного неба. В результате, по словам Гесиода, мужчины часто приносили ей жертвы, потому что она дарует богатство и удачу (411-425). Этот отрывок отражает веру в то, что Геката обладала властью во всех сферах, даже несмотря на то, что другие божества правили этими сферами.
В некоторых мифах Геката считается матерью различных персонажей греческой мифологии, включая ведьм Цирцею и Медею, младшего брата Медеи Эгиалея, оборотня Эмпусу и легендарную чудовищную людоедку Сциллу.
Изображение Гекаты в гомеровском гимне Деметре, пожалуй, является её самым известным литературным образом. В гимне Геката и бог солнца Гиперион слышат крики Персефоны, когда Аид похищает её . После того как Деметра девять дней искала свою дочь, Геката пришла к ней на десятый день с факелом в руках. Богиня рассказала Деметре всё, что слышала, но не знала, кто похитил её дочь. Когда Персефона воссоединилась с Деметрой, Геката обняла девушку. Она стала спутницей Персефоны в подземном царстве, когда девушка каждый год возвращалась в Аид . Стандартным иконографическим изображением этого мифа является Геката с двумя факелами.
В сохранившихся мифах приводится несколько различных версий происхождения Гекаты. Гесиод утверждает, что она дочь титанов Персеса и Астерии. В других источниках она описывается как дочь Зевса от одной из его многочисленных любовниц или даже его жены Геры . Также существуют версии, предполагающие, что она дочь Деметры, Никс (ночи) или даже Тартара.
Божественные обязанности Гекаты
Как и многие греческие боги и богини, Геката имела несколько пересекающихся сфер влияния. Наиболее известна она как богиня магии, колдовства, ночи, света, призраков, некромантии и богиня Луны. Кроме того, она была богиней и покровительницей ойкоса (дома) и входов.
Защита дома и перекресток
Богиня Геката часто изображалась как тройственная богиня, в этом образе она тесно ассоциировалась с перекрестками и другими пограничными зонами и границами. Об этой пограничности свидетельствуют ее эпитеты и культовые титулы, такие как Энодия (на пути), Тродия (часто посещающая перекрестки) и Пропилеи (у ворот). Вход в дом также представлял собой пограничное пространство, и Геката часто включалась в домашние культы наряду с другими защитными демонами.
Хтоническая Богиня
Геката также считалась богиней подземного мира, способной легко перемещаться в пустоте между жизнью и смертью. Некоторые древние авторы, включая Лукана, Плутарха и Феокрита, описывали её как ужасную на вид. Она бледная и болезненная на вид, омытая кровью и пирующая на могилах. Иногда её называли кровожадной богиней Гекатой. Однако большинство изображений Гекаты представляют как прекрасную женщину, иногда в коротких одеждах девы, что указывает на то, что она девственная богиня.
Колдовство и магия
К I веку н.э. роль Гекаты как богини магии и колдовства была прочно утверждена в «Фарсалии» Лукана. В «Фарсалии» ведьма Эрихто призывает Персефону как низший аспект Гекаты. В истории о Ясоне из аргонавтов она обучила Цирцею , свою верховную жрицу, искусству магии. Цирцея, в свою очередь, обучила этому колдовству свою племянницу Медею , которая доставляла Ясону неприятности своими колдовскими способностями и знанием священных растений.
Богиня Луны
Геката также является одной из греческих богинь, связанных с луной. Ночь была её царством и считалась ещё одним пограничным пространством. Гекату часто изображали в сопровождении собак, которые могли выступать в роли защитников, особенно для тех, кто путешествовал ночью. Собаки считались священными животными среди её последователей. Её также сопровождали Лампады (нимфы подземного мира), несущие факелы, чтобы освещать ей путь. Согласно мифологии, Лампады были даром Зевса за её верность ему во время Титаномахии.
Изображения богини в древнем искусстве
Геката обычно изображалась на греческой керамике в одиночном образе, в длинном одеянии и с горящими факелами в руках. Позже наиболее распространенным иконографическим изображением Гекаты стало тройственное представление богини с тремя телами, стоящими спина к спине и смотрящими в разные стороны перекрестка. Их часто размещали вокруг колонн и называли Гекатеями, которые ставили как на перекрестках, так и у входа в дом.
В некоторых из её скульптурных вотивных подношений были добавлены Грации, танцующие между тремя версиями богини. В других изображениях её сопровождает стая собак. В своём «Описании Греции» Павсаний утверждает, что тройственное изображение Гекаты впервые было создано скульптором Алкаменом в V веке до н.э. Он также заявляет, что скульптура богини, называемая Гекатой Эпипургидией (на башне), находилась в Афинах рядом с храмом Бескрылой Победы на Акрополе.
На знаменитом Пергамском алтаре (около II века до н.э.) Геката изображена в триморфном обличье, атакующей змееподобного великана с помощью собаки. На протяжении всей античности тройственная форма Гекаты изображалась как три отдельных тела вокруг центральной колонны. Однако в поздней античности это изображение трансформировалось в единую богиню с тремя головами. Эзотерическая литература того времени описывает Гекату как богиню с тремя головами: собачьей, змеиной и лошадиной. Гекату также отождествляли со многими богинями из окружающих пантеонов.
Отождествление с другими богинями
Ввиду пересекающихся сфер влияния, Гекату часто ассоциировали с другими богинями, как из греческого пантеона, так и за его пределами.
Идентификация с Артемидой
Имя Геката, или Ἑκατη, означает «работница издалека», от греческого слова hekatos. Мужская форма Hekatos — это распространенный эпитет, используемый для Аполлона. По мнению ученых, этот эпитет Аполлона связывает Гекату с Артемидой, богиней, имевшей схожие сферы влияния. Богини характеризовались примерно одинаково.
Обе богини обычно изображались в охотничьих сапогах, с двумя факелами в руках и в сопровождении собак. Их часто объединяли, создавая образ двойной богини, например, в « Просительницах » Эсхила . В пьесе Эсхила хор призывает обеих богинь как одну. Это объединение богинь повторяется в « Лягушках » Аристофана (1358f) , где персонаж Эсхила призывает богинь.
В ранних античных источниках Геката связывалась с Ифигенией, дочерью Агамемнона. По словам Павсания, Гесиод утверждал, что Ифигения не была убита, как предполагал её отец, а стала Гекатой по воле Артемиды.
Идентификация с Артемидой-Селеной
В римскую эпоху Геката слилась с богинями Артемидой и Селеной в их роли лунных богинь, особенно в римской поэзии. Помимо своей тройственной формы, она стала известна под своим римским именем Тривия. Римские поэты поощряли триморфные изображения Гекаты, называя её Гекатой- Селеной и используя подобные варианты. Сенека часто упоминает Гекату в связи с её лунными аналогами и даже связывает Медею с этой богиней.
Когда египетские боги стали более популярны в греческом мире после возвышения династии Птолемеев в Египте, Геката также стала отождествляться с царицей Исидой, самой важной женской богиней египетского пантеона того времени. Исида была женой Осириса, которая использовала свои магические способности, чтобы вернуть его к жизни, оплодотворить его сына Гора и создать для него подземный мир. Поэтому, подобно Гекате, она была богиней магии и подземного мира. Она также считалась матерью и женой фараона и богиней-защитницей, как и Геката.
Связь с Гермесом
Гермес также обладал хтоническими чертами, направляя живых в царство мертвых, а некоторые древние источники описывали Гекату как супругу этого хтонического Гермеса. И Геката, и Гермес были богами мертвых и могли преодолевать пограничные пространства и границы между мирами. Связь между этими двумя богами впервые была предложена римским поэтом Проперцием в I веке до н.э.
Священные животные Гекаты
Как уже упоминалось, самым священным животным Гекаты была собака. В описании Аполлония Родосского говорится, что присутствие Гекаты сопровождается лаем собак из подземного царства.
Древние авторы, такие как Овидий и Павсаний, указывают на то, что собакам – особенно черным собакам – приносили в жертву богине. Ученые также предполагают, что связь Гекаты с собаками указывает на ее роль как богини рождения. Это объясняется тем, что собаки также были священными животными других богинь рождения, таких как Эйлейтия и Генетиллис. Многие богини Луны также ассоциировались с деторождением из-за связи между циклами Луны и женским циклом.
В поздней античности собаки Гекаты стали ассоциироваться с беспокойными душами умерших, сопровождавшими богиню. Миф о превращении царицы Гекубы в собаку связан с богиней Гекатой. Согласно легенде, Одиссей взял Гекубу в плен после падения Трои . Но троянская царица убила фракийского царя во время своего путешествия в Грецию. В наказание Гекуба была превращена в черную собаку и стала спутницей Гекаты.
Ещё одним священным животным богини Гекаты был хорёк или ласка. Согласно мифу Антония Либералиса, повитуха Алкмены, Галинфий, обманул богов во время рождения Геракла. Увидев Алкмену в родовых муках, Галинфий отправился к богине родов Эйлейтии, и Мойры — которые продлили роды в знак благодарности Гере — сообщили им, что ребёнок родился. В отместку за обман богов Галинфий был превращён в хорька. Геката пожалела её превращение и назначила Галинфия своим слугой и компаньоном.
Поклонение богине Гекате
Культ богини в материковой Греции не был столь популярен, как культ олимпийцев. В древнем мире у богини было немного храмов, посвященных ей. Однако было распространенной практикой включать в культ небольшие домашние святилища. Эти святилища возводились для защиты от зла и колдовства. В греческом мире наиболее известные центры культа Гекаты находились в Карии в Малой Азии, Элевсине и на острове Самофракия.
На Самофракии богине поклонялись как богине мистерий. Свидетельства её культа также были обнаружены в Фессалии, Фракии, Колофоне и Афинах, но там её культ осуществлялся в храмах других богов. В последних двух городах сохранились свидетельства жертвоприношения собак в честь богини. Павсаний утверждает, что Геката была богиней, которой больше всего поклонялись жители Эгины, верившие, что Орфей установил обряды поклонения богине на их острове. Павсаний также описывает деревянное изображение Гекаты, находящееся в эгинском храме.
Хотя в честь Гекаты нет гомеровского гимна, существует несколько орфических гимнов. Фактически, собрание орфических гимнов начинается с гимна, посвященного богине. Это важно, учитывая её роль как богини входов. Орфический гимн Гекате многое раскрывает о сферах её влияния, как их воспринимали орфики. В их мистериях она была богиней дорог и перекрестков, и её призывали именно в этом качестве.
В халдейских оракулах, неоплатонических текстах, написанных во II или III веках н.э., сохранились дальнейшие древние учения, связанные с Гекатой. Текст фокусируется на двойственной природе мира. Одна его часть — это трансцендентный разум, а другая — физический творец. Геката описывается как мембрана, разделяющая эти силы мысли и физический мир. Таким образом, она описывается как «мировая душа».
В некотором смысле, это, кажется, описывает Гекату как воплощение духовного мира. Она — то, что существует между физическим миром и божественным. Таким образом, она, по-видимому, представляет собой духовную энергию, к которой может подключиться человечество, и, следовательно, идеи магии и колдовства.
Сегодня Геката — одна из самых популярных богинь греческого мира, поскольку, как богиня колдовства, она была принята в современную викку и оккультные практики. Геката и другие подобные ей тройственные богини послужили вдохновением для образа девы-матери-старухи в современной викке.
Заключение:
Кем была Геката в греческой мифологии?
Геката — богиня греческой мифологии, связанная с магией и колдовством. Она считалась наставницей ведьм, но также обладала силой защищать от колдовства. Считалось, что она занимает пограничные пространства, включая перекрестки и врата, и поэтому часто выступала в роли защитницы как перекрестков, так и дома. Будучи пограничной богиней, она также могла перемещаться между миром живых и подземным миром, что делало её хтонической богиней, связанной с некромантией. Она также была богиней ночи, поскольку тьма считалась пограничной областью, и поэтому её часто считали богиней Луны и ассоциировали с другими лунными богинями, такими как Артемида и Селена.
Каковы символы и атрибуты Гекаты?
Символы Гекаты включали два факела, представляющие собой то, как она приносит свет во тьму, ключи, символизирующие врата, и собак, часто ассоциирующихся как с подземным миром, так и с защитой. Ее часто изображали как тройственную богиню, с одним лицом, смотрящим в каждую сторону на перекрестке. Геката и другие тройственные богини вдохновили на создание образа богини «дева, мать, старуха» в современной викке, причем Геката часто олицетворяет старуху.
Каким образом поклонялись Гекате в Древней Греции?
Гекате поклонялись в домашних святилищах вместе с другими домашними богами, а также в святилищах на перекрестках. Оба этих святилища часто назывались Гекатаион, что отражало ее центральную роль. Известно, что в новолуние, в темное время суток, приносились жертвы в виде пищи для защиты от злых духов. Хотя у нее было несколько специально отведенных святилищ, в основном ее помещали в святилища других богов и поклонялись ей вместе с ними. Собаки, особенно щенки, по-видимому, были предпочтительным подношением для богини.