Страбон — якобы греко-римский античный историк, географ и философ.
Якобы родился около 64/63 до н. э. в Амасии (Малая Азия, ныне Амасья, Турция) и происходил из знатной семьи, близкой дому понтийских царей.
Труды.
Первая работа — «Исторические записки» — продолжала труд Полибия (с 146 до н. э.) и, как полагают, доводила изложение событий до 31 года до н. э.
Не сохранилась.
Наиболее известен — «География» в 17 книгах.
Должна была дать описание всей известной к тому времени ойкумены.
Ойкуме́на, экумена, эйкумена, культурная ойкумена — освоенная человечеством часть мира.
Термин «ойкумена» в географическом контексте первым использовал древнегреческий «отец лжи» Геродот.
Первые 2 книги посвящены теоретическим вопросам, остальные дают описания различных регионов. Например:
книги 3–4 — Испания, Галлия, Британия;
книги 5–6 — Италия и Сицилия;
книга 7 — Германия, Сев. Балканы, Северное Причерноморье;
книги 8–10 — Греция;
книга 11 — Кавказ, Закавказье;
книги 12–14 — Малая Азия;
книга 15 — Индия, Иран;
книга 16 — Месопотамия, Восточное Средиземноморье, Аравия;
книга 17 — Египет, Ливия.
Труд «География» содержит огромную и разнообразную информацию, эту работу конечно нельзя назвать научной из-за больших географических неточностей и не доказанных утверждений.
При жизни Страбон не снискал славы у своих современников и это понятно.
Страбон старался обобщить, сопоставить, подвергнуть критике имеющиеся в его распоряжении данные.
Он высмеивал предшественников, заявляя о их легковерие и обвиняя в сознательном искажении.
Страбон использует идиотские методы.
Например, долго цитирует тех или иных авторов, а затем объявить их негодными.
Страбон нудно ограничивается констатацией «фактов и явлений».
Источников своих он не скрывает, но как ему угодно изменяет порядок чужих мыслей или комбинирует отдельные места.
Становится не ясно, сам Страбон выносит оценку или переписывает чужую критику, добавляя от себя лишь редкие поправки.
Часто упрекает других в недостатке образования, в неправильном толковании, в неточности методов....
Его критика придирчива и мелочная в полемике.
Он неправильно интерпретирует слова других и на этом основании приписывает им абсурдные идеи.
Критерием правильности или неправильности расстояний и измерений Страбон объявляет «согласие современных писателей» или «признание большинства».
Надо отдать должное Страбон упоминал циклопов и других персонажей античной мифологии, критикуя фантастические выдумки предыдущих авторов.
Вот такой строго «научный» подход.
«Единственный мудрец — это поэт...
Не только одни поэты признавали достоверность мифов.
Ведь государства и законодатели гораздо раньше поэтов признавали мифы из соображений их полезности...
Имея дело с толпой женщин или со всяким простонародьем, философ не может убедить их разумными доводами или вселить в них чувства благочестия, набожности и веры: в этом случае необходим суеверный страх, а его невозможно внушить, не прибегая к сказкам и чудесам.
Ведь молния, эгида, трезубец, факелы, драконы, копья-тирсы – оружие богов – всё это сказки, так же как и всё древнее учение о богах.
Но основатели государств признали священными эти сказки, превратив их в некие пугала, чтобы держать в страхе людей простодушных.»
Страбон.
А сегодня времена мифов прошли?
PS. «История мира - договорные датировки и пустота словоблудия.»
Анри Тюза.