Дорогие мои, эта статья — не наставление. Это разговор с теми, кто мне родственен по крови и по духу. Я сам когда-то вырвал мат из своей речи. И сегодня с болью вижу, как он входит в дома наших детей, в уши наших внуков. Мне есть что сказать. Выслушайте.
С чего началась эта боль
У меня семеро внуков. Самому маленькому — полтора года. Он пока не говорит матерных слов. Но все остальные, к сожалению, уже «заражены». Слышат их дома, на улице, в гаджетах. И повторяют.
Я не хочу читать нотации. Но я обязан сказать то, что понял за свою жизнь: мат не проходит бесследно. Он не просто «слова». Он коверкает самое важное — душу.
Две точки, через которые душа соприкасается с миром и другими людьми
Почему мат так опасен? Потому что он бьёт по двум священным зонам человека, порталам, через которые душа выходит на тело человека.
Первая — губы.
Через них рождается слово. Ими мы целуем детей, говорим «люблю», молимся. Но теми же губами мы извергаем скверну. Получается, что самый нежный орган — одновременно источник и любви, и грязи. И когда грязи становится много, она убивает нежность.
Вторая — половые органы.
Это место, где зарождается новая жизнь. В традиционной культуре оно всегда было сокровенным, святым. Не для грязных слов. Мат же направлен именно в эти места. Он оскверняет то, что должно быть самым чистым.
Когда человек ругается матом, он одновременно:
- оскверняет свои уста, плюет себе в душу.
- оскорбляет святовство рождения своих родных детей.
Это двойной удар по собственной душе.
Что знали наши предки: пословицы о мате
Русский народ всегда чувствовал, что мат не просто грубость. Вот что говорили в старину:
«На матерных словах ангелы прочь отлетают» — защита покидает дом и человека.
«Скверное слово — гниль во устах» — оно разлагает душу.
«Кто мать честит, тот свой род губит» — матерная брань бьёт по корням.
«Брань не смола, а саже сродни: не пристанет, так вымажет» — даже случайное сквернословие оставляет грязный след.
Вдумайтесь: эти слова складывались веками. В них не ханжество, а опыт поколений.
Чехов: как точно сказано
Антон Павлович Чехов, которого мы привыкли считать певцом русской души, писал с горечью:
«Сколько остроумия, злости и душевной нечистоты потрачено, чтобы придумать эти гадкие слова и фразы, имеющие целью оскорбить и осквернить человека во всем, что ему свято, дорого и любо».
Вот оно: цель мата — осквернить святое. Не просто обидеть, а именно осквернить. И когда мы это произносим, мы участвуем в этом осквернении.
Как мат коверкает душу (это важно понять)
Из собственных наблюдений.
- Мат убивает нежность. Человек, привыкший ругаться, разучивается говорить ласково. Его речь становится колючей.
- Мат обесценивает близких. Особенно страшно, когда мат звучит в адрес матери, жены, детей. Он разрушает любовь.
- Мат передаётся детям. Малыш впитывает слова как губка. Для него мат становится нормой. А потом он принесет эту норму в свою семью.
- Мат делает человека рабом. Попробуйте не ругаться день. Если слова лезут сами — значит, вы не владеете собой. Владеет мат.
Что делать? Мой совет как деда
Я не предлагаю мгновенно стать святыми. Но я предлагаю начать с малого.
Первое. Признать, что мат — это не «нормально». Это болезнь. Душевная.
Второе. В своём доме объявить «чистую зону». Хотя бы ради детей. Если ребёнок слышит мат каждый день, он будет думать, что так и надо.
Третье. Не стесняться делать замечания. Сказать сыну: «Сынок, при внуках, пожалуйста, не надо». Сказать снохе: «Дочка, мы же не хотим, чтобы малыш это повторял».
Четвёртое. Начать с себя. Я сам в какой-то момент вычеркнул мат из своей речи. Это возможно. И это освобождает.
Вместо заключения
Мне не всё равно, какими вырастут мои внуки и правнуки. Я хочу, чтобы они умели говорить тёплые слова. Чтобы в их домах не было этого «чёрного» языка. Чтобы они не коверкали свою душу с детства.
Это обращение не к чужим. Это к вам, мои родные. Я написал это не для того, чтобы кого-то уколоть. Я написал, потому что люблю и хочу вас сберечь.
Давайте беречь то, что нам свято и дорого. Губы — для поцелуев и добрых слов. Тело — для чистой любви и рождения детей. А душу — для жизни, а не для скверны.