«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу…»
Жить по плоти во Христе? Это как?
Чтобы избежать осуждения (самоосуждения), необходимо жить во Христе по духу. Но то, как сформулирован этот текст, наталкивает на некоторые размышления.
А разве можно во Христе Господе жить по плоти?
Нет, нельзя, но есть и те, кто пытается. Вроде бы и со Христом, но по плоти.
Как же по плоти со Христом?
Есть хорошая притча в Евангелии от Матфея на эту тему. Это притча о брачном пире — Матфея 22:1–14. Подобная притча есть и у Луки, но именно у Матфея показывается одна интересная деталь.
«Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: „друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?“ Он же молчал» (Матфея 22:11–12).
Этот человек, пришедший не в брачной одежде, явился в Царство Небесное на своих условиях и будучи движим своими собственными интересами.
Обратим внимание, что для него важно Царство Небесное, он откликается на призыв, приходит. Но нет праведной, брачной, одежды.
«Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством» (Исаия 61:10).
В те времена был такой обычай: люди, приходящие на пир, должны были приходить в праздничной одежде, а если у них таких одежд не имелось, то пригласивший их хозяин сам выдавал им одежды. Здесь есть аллегорический подтекст.
«Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас» (Исаия 64:6).
Так как нам невозможно самим облечься в праведность (смотри главы 3 и 7 Послания к Римлянам), то Господь дарует нам эти «одежды праведности», но только при условии нашей жизни по духу во Христе.
Но что же есть «жить по плоти во Христе»?
Немного скажем о том, что здесь подразумевается под «плотью». «Плоть» — это не просто наше материальное тело, а вся греховная, падшая человеческая природа, которая коренится не только (и не столько) в теле, но и в душе и духе (сердце) человека (Марк 7:21).
Так что «жить по плоти» значит руководствоваться своими греховными мотивами, а не волей Христовой. Так, в принципе, живут все люди вне Христа, что вполне понятно. Но можно попытаться (но не нужно) те же установки перенести и в христианскую жизнь, то есть использовать Христа и Его благодать для достижения своих собственных целей.
Приходилось ли вам когда-либо наблюдать такое в жизни?
Вспомним, как отреагировал народ, который ел хлеб по благословению Господа.
«Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один» (Иоанна 6:14-15).
Христос Спаситель ли им нужен был? Или возлюбили ту святость, к которой призывал Господь? А может они увидев чудо, вознамерились любить ближнего?
Нет. Хлеб был хорош, даже очень. Не знаем точно, но может кто подумал, что если хлеба приумножил, то сможет тоже самое сделать и с динариями? А что? Прекрасный получается царь! Вот заживём!
Но Христос стал говорить о хлебе небесном, а они кроме хлеба земного ничего и не захотели. Ведь признали Его тем самым Пророком, о котором пророчествовал когда-то Моисей (Втор. гл. 18), и царём захотели сделать. То есть уверовали в Него. Но на своих условиях. А когда Иисус отказал им в исполнении их «хотелок», то отошли от Него.
Это и есть жить по плоти во Христе.
Таких примеров использования Бога в своих корыстных целях сколь угодно много в Священном Писании. Чего только стоят те «святые бизнесмены», что устроили торжище во дворе храма.
И вообще, «жить по плоти во Христе» — внутренне противоречивое словосочетание.
Или «во Христе», или «по плоти», а «по плоти во Христе» значит пытаться быть чем-то инородным в Теле Христовом.
Какие перспективы?
«Тогда сказал царь слугам: „связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов“» (Матфея 22:13).
Для нас же другой путь:
«…но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:14).
Если же мы замечаем в себе попытки «жить по плоти во Христе», не нужно впадать в отчаяние. Осознание этого — уже действие Духа, побуждающего нас к покаянию. Господь не отгоняет, но призывает оставить такие пути, принять от Него чистую одежду и войди в радость Господа твоего.
Да поможет нам Господь Христос.