Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Переоткрыла для себя сказки

Изучаю шведские для погружения в культуру и рандомное, что попадается под руку. Забредала как-то в букинистическую «Академию», куда от нового офиса можно прогуляться с кайфом пешком. Опомнилась, когда прочитала уже половину сборника сказок Джанни Родари, но первую, на которой изначально книга раскрылась, считаю самым бриллиантиком. О чём она для меня — видимо, среди структурированного контента с ярко выраженной актуальностью, планами, целями, аджендой, эмоциональными и рациональными аргументами, нарративом, путём героя, выводами, инсайтами, некстстепами и «если хочешь, в следующем сообщении я могу также расписать…» эта история после череды рабочих встреч появилась в нужный момент и зацепила своей неидеальной незавершённостью. Какая мотивация была у рачка? Кого олицетворяют лягушки? Куда пойдёт рачок и что с ним в итоге случилось? Не так важно и даже здорово, что нам не принесли этот ответ в изящной формулировке. Возможно, тогда я и поняла, что имел в виду Бён-Чхоль Хан в «Кризисе п

Переоткрыла для себя сказки. Изучаю шведские для погружения в культуру и рандомное, что попадается под руку. Забредала как-то в букинистическую «Академию», куда от нового офиса можно прогуляться с кайфом пешком. Опомнилась, когда прочитала уже половину сборника сказок Джанни Родари, но первую, на которой изначально книга раскрылась, считаю самым бриллиантиком.

О чём она для меня — видимо, среди структурированного контента с ярко выраженной актуальностью, планами, целями, аджендой, эмоциональными и рациональными аргументами, нарративом, путём героя, выводами, инсайтами, некстстепами и «если хочешь, в следующем сообщении я могу также расписать…» эта история после череды рабочих встреч появилась в нужный момент и зацепила своей неидеальной незавершённостью.

Какая мотивация была у рачка? Кого олицетворяют лягушки? Куда пойдёт рачок и что с ним в итоге случилось? Не так важно и даже здорово, что нам не принесли этот ответ в изящной формулировке.

Возможно, тогда я и поняла, что имел в виду Бён-Чхоль Хан в «Кризисе повествования» — где пишет, как выверенный структурный сторителлинг убивает живые истории. Осознание совпало для меня с резким желанием перечитать любимые в детстве мифы и легенды Древней Греции и одновременно кризисом жанра личного блога — хочу писать много о чём и не хочу морализаторствовать, хочу делиться мыслями и не хочу выдавать словесное многократно пережёванное пюре.

Стала мысленно давать пометку «молодого рачка» текстам, которые включили невидимую лампочку у меня над головой или заставили скрипеть шестерёнки ржавеющего от сторителлингов мозга «а что имел в виду автор». Это не камень в чей-то конкретный огород, а в моё общее инфополе, где немалую часть занимает аишка со специфической выверенной манерой общения или рабочие доки, где формат оправдан их функциональностью и целью сократить время вдупления в суть. А в остальном — поймала жуткую усталость от структуры, карточек и уанпейджеров. Не хочется их читать, не хочется их создавать, пусть они здорово приподнимают с колен медийные метрики. Сейчас я в эре восторга от хаотичных и на первый взгляд бессмысленных историй. Это не мешает мне месяцами игнорировать «Улисса» и «Бесконечную шутку», но кажется, только так их и надо читать.