Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Часовой истории

Монах, архимандрит, который не проклинал советскую власть, а благодарил

Было за что. То ли провоцируя, то ли изрекая простую истину, не переживая, как она будет воспринята, называл себя – советским архимандритом. Смелый человек, заслуживает того, чтобы о нем рассказали или напомнили. Его имя после принятия монашества – Алипий. В книге «Несвятые святые» Тихона Шевкунова ему посвящена отдельная глава. Читается на одном дыхании. Монахом, разумеется стал не сразу. Был обычным советским пареньком, получившим путевку в жизнь благодаря советской власти. Живя в деревне Торчиха Московской области, закончил сельскую начальную школу и поехал к брату в Москву учиться дальше. Закончил девять классов и снова вернулся. Надо было помогать ухаживать за больной матерью. В 1932 году стал метростроевцем, сначала проходчиком, потом помощником дежурного по станции. Ушел в армию. После нее устроился на военный завод. И все это время продолжал заниматься любимым делом – рисованием. Сначала в вечерней студии при московском Союзе художников, в 1936 году уже поступил в изостудию по
Оглавление

Было за что. То ли провоцируя, то ли изрекая простую истину, не переживая, как она будет воспринята, называл себя – советским архимандритом.

Смелый человек, заслуживает того, чтобы о нем рассказали или напомнили. Его имя после принятия монашества – Алипий. В книге «Несвятые святые» Тихона Шевкунова ему посвящена отдельная глава. Читается на одном дыхании.

Монахом, разумеется стал не сразу. Был обычным советским пареньком, получившим путевку в жизнь благодаря советской власти. Живя в деревне Торчиха Московской области, закончил сельскую начальную школу и поехал к брату в Москву учиться дальше. Закончил девять классов и снова вернулся. Надо было помогать ухаживать за больной матерью.

В 1932 году стал метростроевцем, сначала проходчиком, потом помощником дежурного по станции. Ушел в армию. После нее устроился на военный завод. И все это время продолжал заниматься любимым делом – рисованием. Сначала в вечерней студии при московском Союзе художников, в 1936 году уже поступил в изостудию по линии профсоюза.

Что интересно, он и в армии занимался организацией изокружков для солдат срочной службы!

1941 год изменил его судьба. Началась война. Да такая, что он дал себе слово – если уцелеет, станет монахом.

Дошел до Праги.

Иван Михайлович прошёл от Москвы до Праги. Награждён орденом Красной Звезды, медалями «За отвагу» и «За боевые заслуги». Был ранен.

В 1948 году пришел работать художником в открывшуюся Троице-Сергиеву лавру, да там и остался.

Имя Алипий для инока выбрал наместник Лавры не случайно. Небесный покровитель нового монаха был знаменитым иконописцем Киево-Печерской лавры. В переводе с греческого означает «беспечальный».

Вместо кельи сначала жил в отгороженной части коридора, которую сам отремонтировал и оборудовал для жилья.

Осенью 1950 года Патриарх Алексий I рукоположил его в иеромонаха, назначив ризничим Лавры. В 1953-м Алипий был возведён в сан игумена. В 1959-м был назначен наместником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Невероятная карьера простого советского человека. В этом промысел божий, судьба и последовательность самого человека. Можно сказать повезло, что не плутал, как многие в его возрасте. Впрочем, война для многих такую возможность отменила, «крестив» огнем и смертью.

Закалка, уверенность в своем праве на веру, Воронов оставался в душе тем самым фронтовиком, который знал, как надо разговаривать с врагом и не важно, в каком он обличии.

Во времена хрущевских (!) гонений на церковь, которая расцвела во многом благодаря решениям Сталина, к отцу Алипию пришли с требованием закрыть монастырь. Ответ был предельно понятен: монах предал распоряжение огню, а на словах просил передать тем, кто гонцов с дурной весью послал:

- Готов отстаивать обитель, принять мученическую смерть, но монастырь не закрою.

И, провожая за ворота, добавил:

- Видимо там забыли, что половина нашей братии — фронтовики. Как обращаться с оружием, не забыли. Где взять – найдем, если потребуется и будем отстреливаться до последнего патрона.

Может это и байка. А может и нет. В любом случае, угроза подействовала и «вредных» монахов-фронтовиков оставили в покое.

Правда, пакостить не перестали.

Историю описали красноречиво, процитируем:

«Одна из последних атак на обитель случилась незадолго до снятия Хрущёва — 14 мая 1963 года. Монахам попытались запретить качать из запруды воду, которой те поливали монастырский сад. Об изгнании незваных гостей архимандрит потом писал епископу Псковскому Иоанну:

«— Кто вы и что от нас требуете? — спросил у них я.

Этот человек в шляпе не назвал своего имени и чина, а сказал мне, что мы не имеем права на эту воду и на эту землю, на которой стоим. Я добавил:

— Не смеете дышать воздухом и не смеете греться на солнце, потому что солнце и воздух и вода — всё и вся ваше, а где же наше? — И переспросил его: — Кто ты и зачем пришёл?

Он не сказал своего имени.

Я ему сказал:

— Я, Воронов Иван Михайлович, гражданин Советского Союза, участник Великой Отечественной войны, и мои товарищи, которые живут за этой стеною, ветераны и инвалиды Отечественной войны, многие — потерявшие руки и ноги, получившие тяжёлые ранения и контузии, поливали эту землю своей кровью, очищали этот воздух от фашистской нечисти; а также мои товарищи, живущие здесь, труженики заводов, фабрик и полей, старые инвалиды и пенсионеры, старые отцы, потерявшие своих сыновей в боях за освобождение этой земли и этой воды, и все мы, проливавшие свою кровь и отдававшие свои жизни, не имеем права пользоваться своей землёй, водой, воздухом и солнцем — всем тем, что вырвали у фашистов для себя, для своего народа? Кто вы? — снова спросил я. — И от чьего имени вы действуете?

Они стали лепетать, называя райкомы, обкомы и т. д.

Уходя от нас боком, человек в шляпе сказал:

- “Эх...батюшка!”

Я ответил, что батюшка я — для вон тех людей, а для вас я — русский Иван, который ещё имеет силу давить клопов, блох, фашистов и вообще всякую нечисть».

https://soldatru.ru/photo/texts/4195_add2.jpg
https://soldatru.ru/photo/texts/4195_add2.jpg

Таким вот он был – советский архимандрит, который не закончил даже семинарии, но пользовался непререкаемым авторитетом и уважением всех, кто его знал, соприкасался в миру и был наслышан о его решительных поступках, удивительной проницательности, человеколюбии и доброте.

Завершим рассказ о замечательном человеке еще одной цитатой:

«…отец Алипий не путал чиновных подлецов и идиотов с властью, а власть — со страной, и до конца оставался лояльным советской власти — в конце концов, именно эта власть дала ему всё, что у него было…»

Ушел к Богу 12марта 1975 года. В два часа ночи стоявшие у его постели слышали его последние слова:

- «Матерь Божия пришла, какая она красивая, давайте краски, рисовать будем!»

Пальцы сжали невидимую кисть и замерли. Видимая часть жизнь была завершена, чтобы продолжиться в другом мире. Хочется верить, что он даже не заметил перехода: только был болен и немощен, и вот опять стал молодым и полным вдохновения, а кисть в руке и образ - смыслом его новой жизни.

https://soldatru.ru/photo/texts/4195_add4.jpg
https://soldatru.ru/photo/texts/4195_add4.jpg

По мотивам: https://soldatru.ru/read.php?id=5477

Дорогие читатели, подписывайтесь на канал Часовой истории в МАХ и в телеге, пока она еще скрипит. Что в будущем, никто не знает. Такое наше время. Главное, не потеряться, не разобщиться.

Часовой истории

В телеге ищите по названию!

Рекомендую канал, посвященный ветеранам боевых действий. Автор ведет его сам. Поддержите подпиской.

БФ"РУССКИЙ КРЕСТ" | Дзен

Электронные книги для вас!

«Мой» Сталин — собиратель – часовой истории | Литрес

Роман-фантастика о попаданце из прошлого. В трех книгах. Две готовы. Третья в работе. Поддержите уже автора! Трудно писать в пустоту. При поддержке дело пойдет быстрее, факт.

Солдат из прошлого. Воскрешение — Лана Эскр | Литрес
Солдат из прошлого. Генезис — Лана Эскр | Литрес