Эту историю я читала еще в школе, потом несколько лет назад, но в памяти остались какие-то фрагменты, поэтому для своего обучения на курсе "Мистика и магия в русской литературе" я решила её перечитать и параллельно переслушать. Оказалось, что собрание сочинений Николая Лескова где-то потерялось при переездах, поэтому книжку я взяла в местной библиотеке.
Очень противоречивая книга, как оказалось. Совсем не в той степени, в которой я помню ее по урокам литературы. Собственно из уроков литературы я помнила только эпизоды с нагайками, про конский волом и про то, что знатно нагрешив можно уйти в монастырь и отмолить прощение (спойлер: нет).
Полюбили вы монастырскую жизнь?
– Очень-с; очень полюбил, – здесь покойно, все равно как в полку, много сходственного, все тебе готовое: и одет, и обут, и накормлен, и начальство смотрит и повиновения спрашивает.
В сорок лет история Ивана Северьяновича - это совсем не история былинного богатыря Ивана, какой она представлялась в школе. Например, история с брошенными с татарском плену детьми и женами не выглядит дань времени и плата за свободу, а как недооцененное героем жертвоприношение: то есть жертва ими принесена, но им не оценена.
Если честно, то особой мистики, магии или романтики я для себя не увидела, как и трансформации героя. Еще с детства он скитался по разным местам: был и в плену, и в армии, и за девчушкой присматривал - но не увидела я изменений в его характере или ценностях. Как будто бы так и остался он гордым подростком и набором религиозных идей в голове щедро приправленных детской фантазией и алкоголем. Наверное, я соглашусь с Михаилом Свердловым и некоторыми другими критиками, что в беседе этой попутчиков с Иваном Флягиным проскальзывает мысль о том, что не историю своей жизни он рассказывает, а делится неким бредом.
Есть целый ряд фабул, нанизанных как бусы на нитку, и каждая бусинка сама по себе и может быть очень удобно вынута и заменена другою, а можно и ещё сколько угодно бусин нанизать на ту же нитку"
Цитата критика Николая Михайловского
И меня, действительно, не покидало ощущение что смотрю я в калейдоскоп, а не читаю книгу: целая россыпь образов, событий, слов, собранных через чур витиевато в предложения. Можно было бы рассказывать ее и не псевдо хронологическом порядке, а в любом другом, хоть в алфавитном, хоть разделить отдельные главы на самостоятельные повести или рассказы. Сейчас, когда я пишу эти строчки, поняла, что возникла метафора социальной сети: ви видите только то, что вам показывают. Вот и Николай Лесков устами своего героя показывал о его жизни только то, что хотел.
Да, герой несколько меняется после убийства Груши, но как будто служение Флягин выбирает скорее от безысходности, а жизнь в монастыре не противоречит его поискам и не останавливает в странствиях
Да ведь что же делать-с? деться было некуда
Но все равно сохраняется ощущение, что религиозная тема в большей степени нужна Ивану для оправдания происходящего, для подстройки под пророчество о том, что он был матерью Богу обещан, а не под стремление жить по закону (хоть Бога, хоть человека). Так что осталось у меня от этой повести впечатление не редкостного жемчужного ожерелья, а фальшивых стеклышек, которые герой старается представить в выигрышном свете.
Полезные ссылки
1. Н.С. Лесков "Очарованный странник" (аудиокнига в потрясающем исполнении Александра Клюквина) https://books.yandex.ru/audiobooks/O05dgNNb?username=b5142552344&utm_place=content_audio_menu_item
2. "Очарованный странник" - фильм 1990 года, режиссер Ирина Поплавская
3. "Очарованный странник" - спектакль в театре Вахтангова. Теперь у меня в хотелках на следующий сезон.
4. Как читать "Очарованный странник" - полезная статья на портале Культура.рф
5. Телеспектакль 1963 года из архивов "Гостелерадиофонда"