Мне прям не понравилась. Прям очень. Не поняла почему её так много цитируют и приводят в пример. По сути, у мужика просто тяжелая агрессивная шизофрения. Он видит и представляет то чего нет. И ладно бы сам в этом варился, дак он ещё и нападает на мирных жителей. Он агрессивен. Пятидесятилетний мужик начитался книг про рыцарей, принял всё за истину и решил тоже стать рыцарем. Нашел старьё в закромах, шлем из картона соорудил и потопал косплеить рыцаря. А, ну ещё он конечно посидел — подумал, над именем и целью. Прикинул, что в деревне ничё так дева живёт, дал ей благозвучное имя и обрёк быть его дамой сердца. Тут же принял таверну за замок и в первую же ночь убил ни в чём не повинного мужика, который просто хотел напоить лошадей, ну вот ему просто приглючилось, что это злодей его доспехи стырить захотел. И всем норм, все ха-ха, да ладно, да ща разберёмся, вы же видите, что он не в себе. Домашние его тоже стараются, сожгли его библиотеку (дабы деда подпустило), но сказали при этом, что во всём виноват маг — злодей. Подогретая шизофрения погнала мужика снова в путь, на этот раз прихватив оруженосца, ушлого вороватого Санчо. Мне он тоже не понравился: глуп, вороват и вообще. По пути случаются прям откровенные приходы, видит в мельнице великанов, в монахах — злобных магов похитивших принцессу. И если от мельницы он просто сам огрёбся, то с монахам ну прям очень не очень, напал, всех перепугал, искалечил и потом такой: - «Какой я молодец! Езжайте к моей даме сердца и обхвалите меня полностью!». Фуу. Овец принял за рыцарей и пол стада повырезал. Агрессивный шиз! Опять же отобранный тазик принял за супер трофейный шлем и ходил потом в нём как дурилка. Каторжников освободил, которые преступники, которые потом помчали народ террорить. Ну и «вишенкой» решил сходить с ума, бегать голышом и биться бошкой об скалу, дабы его дама сердца примчала и признала в нём рыцаря. Тут уже его друзья изловили, посадили в клетку и приволокли домой. Но шиза просит свободы и подвигов. Друг решает взять хитростью, тоже прикинуться рыцарем, победить деда в честном бою и заставить его годик посидеть дома, авось одумается. Но не вышло и агрессор пустился совершать новые подвиги. Докопался до львов. Так-то это подарок королю, это не просто так, это может и нехилый такой конфликт развязать. Но нет, выдайте мне котика, я его чуток поубиваю. Хорошо что лев смутился творожной жижеи, что была в тазу аки шлеме, и не вышел. Но сам поступок не оправдан вообще ничем, если другие — это откровенные глюки, то тут насилие ради насилия. Ну а потом слава рыцаря разлетелась, все начали над ним издеваться и потешаться, приглашать к себе, а тем выставлять на посмешище. А он этого не понимает, он болен, ему всё радость и почёт. Санчо тоже разводят и ржут над его поступками, но тот просто глуп и доверчив. В итоге «храброго рыцаря» всё же побеждают в честной дуэли (переодетый друг) и требование проигравшему — год сидеть дома без подвигов. Честь важна и он едет домой. Там впадает в уныние, чахнет, заболевает и заканчивается. Перед кончиной к нему приходит ясность и он понимает, что всё это был бред, что над ним смеялись, что всё не настоящее. Но уже поздно, уже всё. Конец. Книга прям фуу. Юмора я там совсем не нашла, а вот тревогу она вызывает. Этож просто вооруженный агрессивный человек, что ходит и докапывается до мирных людей. Встретить такого никому не пожелаешь. И это ни разу не смешно. А, ну и рыцарь «Печального образа» он не потому что весь такой печально-загадочный, а потому что выглядит печально/стрёмно/жалко. Просто Дон Кихот понял это слово по своему и решил, что крут и загадочен.