«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».
*Евангелие от Иоанна 1:1-3
Но что было до начала? И почему Слово решило прозвучать?
Вопрос, который не давал мне покоя
Я помню ту ночь. Мне было, наверное, лет шесть. Я лежала в темноте, смотрела в потолок и вдруг поняла, что не могу остановиться. Мысль, как заноза, вошла в сознание и пульсировала: откуда всё взялось? Не мир, не люди, а сам Бог? Если Он всегда был, то что Он делал до того, как сотворить всё? Скучал? Ждал? А если Он не ждал, а просто был, то почему вдруг захотел стать Творцом?
Я тогда не знала, что этот вопрос мучил мистиков, философов и физиков на протяжении тысячелетий. Я думала, что со мной что-то не так. Что я просто слишком много думаю. Но годы шли, вопрос не уходил. Он рос, обрастал новыми слоями, превращался из детского любопытства в настоящую боль.
Когда я позже читала богословов, они говорили: «Не пытайся постичь непостижимое». Когда читала философов, они говорили: «Вопрос поставлен неверно». Но внутри меня жило ощущение, что вопрос верный, просто ответ лежит за пределами языка, которым мы привыкли пользоваться.
И однажды, не в библиотеке, не в храме, а в тишине собственной комнаты, когда я перестала искать ответы… ко мне пришло не объяснение, а понимание. Оно не умещалось в слова, но я попробую.
Часть 1.
Парадокс «первого движения» в эзотерике
В высшей эзотерике, в адвайта-веданте, в даосизме, в кашмирском шиваизме, об Абсолюте говорят как о двух аспектах, которые на самом деле не разделены, но воспринимаются нами как разные.
Ниргуна Брахман - это Абсолют без качеств. Нельзя сказать, что Он есть, и нельзя сказать, что Его нет. Он не добрый и не злой, не большой и не маленький, не внутри и не снаружи. Он вообще никакой, и именно это делает Его всем. В Нём нет движения, нет времени, нет даже понятия «Я». Это чистая потенциальность, океан бесконечных возможностей, которые ещё не стали реальностью. Это то, что мы, пользуясь неуклюжим словом «до», называем состоянием до проявления.
Сагуна Брахман - это тот же Абсолют, но уже с качествами. Когда мы говорим «Бог», «Творец», «Отец», мы имеем в виду именно этот аспект. Тот, который уже проявился, который уже любит, творит, заботится.
Эти два аспекта не два разных Бога. Это как вода и лёд: одна субстанция, разные состояния. Но вопрос, который мучил меня, касался перехода: почему чистая потенциальность решила стать проявленной? Почему покой вдруг захотел движения? Почему абсолютное молчание породило звук?
В кашмирском шиваизме есть понятие Спанда, то есть вибрация, пульсация, трепет. Это не механическое движение, которое начинается в какой-то момент. Это сама природа Абсолюта. Как жар - природа огня, как свет - природа солнца, так самовыражение - природа Реальности. Огонь не начинает гореть в какой-то момент; он есть горение. Солнце не начинает светить; оно есть свет.
Но тогда почему нам кажется, что было «до»? Потому что мы существа, живущие во времени. Наше сознание линейно. Мы не можем мыслить иначе, кроме как «сначала это, потом то». И когда мы пытаемся представить вечность, мы ошибочно представляем себе очень длинное время, а потом момент, когда что-то произошло. Но вечность - это не бесконечное время. Вечность - это отсутствие времени. Это «сейчас», которое никогда не кончается и никогда не начинается.
И вот здесь я впервые почувствовала, что моя боль от вопроса начала утихать. Потому что я поняла: я спрашиваю о том, чего нет. Я спрашиваю, что было до времени, но слово «до» уже предполагает время. Это как спрашивать: «Что находится севернее Северного полюса?» Вопрос лишён смысла не потому, что ответа нет, а потому, что сама конструкция вопроса не работает. Но утешения мне это не принесло. Потому что внутри меня всё равно жило ощущение, что ответ есть. И тогда я начала искать аналогии там, где их обычно не ищут, а именно, в квантовой физике!
Часть 2.
Квантово-механическая аналогия: суперпозиция и наблюдатель
Я никогда не была физиком. Но когда я случайно наткнулась на описание квантового вакуума, у меня пошли мурашки. Потому что это было описанием того, что я чувствовала.
Квантовый вакуум - это не пустота. Это поле, наполненное бесконечной энергией. В нём постоянно рождаются и исчезают виртуальные частицы. Ни одна из них не существует «реально» в нашем понимании, но все они потенциально существуют. Это поле содержит в себе все возможности, но ни одна из них не актуализирована.
И вот это для меня стало образом Ниргуна Брахмана. Состояние чистой потенциальности, где всё возможно, но ничто ещё не проявлено.
А что же заставляет потенциальность стать реальностью? В квантовой физике это называется коллапсом волновой функции. Пока систему не измеряют, она находится в суперпозиции, то есть во всех возможных состояниях одновременно. Но как только происходит акт наблюдения (измерения), система «выбирает» одно конкретное состояние из бесконечного спектра. И тогда меня осенило: «желание познать себя» - это и есть тот самый акт наблюдения. Абсолют «смотрит» внутрь себя, и в этом взгляде бесконечный спектр потенциальностей сворачивается в конкретные формы, пространство, время, материю.
Но кто же наблюдает? Сам Абсолют. И здесь самое важное: наблюдатель и наблюдаемое - одно! Нет Бога, который сидит отдельно и смотрит на мир! Есть Бытие, которое отражается в самом себе. Это как если бы зеркало захотело увидеть себя и для этого создало отражение. Но отражение - это не что-то отдельное. Это само зеркало, только в иной форме.
И тогда вопрос «почему Он захотел познать себя?» начинает звучать иначе. Потому что желание познать себя - это не желание в нашем человеческом смысле. Это не недостаток, не тоска по чему-то отсутствующему. Это избыток бытия, который не может не изливаться!
Подробнее на эту тему здесь и здесь
Часть 3.
Разрешение парадокса времени и причинности
Я сидела однажды вечером, перебирая эти мысли, и вдруг мне стало так ясно, что я даже подскочила от восторга! Я поняла, что все мои мучения были из-за того, что я пыталась втиснуть Абсолют в рамки причинно-следственных связей! Но причина и следствие - это законы проявленного мира. Они работают внутри вселенной, но они не работают ДО вселенной.
На уровне Абсолюта нет причин. Его природа - свобода. Он проявляется не потому что, а просто потому что такова его природа. Это акт чистой спонтанности, необусловленный ничем.
Представьте себе художника. Кто-то спрашивает: «Почему ты нарисовал эту картину?» Он может ответить: «Потому что мне захотелось». Но если спросить: «А почему тебе захотелось?», дальше ответа нет. Желание творить - это первичный факт, не сводимый ни к чему другому. Так и здесь.
Более того, с точки зрения самого Абсолюта, нет никакого «начала». Всё происходит сейчас. Вечность - это не бесконечная линия времени, а точка, в которой всё одновременно. Наше восприятие времени - это иллюзия, порождённая тем, что мы находимся внутри проявленного мира. Как герой книги не видит, что автор написал всю книгу сразу, а живёт в ней страница за страницей.
Когда я это поняла, тяжесть ушла. Я перестала мучиться вопросом «почему». Я начала просто быть в этом «сейчас», которое и есть то самое изначальное движение, только длящееся вечно!
Часть 4.
Почему всё-таки «захотел познать себя»?
Если уж пользоваться человеческим языком, то самое точное описание этого «желания» - любовь. Но не любовь как чувство, а любовь как природа.
Любовь всегда стремится к другому, чтобы дарить себя. Но если другого нет, любовь создаёт его. Так возникают миры. Так возникают Души. Так возникает всё, что существует.
В индийской традиции это называют Лила, то есть божественная игра. Как ребёнок играет сам с собой, создавая воображаемые миры, так и Абсолют играет в прятки сам с собой, забывая себя в каждом из нас, чтобы потом с радостью найти себя через наше пробуждение.
Есть ещё одна аналогия, которая пришла ко мне не из книг, а из жизни. Когда я смотрела на закат, я чувствовала: красота хочет, чтобы её видели. Она не может существовать в одиночестве. Она тянется к другому, чтобы отразиться и стать полной. Так и Абсолют: Он есть полнота, но полнота, которая хочет разделить себя. И это не слабость. Это сила, которая не может оставаться замкнутой.
Часть 5.
Что это значит для меня сегодня
Я не знаю, правильно ли я поняла. Может быть, я вообще ничего не поняла, а просто успокоила себя красивыми словами:) Но с той ночи, когда я перестала требовать от вселенной ответа, я почувствовала нечто, что трудно передать. Мир перестал быть для меня механизмом, который нужно разгадать. Он стал искрой того самого изначального огня. Каждый человек, каждое дерево, каждая слеза, всё это не случайность. Это танец Того, кто однажды (или вечно) захотел быть не только Собой, но и всем. И теперь, когда меня накрывает боль или отчаяние, я вспоминаю: это тоже часть танца. И где-то в глубине всего этого есть тишина, в которой никакого вопроса уже нет. Есть только Свет, который Светит сам себе, и я часть этого Света, забывшая/вспомнившая, кто я.
Я пишу эти строки, и за окном уже утро. Всю ночь я думала о том, как рассказать то, что рассказать невозможно. И вот, рассказала! Если у вас остался вопрос «почему?», я не смогу на него ответить. Никто не сможет. Потому что ответ на этот вопрос - сам вопрос! Пока мы ищем причину, мы остаёмся во времени. А Тот, о Ком мы спрашиваем, находится за временем. И единственный способ приблизиться к Нему - это не спрашивать, а быть! Быть тишиной, в которой вопрос растворяется. Быть Светом, который не ищет источника, потому что он сам и есть источник. И может быть, это и есть тот самый Первый Импульс! Не событие в прошлом, а то, что происходит прямо сейчас, в этой самой тишине между словами.
Автор статьи: Евгения Татькова
ТГ канал : здесь
Канал в ВК: здесь