Продолжение. Начало (часть первая) здесь.
Потом в тумане появляется ладья с изображением головы животного, вроде собаки, на носу. Ладья во многих легендах является средством передвижения светил, богов или переправы душ на “другой берег”. А сочетание ладьи и тумана тем более ассоциируется с “тем светом”, в то время как голова на носу ладьи – с египетским богом – проводником душ. На ладье стоит человек, который плывёт пока ещё в тумане, то есть по “ту сторону”.
Затем показан весьма узнаваемый персонаж, связанный с теми событиями 2001 года, стоящий на другом айсберге.
Он с чёрными крыльями за спиной (как у ворона, понятный символ), поднимает руки, как для молитвы, но тут же машет ими, как будто дирижирует оркестром (как бы задавая тон, тому, что происходит). Одет он в форму с эмблемой на груди – эмблемой той организации, которая “создала” эту фигуру влияния. За ним стоят персонажи в полностью закрытых костюмах, по форме пирамид, как изображение на долларе, но либо вместо глаз у них повязки, либо такая повязка повязана как раз между макушкой и закрытым глазом под ней (если это не изображение рта).
В любом случае эти “оплаченные” силы ничего не видят. В небе над ними красный полумесяц. Полумесяц как символ религии, которую он олицетворяет, но тот, кто “оплатил музыку”, окрасил его в “красный” цвет. Все они стоят на айсберге, среди дрейфующих льдин.
Какой-то объект, вроде дирижабля неправильной формы, находится прямо перед ними, в воздухе, поэтому айсберг с ним не столкнётся.
Линии на объекте отдалённо напоминают рисунки перьев, да и сама форма напоминает белого голубя с крыльями. Белый голубь – не только символ мира, так же в христианстве изображается Святой Дух, и даже есть распространённое рождественское украшение в виде голубя. В этом эпизоде голубь выглядит, как такое украшение, только его голова представлена в той же форме, что в других эпизодах пики гор и башни (см. ниже). Этот образ в тему рождения нового мира, но не по версии кукловода, а по версии Духа (про “одухотворение” материи см. ниже). И стоящие на айсберге не смогут этому помешать.
Показана нефтяная вышка вдали, качающая нефть, и молнии, бьющие в землю (символизирующие, что это сюда сошёл “как молния” тот, кто упомянут в “Откровении Иоанна Богослова”, см. выше).
Нефть капает из ледяного жёлоба, напоминающего формой гигантскую иголку, в море, образуя масляную радужную плёнку на поверхности воды. Так ресурс, ради которого и окрасили “полумесяц” (то есть те страны, где добывают эту нефть) в “красный” цвет, становится аллегорией “нефтедолларовой иглы”.
Под статуей, возвышающейся среди затопленных просторов и льдин, подсвечивается постамент под водой – в виде шестиугольной звезды.
Данный символ ассоциируется с евреями. Постамент – это основание статуи, и на ум приходят управляющие финансами кланы. Получается, они – фундамент страны, которую эта статуя олицетворяет (и этот символ созвучен с марионеткой, стоящей на монете). Но свет над статуей прячется за смыкающимися спиральными облаками воронки вихря, внутри которого оказывается статуя, и в этот момент у статуи отламывается и падает рука с факелом.
“Глаз шторма” – здесь, и здесь же происходит падение авторитета и влияния. Данную статую автор назвал Леди Рабства или Lady of Helotry (на хинди), и в этом эпизоде та, что эта статуя олицетворяет, перестала быть “маяком” для мира, потеряла “свет”. Этим “светом”, видимо, аллегорически являлся тот, кто появляется в следующем кадре.
Это готовящийся к рождению человечек со сложенными в молитвенном жесте руками внутри яйца, которое обвивает змея.
Символ яйца, обвиваемого змеёй, называется “орфическое яйцо”, яйцо здесь символизирует космос и душу в нём, а змея – творящий огненный дух. Согласно орфическим мистериям рождение духовного человека символически понимается как процесс разбивания скорлупы.
Однако в данном случае на хвосте змеи расположен экран, из которого яйцо рассматривает змеиный глаз персонажа Драко. На его нижнем веке присутствует часть надписи (АВ.. СН..) – “Порядок из Хаоса”, это про подход посеять хаос, чтобы потом внедрить контроль. А из-за “технического” дополнения змеи возникает ассоциация с фильмом “Матрица”, где спящие в капсулах люди использовались как батарейки, а за ними присматривали змееподобные роботы с камерой-глазом. Также этот глаз в экране ассоциируется с глазом, наблюдающим в микроскоп (см. выше).
Итак, уже на стадии “творения” человека духовного (в тему здесь “молящаяся” поза человечка, и цель эволюции на схеме в классе) закрался фактор, вызывающий сбой в этом процессе. “Недозревшие” до духовности люди здесь нужны в качестве “батареек питания” для Драко.
Автор говорит, что он: ... добивается ещё большего контроля через трюки, ложь, ..., чтобы выкачивать энергию у жителей Земли. Он боится света дня, так как боится самой жизни и появляется в тенях. Получается, Драко “гасит” “свет духовного человека”, чтобы у него был “домашний козлик”.
Из тумана выплывает ладья, у головы виден (и освещён) только левый глаз. На том, кто плывёт стоя на ладье, под грудью, нарисовано сердце, и оттуда появляется первый язычок пламени (как бы взамен того, что был утерян статуей). Глаза закрыты, плывущий находится во сне. На его лбу нарисован третий глаз, открытый, как символ духовного видения.
Но именно на этот третий глаз направлено подавляющее воздействие персонажа Драко – теперь в экране мы видим сначала его рот, что-то кричащий, а потом и всё лицо с сощуренным и отсутствующим правым глазом. Именно на этом месте лба, где нарисован третий глаз плывущего на лодке, – у козлика из начала мультфильма стоит штрих-код с числом 666. Так Драко “запечатывает” духовное видение и гасит “свет духовного человека”.
А отсутствие одного глаза у самого Драко символизирует обретение тайного знания. Связано это с легендой о скандинавском боге по имени Один, отдавшем свой правый глаз ради того, чтобы получить знания из источника или колодца мудрости. Считается, что его отданный правый глаз, оставленный на дне колодца, стал Луной. Вот и персонаж Драко, возомнивший себя богом, получивший знания, использует их для обманов и манипуляций, а символ его “отданного” правого глаза – луна в виде красного полумесяца – это отсылка к способу, которым Драко достигает целей, и что он “взамен” даёт (провоцирует “столкновения” в соответствующих странах, обеспечивающих его “выкачиваемым” ресурсом, см. выше).
Запомним этот символ, так как далее в мультфильме нам покажут альтернативу Драко. Ну а пока голова на ладье с одним освещённым глазом, возможно, намекает, что один глаз смотрит на этот свет, в то время как другой – на тот, откуда появится новое знание.
Далее нам показывают, во что превратилось яйцо, обвитое змеёй: появляется персонаж Людовик. Его голова представляет собой половину разбившейся скорлупы, на его одежде, на плечах и груди остался яичный желток, а в половинке скорлупы находится змея, она “выдавила” “духовного человечка”, который там был, в бездуховное внешнее – в “скорлупу” (вспоминаем воздействие персонажа Драко на нарисованный “третий” глаз, он именно так “внедряется в сознание”), так и получился Людовик.
Но “духовное содержимое” не потеряно полностью – “желток” из “яйца” – всё же покрывает грудь персонажа (там, где сердце). То есть, как и показано на картинках под доской в классной комнате: “мозг” под влиянием, а вот на сердце – есть надежда.
Так как на хвосте змеи экран с активно что-то говорящим Драко, то всё, что он говорит, Людовик принимает за свои мысли (собственного-то содержания нет). Людовик безвольно лежит, рядом с ним мы видим валяющиеся иголки, таблетки и лужицу с чёрной водой (похоже, что это нефть, то есть опять аллегория про “нефтедолларовую иголку”), а его губы шевелятся, повторяя то, что внушает ему Драко.
В глазах Людовика пробегает надпись: “MARKET PLUNGE – *** COVERAGE”, т,е. “обвал рынков – покрытие ***”. Таким образом через СМИ Драко манипулирует общественным мнением, чтобы решать свои финансовые трудности привычными ему способами. Он удерживает общество в состоянии “пустой оболочки” – зависимостью от нефтедоллара (чёрная лужица и иголки) и СМИ (экран).
Обращает на себя внимание облачение Людовика ниже пояса: оно ассоциируется с египетскими изображениями (удлинённое повязанное полотно, сандалии), так что ладья с изображением головы египетского бога как будто плывёт к нему (см. ниже). А образ Драко cоздан из денег, на его подбородке нарисована пирамида, изображённая на долларе, только пирамида перевёрнута. Это может символизировать обратное распределение денег (внизу у масс – мало, вверху у элит – много).
Итак, Драко начинает решать свои финансовые трудности: летят три самолёта, по форме похожие на известный символ циркуля и наугольника (намек на государство, в чьём становлении это движение сыграло важную роль, и на то, что решение о начале кампании принимают не официальные лица, а те, кто за ними стоит), и эти самолёты начинают свою “кампанию” с мечети, напоминающей храм Купол Скалы в Иерасулиме. И тут же следует картина, похожая на работу … системы защиты воздушного пространства. Сам купол проваливается, и вниз падает и исчезает полумесяц с купола (как будто это про то, что попытка защититься “куполом *системы*” окажется провальной, но и о том, на последователей какой религии в первую очередь направлена провокация).
От провалившегося купола вверх взлетают чёрные птицы, судя по форме хвоста – это стрижи. Именно для этого места эти птицы являются символичными: когда стрижи к весне возвращаются на своё гнездовье в Иерусалим, около этого храма и “Стены плача” представители нескольких религий проводят совместное мероприятие по встрече стрижей. Но в данном эпизоде птицы, объединявшие представителей разных религий, улетают, намекая на религиозный раздор.
Кроме того сам стриж является символом перехода между мирами, землёй и небом, и поэтому считался проводником душ между “этим” и “тем светом”. В египетской мифологии он помимо этого символизировал возрождение, а ещё справедливость и наказание преступников. Дальше показано, как такой стриж, оказываясь в тумане, обращается белым мотыльком и садится на палец плывущего в лодке, как бы взывая о возмездии, и сгорает в пламени. Мотылёк, летящий на пламя, в котором он сгорит, символизирует душу, направляющуюся на “тот свет”. Персонаж в трагической маске как будто пугается этого момента, склоняясь и отскакивая назад.
А персонаж в лодке уже узнаваем, он представлен в облике Иисуса и назван в качестве персонажа Пламя Истины (Fire of Truth). Автор говорит, что “это ТЫ!!! когда ты осознаёшь, что ты дитя Бога и часть человеческого братства”, то есть Пламя Истины – это часть божественного в каждом человеке. От нарисованного в области солнечного сплетения сердца исходит всё больше пламени, ноги тоже в нём. Здесь идёт ассоциация с преданием о Моисее, встретившем Бога в образе куста, который горел, но не сгорал.
Кожа золотистого цвета (как и пятнышки на рисунке вокруг оленя в классной комнате). На лбу “терновый” венец из колючей проволоки, которая отделяет нарисованный на лбу третий глаз от треугольника в верхней части лба. Треугольник в христианских храмах – символ “триединого” Бога, часто с глазом внутри, символизирующим всевидящее око Бога. Здесь же глаз не в треугольнике, а ниже, то есть это глаз человека (точнее, та часть, что отделилась от Бога, чтобы посмотреть на мир глазами человека), и от треугольника к нему отходят лучи: Бог направляет свой свет к взгляду человека.
А та самая колючая проволока, ограждающая место жизни “козликов” и опутывающая окаменевшие фигуры в классной комнате, как бы является препятствием между человеческим взглядом и Богом. Появилась эта проволока из-за влияния Драко, не дающего развиться “духовному человеку”, поставившего свою “печать” на лоб своего “домашнего козлика”, внушив ему выгодные самому Драко мысли и интересы.
В рисунках на теле персонажа Иисуса тоже можно заметить перевёрнутую пирамиду, как и у Драко. Только здесь пирамида с сердцем внизу. Похоже, что она символизирует распределение любви: вверху у Бога – много, внизу у людей – мало. К тому же изображение сердца “сдвинуто” от груди вниз, на самую “макушку” пирамиды, символизируя “движение любви” сверху – от Бога, вниз – к людям (вспоминаем рисунок в виде перевернутой “пики” около изображения оленя на стене в классной комнате, выглядящий как стрелка в виде сердца, указывающая вниз).
Можно сделать вывод, что Лили олицетворяет новую человеческую природу, уже не поддающуюся на искушение, Пламя Истины (в образе Иисуса) – божественную частицу каждого человека, которая пока подавлена и не пробудилась (но всё ближе к нашему сознанию), а Людовик – само общество, “выдавленное” в поверхностность, лишённое внутреннего духовного содержания, не даром это единственный персонаж с такой специфичной головой.
Он – это то, как на самом деле выглядит любой из обманутых персонажей в классной комнате: в то время как его сознание является марионеткой (проигравших, ставших марионетками, мы увидим далее), тело просто лежит, а глаза смотрят на то, что им транслируют, а не на реальность. Отметим, что глаза Людовика такие же, как глаза козлика и Лили: голубые, с тёмным окаймлением радужки.
Все эти персонажи – это по сути символы разных частей человечества, которое пока ещё “домашний козлик” (как общество), но его уже не искушает “яблоко” (внутренние побуждения изменились), тем не менее часть божественного в нём пока не проснулась, но “пожар в страдающем сердце” разгорается всё ярче. Обратим внимание, что из них троих ни на Людовике, ни на Лили изображений сердца нет. Изображение сердца есть только у Пламени Истины – истинная любовь исходит из частицы Бога в человеке.
Продолжение – здесь.