Колонка директора БФ «Менора» Ирины Гуткиной
Шалом, друзья!
Весна точно пришла — и мы в ожидании того настроения, когда хочется расцветать и выходить из тьмы и холода зимы — на свободу.
И тема свободы в этот весенний период как никогда актуальна. В мире разных традиций и культур — во многом все мечтают об одном: о добре, о том, чтобы мир был по-настоящему справедливым. Возможно ли это?
Об этом — и не только — наш праздник Песах. Он тоже про весну. И про умение быть свободными — не просто рассказ, переданный в Агаде, показанный в мультфильмах и фильмах, а именно умение. Умение быть собой рядом с другим и отвечать друг за друга.
Мадам Софа соседу:
— Йосип Давидович, не ругайтесь при мне матом, а то я себе всё это очень живо представляю!
Да, мы с вами очень уже привыкли к сюжету, и нам не трудно даже представить и включить воображение. Но вся история и ритуалы этого праздника (а он, по сути, главный в еврейском календаре) — не про волшебство и чудеса десяти казней, достойных самых разных версий блокбастеров. Они про понимание: по-настоящему свободным можно стать, только взяв на себя ответственность за то, чтобы им стать.
Все ритуалы Песаха нас учат и напоминают: свобода — это не всегда громко.
Не всегда заявление: «Я прав, вы — нет».Свобода — это не только отстаивание своей позиции.
Свобода — это умение оглянуться вокруг, увидеть свой «Египет» — и тех, кто всё ещё в нём. И протянуть руку.
А сегодняшний Египет — это не кирпичи и фараон в прямом смысле слова.
Это тишина в квартире, куда никто не звонит. Это страх перед будущим. Это взгляд, который опускается, когда пожилой человек заходит в магазин. Это чувство: «Меня не ждут».
Песах напоминает: свобода начинается с вопроса: «Почему эта ночь отличается от всех других ночей?».
Но что, если человек так привык к одиночеству, что перестал задавать вопросы?
Тогда мы задаём их за него: «Вы были на седере? Вас пригласили? А если нет — может, мы соберёмся вместе?».
— Сарочка, сегодня ко мне придут сослуживцы. Ты приготовь чего-нибудь.
— Хорошо, дорогой. А как приготовить: чтобы они ещё пришли или чтобы больше не приходили?
Смешно? Да. Но ведь и правда: гостеприимство — это не только заповедь, но и выбор.
Не просто накрыть стол. А сделать так, чтобы человек захотел остаться.
Чтобы почувствовал: «Здесь меня видят. Здесь я — не гость, а часть семьи».
И в этом тоже настоящая свобода. Не та, где я первый, а та, где никто не остаётся в плену: ни одиночества, ни страха, ни зависти.
Джин говорит: «Исполню любое желание, но у врага будет вдвое больше».
А еврей отвечает: «Хочу давление 120 на 80».
Потому что настоящее освобождение — это когда тебе хорошо, и ты не боишься, что другому — ещё лучше.
Именно это мы строим в «Меноре» — не программы, а пространства свободы от одиночества и эгоизма.
Где бабушка Сима может рассказать, как пекла мацу ее бабушка, где подросток слушает — не из вежливости, а с интересом, где за общим столом нет «боссов» и «просто участников» — есть люди, которые вместе выходят из своего Египта.
Песах — это не только про то, как наши предки вышли из Египта.
Это про то, как каждый из нас может выйти — сегодня. Из страха быть ненужным. Из привычки молчать. Из уверенности, что «уже поздно».
Шалом вам — и да будет ваш седер не только воспоминанием, но и началом новой свободы.
Еще больше интересного на странице БФ "Менора" в ВК