Почтенная Малка! Не буду оригинальной в выражении благодарности за труды и раздачу мудрости. Большое Вам спасибо.
Вопрос такой. В моем не девичьем возрасте пора бы уже научиться контролировать гнев, уныние, чревоугодие и немного похоти. Ну, хотя бы, потому что это смертные грехи. И вообще, напрягает.
Если существует рецепт восхитительного самообладания, умения строить собственные эмоции как солдат на плацу, держания осанки, покерфейса и презрительного молчания в стрессовых ситуациях, то прошу поделиться. Не получается у меня такое, я такая...пыш-пыш... громкая и непосредственная. Как бы привить самой себе немного приличных манер. Научите.
При слове "манеры" невольно начинаешь думать о воспитании детей в порядочных домах, о том, как детство среди воспитанных людей постепенно и неизбежно конвертируется вот в эту вот манеру себя держать, которую невозможно воспроизвести, если ты вырос в Блошином конце. Сразу вспоминаешь если не про королевский этикет, то как минимум про знакомые профессорские семьи, где говорили вполголоса и завтракали со скатертью.
То есть первым делом мысль норовит ускакать куда-то туда, где несколько поколений не знало голода, нищеты и унижений, а имело ресурс на то, чтобы шлифовать эту эстетику.
Отчасти это верное направление. Эстетика требует избытка. Чтобы держать себя в руках, руки должны быть свободны.
Но это только часть правды, верхушка айсберга.
На самом деле то самообладание, то спокойное достоинство, которое традиционно отличало господ от холопов, - оно не от сытости. Иначе оно линяло бы первым, стоило роду обеднеть. А оно линяло последним. Дворянин мог не иметь платья на смену и денег на обед, но манера себя держать никуда не девалась. Отличить его от фабричного можно было даже в бане просто по осанке, по мимике и по лексикону. И я сейчас говорю не про галантность и не про ученость, а именно про эту ироничную невозмутимость, которую подделать невозможно, если ты не вырос среди таких же.
Это я сейчас начинаю с сословных признаков, просто потому что так нагляднее. Потому что на этом простом примере видно, что эти признаки - не основа, а продукт основы. А основа - это кодекс и система ценностей. С незапамятных времен и во всех культурах главным приоритетом высшего сословия был самоконтроль. Тот, у кого власть - у того власть над всем, и над собой в первую очередь. Самурайский кодекс, к примеру, прямо предписывал полный контроль над эмоциями как высшую добродетель и вообще то, что отличает человека от животного. В этой системе ценностей самурай, который сам себе отрезает голову, не меняясь в лице ( а лучше - слагая свое последнее хокку) был человеком, а простодушный землепашец, орущий во всю глотку, когда его всего лишь порют розгами - как бы не очень. И это свойственно не только дальневосточным культурам - патриций отличался от раба примерно тем же самым.
Поэтому те, кому не повезло родиться у правильных родителей, но повезло разбогатеть настолько, чтобы озаботиться не только обедом, но и сервировкой - рано или поздно приходили к выводу, что сморкаться в скатерть, пожалуй, больше не стоит и вообще надо как-то укротить свою природную ээ... непосредственность, чтобы если уж не влиться в ряды господ, но хотя бы мало-мальски на них походить. Это ожидало каждого фабриканта, чей творческий путь начинался с сапожной мастерской, и его дети уже умели себя вести как полагается - в стрессовой ситуации не орали матом, а слегка поднимали бровь.
И дело тут было не в том, что бедному ребенку насильно меняли темперамент. Ему просто предлагали образец, которому надо следовать, и шаблоны, которые надо воспроизводить. Чувствовать он при этом мог что душе угодно, но делать следовало то-то и то-то.
Если у человека есть перед глазами образец с внятными алгоритмами, а не какие-то смутные мечты сделаться вдруг принцем крови - то путем простого подражания он может продвинуться очень здорово. Мало ли лимитчиц(зачеркнуто) горничных, взятых из деревни, попавши в образованную среду, через пару лет блистали не хуже светских дам. А другие ни фига не блистали, а продолжали ржать во все горло или шмыгать носом, смотря по настроению. Потому что у первых была цель - стать как господа, и был пример, на который они ориентировались. А у вторых этой цели не было, и они ни на что не ориентировались, а жили как им было свойственно, повинуясь инстинктам.
Заметьте - я ни слова не говорю о саморазвитии, о духовном взрослении или об отношении к миру. У кого отношение к миру - у того ровно такая же манера вырабатывается сама собой, ему не нужно копировать приемы. И это опять-таки не результат безмятежной жизни, а чисто внутренний кодекс. Посмотрите, чем отличается авторитетный вор от блатной шестерки - ровно тем же самым. Хотя оба они обитают в первобытных практически, пещерных условиях на грани выживания, но один суетится и истерит, а другой лишь слегка поднимает бровь. И сразу понятно, кто тут главный, в этом племени Мумбо-Юмбо.
А если не дано от природы - тогда только дрессировка. Или самодрессировка, Пигмалионов-то на всех не напасесси.
----------------------------------------------------
Проект «Пятничные ответы» — полностью бесплатный. Но если кому-то захочется сказать автору «спасибо», то под постом есть кнопочка «Поддержать».