Мыс Фиолент прекрасен. Это краса и гордость севастопольцев и попробуйте при них сказать о нем что-нибудь плохое. Да и зачем плохое, здесь и правда здорово, мыс считается одним из самых красивых мест Крыма.
Мыс лежит недалеко от Севастополя, но несмотря на близость к городу, здесь не так много туристов и это одно из немногих мест, где можно отдохнуть наедине с природой.
Сложен он из вулканических пород и немудрено, поскольку образовался Фиолент в результате древнего вулканического извержения и потоки лавы, застывая, сформировали совершенно фантастические скалы и береговую линию. Потому здесь такие марсианские ландшафты. Ну, правда, если бы на Марсе было море.
Древние греки называли мыс «Партениум», что значит - девичий. С этим связана и легенда о жрице Ифигении, служившей Артемиде. С ней связано не только это место, немного ближе к Ялте есть и скала Ифигения. А позже, при турках, мыс стал «Филенк-Буруном», или «Тигровым мысом», из-за характерных полос на скалах. Любопытно, где турки видели тигров? А современное наименование, по всей видимости, произошло от сочетания греческого «фео» - божественный и готского «лэнд», получилась «божественная земля».
История потухшего когда-то древнего вулкана, завораживает своими невероятными легендами. Ими здесь окутано все. Вот самая известная из них — о Святом Георгии. Это именно здесь он сразился с драконом, спас принцессу и стал покровителем этих земель. Его икона и сегодня хранится в часовне на мысе. Помните этот привычный символ – Георгий на коне, поражающий дракона (или змея). Он и на гербе Москвы присутствует, только более стилизованно.
Древнегреческие предания утверждают, что здесь находился храм богини Артемиды, причем божество это переходящее и в другие верования - тавры, населявшие это побережье, называли богиню Девой, а римляне - Дианой.
Но, самое время вернуться к Ифигении. Было это во времена Троянской войны. Дошедшая до нас легенда рассказывает, что отец Ифигении – почтенный царь Агамемнон, испрашивая у своевольной богини Артемиды попутного ветра к берегам Трои, должен был убить Ифигению на жертвенном алтаре. То ли сам придумал, то ли подсказал кто.
Ясно только, что это была не сама Артемида, поскольку та решила по-другому, и когда нож вознесся над дочерью царя, богиня перенесла Ифигению в Тавриду.
Таврида в те времена была местом диким и совершенно нецивилизованным, так что для девушки ее статуса это было все равно, как если бы сейчас Иванку Трамп одномоментно перенести в Териберку без права покидать поселок. Так что Ифигению ждала судьба изгнанницы: ни слова на родном эллинском языке, только рокот волн, да шум ветра в изрезанных штормами и временем бухтах… А тут еще тавры – не самый гуманный и дружелюбный народ на планете.
Эти милые люди упомянуты в трудах древних греческих и римских историков и географов. Геродот, к примеру, упоминал, что крымские тавры «приносят в жертву богине - Деве (той самой) потерпевших кораблекрушение и вообще доставшихся им в руки эллинов…». Но Ифигению они отчего-то весьма чествовали и называли Ифигенией, дочерью Агамемнона.
И вот на фоне такой обстановки однажды в бухте появился греческий корабль и результат - стоят перед Ифигенией два пленных грека. Ближайшее их будущее рисуется ясно – остаток жизни у них будет необыкновенно ярким, но коротким. Тут ведь одновременно и потерпевшие кораблекрушение и одновременно эллины.
Ифигения – девушка добрая, хотя с логикой у нее не все однозначно – она зачем-то хочет передать весточку родным, что жива-здорова. Дескать, неудачно меня принесли в жертву, надо бы довести дело до конца, а то как-то неудобно перед Артемидой получается. С этой целью она хочет спасти одного из этих молодых людей, чтоб он передал ту самую весточку.
Парни - Орест и Пилад – верные друзья, и спорят, кому из них спастись, а кому нет. Орест считает, что Пилад должен вернуться и выполнить предназначение, а Пилад наоборот отправляет Ореста на спасение. Тупик…
Ифигения решает спасти обоих и с ними вернуться на родину, не считаясь с гневом богов. И отца заодно. Я уже молчу про принципиальную позицию тавров.
Мораль повествования - молодая женщина, обреченная богами на вечное изгнание, убедилась, что люди в своей красоте души могут оказаться куда величественнее самих богов и она восстала против них (с логикой беда не только у Ифигении, но и у богов – ну хотели спасти, зачем отправлять ее в Тавриду, можно просто отменить жертвоприношение и предоставить попутный ветер так).
А богов впечатлило человеческое благородство, они смягчились и помогли беглецам. Ну и да, каким бы еще образом без помощи богов они добрались бы обратно… Из Крыма в Грецию. Корабля-то нет, команды тоже.
Ну а теперь о серьезном. Есть здесь древняя христианская святыня - Свято-Георгиевский монастырь. Здесь сохранились древние фрески, здесь уникальная архитектура и потрясающие виды на море.
Вообще, существует мнение, что Андрей Первозванный, посетивший Крым для проповедования христианства, свои первые шаги в этих местах сделал именно на мысе Фиолент.
По преданию, монастырь был основан греками-моряками, которых застигла страшная буря среди острых скал побережья. В ожидании неминуемой гибели, странники вознесли настойчивые молитвы святому Георгию Победоносцу и святой, услышав мольбу моряков, явился им на большом камне близ берега и буря сразу же утихла. А на том камне потом была найдена икона святого Георгия. В благодарность за спасение моряки устроили в скале пещерную церковь и поставили чудотворную икону, а некоторые из них стали жить при храме постоянно и тем положили основание монастырю. Произошло это необычное событие в 891 году.
Шло время. С 11 века монастырем управляли херсонесские епископы, в 13 веке эти земли заняли татары, а позднее — генуэзцы. Про османов тоже не забываем. Такая радикальная смена очень разных этносов вела к бурной миграции народов и религий. Так что к началу 18 века в Крыму сохранились только четыре православные обители - Святого Петра и Святого Георгия в Кафе, Георгиевский монастырь на мысе Фиолент и Бахчисарайская Успенская обитель. А уже в 1848 году вступивший в управление Таврической епархией архиепископ Иннокентий вообще застал действующим только один монастырь — Георгиевский близ Балаклавы.
Кстати, во время Крымской войны в Севастополе были разрушены все церковные постройки, и сохранился только Свято-Георгиевский монастырь!
Интересно, что с декабря 1813 года Георгиевский монастырь стал называться флотским и корабли Черноморской эскадры, выходя в поход и проходя мимо монастыря, салютовали пушечными выстрелами, а монахи отвечали колокольным звоном и молились о благополучном плавании.
Монахи в качестве судовых священников принимали участие во всех боевых действиях Черноморского флота, несли службу в крепостях, фортах и укреплениях Геленджика, Гагры, Бомборы, Пицунды, Новотроицкого, Михайловского, Лазаревского и других.
Пик расцвета обители пришелся на 1837-1853 годы. В 1850 году был построен новый Крестовоздвиженский храм, в разные годы построили два двухэтажных жилых корпуса для братии и новую трапезную.
Началась Крымская война. В сентябре 1854 года англо-французские войска заняли монастырь и обитель пробыла в плену 1 год и 11 месяцев. Удивительно, но вреда настоятелю и монахам супостаты не причинили. Причем, службы не прерывались даже в этот период и ежедневно за русскую победу молились 12 монахов, что оставались в обители. Остальные ушли исполнять свой долг на бастионах Севастополя.
17 октября 1898 года монастырь посетил император Николай II с императрицей. Да не только император, монастырем восхищались Александр Сергеевич Пушкин, Иван Бунин, Александр Грибоедов, Антон Чехов, Иван Айвазовский. Пушкин под впечатлением от посещения мыса Фиолент и Георгиевского монастыря написал посвящение к своему другу Петру Чаадаеву в стихотворении «С морского берега Тавриды».
С началом Первой мировой войны в 1914 году военные корабли ушли в море ушли, а с ними и приписанные к ним монахи, в монастыре сооружают лазарет для раненых на 25 человек.
Монастырь был ликвидирован в 1929 году и передан курортному тресту, вся церковная утварь была разграблена, Георгиевский храм разрушен и сброшен со скалы, а на его месте сделана танцплощадка. Крест со скалы Явления сбросили в море. То, что не сделали наши забугорные заклятые «друзья» в 1854 году, сделали наши сограждане, которые видимо хотели, как лучше.
Монастырь стал возрождаться в 90-х годах 20-го столетия. Крест на скалу Явления святого Георгия вернули к 1100-летию со дня основания монастыря в 1991 году, а 6 мая 1993 года отслужена первая после разрушения Божественная литургия. Что примечательно и символично, присутствовали командующий флотом Э. Балтин, начальник штаба флота П. Святашов, представитель президента в Севастополе И. Ермаков. Радует, когда традиции и преемственность возрождаются.
Прямо от монастыря можно спуститься к Яшмовому пляжу, путь по лестнице нелегкий – 800 ступеней, но там красиво, многим нравится. Он считается одним из лучших пляжей Севастополя: длиной в километр, вода прозрачная, дно — вулканическое.
А прогуляться по мысу Фиолент удобнее всего от возрожденного монастыря. Здесь и парковка для машины найдется и перекусить можно, да и прогулочное пространство оформлено красиво и комфортно.
Для прогулки эту зону комфорта придется покинуть, но напрямую по берегу здесь пройти не получится, часть территории огорожено и обойти этот участок можно через СНТ, что по соседству, выйти на берег и уже гулять в свое удовольствие, наслаждаясь видами на окрестные скалы. А виды-то хороши!
А пока всем приятных прогулок. Все фото мои, если в атрибутировании не указано иное. При написании статей я не пользуюсь услугами искусственного интеллекта. Спасибо за лайки и не забывайте подписываться, так мне будет легче рассказывать вам что-нибудь новое и интересное.
Если статья вам понравилась и была полезна, поддержите автора, нажмите кнопочку - "Поддержать", средства, поступающие от донатов, идут на развитие канала, поиск новых сюжетов и материалов. Спасибо!