Найти в Дзене
crazy horsewoman

Христианские смыслы "Капитана Фракасса". Покаяние

Герцог Валломбрез (ему 22 года) - выставочный экземпляр ребенка, воспитанного по (иноагенту? не помню) Петрановской. Безусловная любовь-перелюбовь и безоценочное принятие во все поля. Папа любит чадушко бессмысленно и беспощадно. Любой каприз кровиночки исполняется, всякое безобразие оправдывается мантрой "Это все шалости молодых людей". Парень не знает ограничений в расходах, высокий статус у него по праву рождения, роскошь и комфорт окружают его по умолчанию, при этом он хорош собой, не дурак, не трус - то есть чего-то добился бы и сам, но ему не нужно ничего добиваться, он пресыщен и развращен безнаказанностью. И, как бывает с неглупыми людьми, находится в экзистенциальном вакууме. Помните Онегина: Зачем, как тульский заседатель, Я не лежу в параличе? Зачем не чувствую в плече Хоть ревматизма?.. Ах, Создатель! Я молод, жизнь во мне крепка... Чего мне ждать? Тоска, тоска! Нечего ждать и желать, все в избытке. Не к чему стремиться. Остается лишь лениво вкушать радости жизни, которые
Герцог Валломбрез, французская экранизация. Актеру хотя бы не 40 лет, как Ивару Калниньшу. Валломбрез моложе Сигоньяка на три года, тогда как Калниньш Меньшикову в отцы годится!
Герцог Валломбрез, французская экранизация. Актеру хотя бы не 40 лет, как Ивару Калниньшу. Валломбрез моложе Сигоньяка на три года, тогда как Калниньш Меньшикову в отцы годится!

Герцог Валломбрез (ему 22 года) - выставочный экземпляр ребенка, воспитанного по (иноагенту? не помню) Петрановской. Безусловная любовь-перелюбовь и безоценочное принятие во все поля. Папа любит чадушко бессмысленно и беспощадно. Любой каприз кровиночки исполняется, всякое безобразие оправдывается мантрой "Это все шалости молодых людей". Парень не знает ограничений в расходах, высокий статус у него по праву рождения, роскошь и комфорт окружают его по умолчанию, при этом он хорош собой, не дурак, не трус - то есть чего-то добился бы и сам, но ему не нужно ничего добиваться, он пресыщен и развращен безнаказанностью. И, как бывает с неглупыми людьми, находится в экзистенциальном вакууме. Помните Онегина:

Зачем, как тульский заседатель,

Я не лежу в параличе?

Зачем не чувствую в плече

Хоть ревматизма?.. Ах, Создатель!

Я молод, жизнь во мне крепка...

Чего мне ждать? Тоска, тоска!

Нечего ждать и желать, все в избытке. Не к чему стремиться. Остается лишь лениво вкушать радости жизни, которые уже не радуют - как пирожное, если есть его каждый день. Валломбрез похож на гадкого, избалованного, залюбленного ребенка, который уныло слоняется по детской, заставленной дорогими игрушками, пинает их и швыряет в стену тарелки с изысканными лакомствами. И с ним плохо, и ему плохо.

Человек так устроен, что ощущает себя живым только добывая или создавая что-то. Хорошо, когда какие-то вещи мы получаем без борьбы и сверхусилий, но если получить даром вообще все - теряется вкус к жизни.

Он проницателен и понимает, что так называемые друзья терпят его высокомерие и паршивый характер только ради доступа к материальным благам, и считает их не друзьями, а холуями - в общем-то, справедливо. Любовницы его наперебой ублажают тоже ради подарков и "трофейности" - заполучить, хотя бы ненадолго, Валломбреза в кругу дам полусвета почетно. Будь он беден и незнатен - кому бы он нужен был, чертов социопат.

Но, при всем презрении к людям, которых он подозревает в корыстности и лицемерии, Валломбрез парадоксальным образом убежден в том, что всеобщее обожание ему положено по праву. Изабеллу он преследует с таким ожесточением потому, что ошеломлен ее отказом: "Как это можно - не любить МЕНЯ? Она что, дура? Как это можно - предпочесть МНЕ другого?! Какая наглость! Ну, я ей покажу!"

В смысле - я тебе не нравлюсь? Ты больная?
В смысле - я тебе не нравлюсь? Ты больная?

И в то же время это выводит его из сплина. Первый раз в жизни его злая воля столкнулась с препятствием! Первый раз в жизни он с чем-то не справляется, предпринимает все большие усилия - и никак! Прислал красотке драгоценности - отослала обратно, велел слугам отколотить ее ухажера - побитыми приплелись слуги, попытался убить соперника на дуэли - сам ранен и отпущен живым только из милости, нанял знаменитого бретера - и тот побежден, да мало того - пленился Сигоньяком, как белошвейка мушкетером!

Жакмен Лампурд (в шляпе с красным пером) рекомендует герцогу своего коллегу Малартика, потому что он сам теперь играет за команду барона.
Жакмен Лампурд (в шляпе с красным пером) рекомендует герцогу своего коллегу Малартика, потому что он сам теперь играет за команду барона.
Французские Изабелла (с перочинным ножиком - это кинжал Чикиты? Серьезно?)  и Валломбрез. Изабелла совсем неинтересная. "В чертах у Ольги жизни нет".
Французские Изабелла (с перочинным ножиком - это кинжал Чикиты? Серьезно?) и Валломбрез. Изабелла совсем неинтересная. "В чертах у Ольги жизни нет".

Есть детали, позволяющие предполагать, что наш мальчик социопат, но не психопат. Когда Дуэнья ему предлагает опоить Изабеллу снотворным, понятно с какой целью, - он отказывается с ужасом и отвращением. Какие-то "красные линии" в его сознании остались. И своего отца он побаивается - с чего бы? Папа же ни в чем его не ограничивает и ни за что не наказывает. Скорее всего, перед отцом ему все-таки стыдно за свои художества. Законченным отморозкам стыдно не бывает.

А может быть, он в душе надеется и ждет, что отец поведет себя как отец, а не как бежевая мамочка. Приструнит его. Призовет к порядку. Употребит власть. Когда нет никаких ограничений - нет и опоры. Разве можно опереться на авторитет и опыт старшего, который не способен ни запретить, ни приказать?

Рана, которую Валломбрез получил в последней схватке с Сигоньяком, смертельна. Это важно. Фактически он умер - и воскрес или заново родился, получив второй шанс. Позже он говорит Сигоньяку: у нас, дворян, особые отношения со смертью, непонятные простолюдинам, - мы не боимся ее, и тем не менее невозможно встретиться с ней и остаться прежним. Фактически он исповедуется в том, что пережил экзистенциальный кризис.

В процессе этого экзистенциального кризиса отсохло и отвалилось все, что было результатом "воспитания по Петрановской". Выздоравливая, этот пресыщенный римский патриций времен упадка превращается в нормального жизнерадостного пацана, с нетерпением ожидающего, когда же врачи разрешат ему в компании Изабеллы покататься верхом по парку. И, разумеется, страсть к Изабелле угасла сразу же, стоило Валломбрезу узнать об их родстве, - он, конечно, распутник, но не извращенец.

Иллюстрация Гюстава Доре к роману.
Иллюстрация Гюстава Доре к роману.

Он стал другим. Я знаю, как это бывает, - те же черты лица, но другие глаза, тон голоса. Это очевидно даже внешне, поэтому-то Сигоньяк и соглашается достаточно быстро на его "мирные инициативы".

В чем проявляется настоящее покаяние - метанойя? - В изменении образа жизни. Валломбрез учится, во-первых, делиться ресурсом - он привык быть единственным наследником, а тут появилась другая претендентка и на любовь отца, и на его богатства: принц сразу же подарил Изабелле поместье, дающее право на графский титул. Во-вторых, он учится думать о чувствах и нуждах других людей (нормальные дети этому учатся в дошкольном возрасте, но лучше поздно, чем никогда). И, едва оправившись о раны, затевается со сватовством. И не письмо Сигоньяку пишет, а едет сам, наступив на свою гордость (мнил себя крутым мастером клинка и дважды был побежден с разгромным счетом). То есть он не просто декларативно заявляет: "Прости меня, народ православный" "Я больше не буду", а старается исправить вред, который нанес. Возместить ущерб.

Так оно и выглядит - деятельное покаяние. И за ним следует перемена участи.

Помните, я упомянула, что разлученные брат и сестра - это завязка для античной трагедии, где в финале все мертвы? Потому что в мире без Христа безраздельно властвует рок. Там нельзя избежать последствий ошибки или исправить ее, нельзя искупить вину или помиловать преступника - регуляторами выступают слепые безличные силы, внушающие страх даже богам.

Ни прощать мы не умеем, ни жалеть -

За один случайный промах ты умрешь!

После Жертвы Христовой слепой рок уступил место зрячему и праведному Божьему суду. Мир романа - это христианский мир, в котором можно искупить вину, можно простить и быть прощенным, можно многое исправить. Возможна перемена участи.

Французы дали намек на то, что все помирятся и будут счастливы, но очень кратко. Наши сценаристы вообще изменили финал.
Французы дали намек на то, что все помирятся и будут счастливы, но очень кратко. Наши сценаристы вообще изменили финал.

Поэтому я так люблю этот роман. Перечитываю его каждый год, с тех пор как в детстве зачитала до дыр. И очень жалею, что финальные главы, в которых все самое интересное, никогда не экранизируются.

Читайте роман.

Банда пушистых благодарит спонсоров канала за доброхотные даяния!