Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сонин мармелад

Тереза Дескейру. Насилие под видом благопристойности

Впервые знакомлюсь с творчеством Франсуа Мориака благодаря марафону от Библио Графия https://dzen.ru/a/aaQEZGDsmkdNzGw-. В отзыве постараюсь сформулировать свои мысли о прочитанном, не претендуя на полную объективность. Ведь каждый читатель остается наедине со СВОЕЙ книгой. Роман «Тереза Дескейру» (очень короткий, похожий по объему на повесть) опубликован в 1927 г. К этому времени написано уже немало на тему брака без любви, по расчету, который оборачивается для женщины ловушкой. Но каждый автор заходит в эту темную область с особым фонариком. В отзыве я бы хотела сосредоточиться на образе главной героини. Мы встречаем Терезу в первой сцене подавленной, выходящей из зала суда, где ее оправдали. По пути домой, в отдаленный лесной край, она вспоминает всю свою жизнь, и интригой остается, как встретит муж жену-отравительницу. То, как они устроят свою жизнь в дальнейшем, составляет последнюю часть романа. Решение Бернара будет достаточно оригинальным и поддерживающим наиболее интересную дл

Впервые знакомлюсь с творчеством Франсуа Мориака благодаря марафону от Библио Графия https://dzen.ru/a/aaQEZGDsmkdNzGw-. В отзыве постараюсь сформулировать свои мысли о прочитанном, не претендуя на полную объективность. Ведь каждый читатель остается наедине со СВОЕЙ книгой.

Роман «Тереза Дескейру» (очень короткий, похожий по объему на повесть) опубликован в 1927 г. К этому времени написано уже немало на тему брака без любви, по расчету, который оборачивается для женщины ловушкой. Но каждый автор заходит в эту темную область с особым фонариком.

В отзыве я бы хотела сосредоточиться на образе главной героини. Мы встречаем Терезу в первой сцене подавленной, выходящей из зала суда, где ее оправдали. По пути домой, в отдаленный лесной край, она вспоминает всю свою жизнь, и интригой остается, как встретит муж жену-отравительницу. То, как они устроят свою жизнь в дальнейшем, составляет последнюю часть романа.

Решение Бернара будет достаточно оригинальным и поддерживающим наиболее интересную для меня тему произведения – тайное или неявное насилие под благопристойным и привычным фасадом.

Тереза выходит замуж, не зная любви, ее привлекает то, что прилагается к будущему мужу: его собственность, положение замужней дамы и даже возможность породниться с подругой. Но скоро выясняется, что супруги не подходят друг другу. Тереза обладает критическим умом и склонна к прямолинейности. Бернар – ее противоположность, для него важнее всего соблюдение приличий.

После свадьбы Тереза открывает для себя отвращение к физической близости с мужем. Эта невидимая для всех сторона брака, о которой написано, как бы глазами Терезы, деликатными, но красноречивыми намеками, является важным переломным пунктом. Это то, что автор, условно, подсвечивает фонариком.

То же в рассказе Мориака «Поцелуй прокаженного», где другая пара сталкивается с той же проблемой, но решает ее иначе.

Впрочем, здесь страдает только Тереза, Бернара, ее мужа, все устраивает.

Тереза поражается лицемерию Бернара, тому, как видимое требование скромности не соответствует тайным устремлениям. А для него это противоречие в порядке вещей! Он, наоборот, «испытывает отвращение к необычным поступкам и словам, отличным от тех, которыми принято обмениваться в общении каждый день». Но Тереза и не пытается объясниться. Она удивляется, притворяется, играет роль хорошей жены, но в мыслях и поступках тайных оказывается смелее.

Сила молчания и приличия поразительна! Отравить – ей оказывается проще, чем заговорить, рассказать мужу о своих чувствах и желаниях. Ему - легче оправдать отравительницу, чем признать открыто факт покушения!

Однако Тереза хочет откровенного разговора, жаждет быть понятой, об этом мечтает она по пути домой. Но дерзнет ли дойти до такой искренности? Рассказать о молитвах об избавлении от ребенка, которого она еще только ждет; о зависти к подруге, познавшей страстное любовное переживание. О мыслях о никчемности жизни своей и Бернара…

Об этом, наверное, рассказывают на исповеди. Но Тереза к религии настроена скептически, некоторые замечания на эту тему мелким бисером рассыпаны по тексту, что, на мой взгляд выдает моральный посыл автора.

Волей автора мы знаем много о мыслях Терезы.

О других же персонажах можем судить по ее оценке и по их собственным репликам и поступкам. И здесь нет ни одного привлекательного человека!

Даже набожная и пылкая Анна, подруга Терезы, отталкивает тем, что может беззаботно и весело сворачивать головы раненым птицам, на которых она охотится. В романе полно такого вкрадчивого, как бы естественного насилия под видом благопристойности. Чего стоит только упоминание привады с выколотыми глазами. Это животное, которое служит приманкой.

Однако все как-то удерживаются у последней черты.

Остановиться на самом краю «дозволенной ласки» - это выражение использует в романе Жером, молодой человек, сознательно и цинично играющий на чувствах Анны. Но великолепно сам себя оправдывающий - он то удержался на этом краю!

На мой взгляд, в романе логично и последовательно показано движение Терезы к преступлению. Внешние события как бы подталкивают ее: вошла в брак «бездумно, как во сне», поняла, что муж ей противен и не интересен. А тут письма подруги, возбуждающие зависть к ее счастью. И Тереза наблюдает чужой роман, будучи уже беременной от постылого супруга. Не знаю какое законодательство действовало во Франции в то время, но интересно, что ни намека на слово «развод» в романе нет.

Сама перед собой Тереза честна, она может называть вещи своими именами. Ей претит всеобщее лицемерие, когда, например в застольных разговорах о политике, собравшиеся родственники громкими словами прикрывают единственную общую для всех страсть – к собственности. Ей «…хотелось бы, чтобы вопрос ставился с циничной простотой».

Размышляя над загадкой собственной души, Тереза объясняет свою неясную тоску прозябанием в глуши «без высокой цели и высокого долга». Это жизнь «похожая на смерть». У Бернара одна страсть - охота, а у нее, только прогулки с Анной, которую она, однако, считает ниже себя по уму. Но все же не понятно, почему она не искала себе занятие? Наверняка в большом хозяйстве нашлась бы работа, и Терезе нравилось обладание собственностью, цифры, расчеты. До замужества она с удовольствием вникала в разговоры мужчин о лесе, сосновой смоле и скипидаре.

Но Тереза ничего не проговаривает и ничего не меняет в отношениях с Бернаром. Она живет «в дремотном бездействии». А после встречи с Жаном поглощена общением с ним. Жан поразил ее откровениями о своей душевной жизни, и своим бесстыдством. Постепенно Тереза подходит к интересному вопросу, который задает сама себе – зачем такому человеку, как ее муж, жить? А потом всего лишь наблюдает, как Бернар по невнимательности добавляет лишние капли лекарства. Всего лишь молчит, когда он вторично ошибается. Молчит, пока он мучается от отравления и играет роль, изображая заботливую жену. И, наконец, сама покупает состав, которым попытается отравить мужа.

Тереза интересная, но для меня однозначно отталкивающая героиня. Обстоятельства, которые привели ее к преступлению, на мой взгляд, могут рассматриваться, как смягчающие, но не снимают с нее вины. При этом Тереза нравится мне способностью к самостоятельному мышлению, способностью видеть скрытое за привычным ходом вещей, о чем не говорят, или даже вовсе не думают. Только этот критический ум томится в праздности, и в конечном счете, шаг за шагом приводит Терезу к той последней черте, которую она, к сожалению, переступает.

До написания этого отзыва я намеренно не читала другие мнения о романе и его героях. Думаю, что сейчас будет интереснее с ними ознакомиться. На мой взгляд, это достойное прочтения произведение, которое поднимает вполне современные и не простые вопросы. Приглашаю вас к обсуждению в комментариях.

Литературный контекст.
Литературный контекст.