Наш сказочный царь Дадон, о котором своё произведение в стихах написал А. С. Пушкин, жил на Руси. И, как я понимаю, был совсем не сказочным царём, а самым настоящим.
В «Сказке о золотом петушке» можно найти множество фактов, которые дают иногда даже прямые отсылки к этому царю. А кто же этот царь-государь? Наливайте чаёк, и мы отправляемся назад в прошлое лет эдак на пятьсот...
Жил-был славный царь Дадон
Жил этот царь в тридевятом царстве (третья планета из девяти планет Солнечной системы — Земля), в тридесятом государстве (третье государство среди десяти — Русь. Такими государствами были Англия, Франция, Голландия, Речь Посполитая, Османская империя, Персидское государство Сефевидов, Империя великих Моголов в Индии и династия Саади в Марокко. Русское государство занимало одно из ведущих мест, наряду с государствами Европы).
Жил-был славный царь Дадон. Славный он был потому, что по своим делам и заслугам снискал он славу себе. А почему Пушкин его называет Дадон? Оказывается, в словаре В. И. Даля есть пояснение к слову «дадон» — несуразный, неуклюжий, нескладный человек. И, может быть, он и был когда-то симпатичным юнцом, но с годами, к старости, он стал именно таким. Его взгляд, как отмечали современники, был тяжёлым, лицо было немного ассиметричным. У него была рыжая борода, и он настаивал на том, чтобы окружающие тоже носили бороду, полагая, что это «очень по-русски». Когда он состарился, он начал брить голову. У царя также был длинный и острый нос. И выглядел он, как его изображают художники, приблизительно вот так:
А на иллюстрациях к сказке вот так:
Жил-был славный царь Дадон.
С молоду был грозен он...
Ну, конечно же, вы уже догадались, на кого я намекаю. Грозный царь Иван IV!
И соседям то и дело
Наносил обиды смело.
Да уж, тут и не приходится сомневаться: Казань брал, Астрахань брал, как в фильме «Иван Васильевич меняет профессию» говорил актёр Юрий Яковлев, сыгравший роль Ивана Грозного:
Но под старость захотел
Отдохнуть от ратных дел.
Не просто захотел отдохнуть, а посадил вместо себя Симеона Бекбулатовича.
В 1575 году Иван Грозный по своему желанию короновал крещёного татарина, хана касимовского Симеона Бекбулатовича, провозгласив его «великим князем всея Руси». Сам же Иван Васильевич принял имя Иван Московский, покинул Кремль и переехал жить в Подмосковье.
Тут соседи беспокоить
Стали старого царя
В 1581 году Стефан Баторий осадил Псков, шведы взяли Нарву, Иван-город и Капорье, а ещё и многочисленные крымские набеги...
Должен был он содержать
Многочисленную рать
Состав русского войска того времени был весьма разнообразным. В него входили стрельцы, городовые казаки, пушкари, боярские дети, стольники, опричники и провинциальное дворянство, которое время от времени призывалось для службы в Москве в качестве царской гвардии. Применялись также конница и артиллерия.
Действительно, такую армию нужно было содержать, а это стоило немалых денег из царской казны. Но даже такая армия и сила не успевала отбивать все нападки врагов. Крымский хан Давлет Гирей поджёг Москву в 1571 году.
Вот он с просьбой о помоге
Обратился к мудрецу
Звездочёту и скопцу
Можно сначала подумать, что этим мудрецом и скопцом был не совсем человек. Скопцами назывались члены религиозной секты XIX века, а во времена Ивана Грозного это могла быть Церковь, и золотой петушок — это деньги, которые имелись у Церкви.
15 января 1580 года в Москве состоялся Церковный Собор. Царь, обращаясь к высшим церковным иерархам, открыто заявил о тяжёлом положении страны: «Бесчисленные враги напали на русскую землю», и поэтому он просит помощи у Церкви.
А меж тем...
А меж тем, однако, всё гораздо оказалось прозаичнее. Был у Ивана Грозного такой мудрец, звездочёт и скопец. Звали его Елисей Бомелий. Это был самый настоящий авантюрист, прибывший из Вестфалии (историческая область на северо-западе Германии).
При дворе Ивана Грозного Бомелий занимался официально астрологией и магией. Также он мог лечить, а Иван Грозный нередко обращался к нему за советами. В летописях Бомелий упоминается как «злой волхв», так как он мог наслать смерть на кого угодно.
Золотой петушок
Ну про то, какого петушка он давал или не давал царю, мне не известно. Тем не менее петух, как считается, был символом магии, ритуалов, колдовства. А золотой — потому что царь Бомелия всегда награждал большим количеством золота, которое тот скопил и отправил на свою родину в город Везель.
Царь скопца благодарит,
Горы золота сулит.
И обещает он скопцу волю его первую исполнить как свою.
Ещё петушком можно назвать самого Бомелия, так как в Псковской I летописи сообщается, что в 1570 году литовцы и немцы, боясь окончательного разорения от московского царя, подослали к последнему этого «лютого волхва», по чьей воле «на русских людей царю возложи свирепство, а к немцам на любовь преложи», чем и занимался Бомелий всеми своими стараниями и возможностями.
Когда встрепенулся петушок
Когда встрепенулся петушок, царь отправляет своих сыновей по одному навстречу врагам, чтобы отбить их нападение. Ну а дальше царские сыновья погибают. В сказке они погибают в бою с разницей 8 дней. В жизни сыновья Ивана Грозного умирают/были убиты, не оставив наследников, что привело к пресечению династии Рюриковичей. Это произошло с царевичем Иваном, царём Фёдором и царевичем Дмитрием Угличским. В сказке есть отличие: у царя только двое сыновей. Но речь идёт про взрослых сыновей, а у Ивана Грозного один из наследников погиб ещё в отрочестве. А другие два сына у него стали взрослыми.
Когда сказочный царь приходит на место гибели своих сыновей, то встречает Шамаханскую царицу, в которую он влюбляется, даже забыв о смерти своих сыновей. Русский царь тоже был влюблён и, так же как Дадон, собирался жениться на королеве Елизавете Английской. Он даже об этом по секрету разговаривал со своим скопцом Бомелеем.
Известно, что Иван Васильевич писал английской королеве множество писем, но она отвергала его попытки добиться её расположения.
Можно ли королеву Елизавету I сравнить с Шамаханской царицей?
В 1558 году Елизавета I взошла на престол, а в 1570 году папа Пий V отлучил её от церкви. В ответ на это Елизавета активно развивала дипломатические отношения с государствами Северной Европы, а также с Османской и Сефевидской империями, чтобы противостоять католическому влиянию в Европе.
Сефевидская империя (Сефевидский Иран) представляла собой персидское феодальное государство, существовавшее с 1501 по 1722 год. Название империи происходит от правящей династии Сефевидов.
Географические границы Сефевидской империи охватывали территории современных Азербайджана, Ирана, Армении, Грузии, Туркменистана, Афганистана, Ирака, восточной Турции, Кувейта, Бахрейна, а также части Пакистана, юга Узбекистана с Таджикистаном, востока Сирии и юга России, включая город Дербент. Среди перечисленного стоит взглянуть на территорию современного Азербайджана. Там ранее, в XVIII веке, находилось Шерванское (Шемахинское) ханство, но во времена Ивана Грозного и Елизаветы I его ещё не существовало. Тем не менее, Пушкин хотел завуалировано подчеркнуть влияние этой королевы на страны Ближнего Востока и Закавказья, что вполне мог назвать её «Шамаханской царицей», но при этом изменив одну букву в слове «шамаханская».
И если Иван Грозный добился своего влияния у северных берегов Каспия, то английская королева влияла на государства с южной стороны моря. А между тем русский царь хотел иметь не просто тёплые отношения с Англией, а ещё и более близкие. И он обратился к своему звездочёту, засланному из Германии, чтобы получить от него совет, а может быть и магическую помощь, чтобы обручиться с королевой Англии.
В сказке скопец просит отдать ему Шамаханскую царицу. Но царь Дадон убивает скопца. В жизни Иван Грозный тоже, узнав чистую правду о своём «мудреце и скопце», велит его казнить страшной смертью.
Но, как и в сказке, петушок заклевывает царя насмерть, Иван Васильевич в возрасте 53-х лет заболевает болезнью, которой болеют лишь глубокие старики. Его кости покрылись наростами, и он потом уже не мог ходить. Вскоре он умер. Может это колдовство злого волхва Бомелея сыграло свою роль?
В заключение
Вот такой мой разбор этой сказки. Думаю, что все её герои были реальными персонажами из прошлого. Пушкину приходилось кое-что выкладывать в завуалированной форме, ведь в те времена цензура была очень дотошной. К поэту даже придрались из-за фразы «царствуй, лёжа на боку». Казалось бы, что в ней такого? Но цензор настаивал заменить эту фразу. Правда, Пушкин отказался это делать, подняв немалый шум. И сказку запустили в печать. Видимо, цензор сам не догадался, про какого царя эта сказка. А Пушкин явно царей недолюбливал.
На этом пока всё.
Буду рада вашим комментариям, лайкам, подписке.
Вы можете поблагодарить автора, отправив донат:
Благодарю за донаты!
Читайте на моём канале:
Всем Добра!