Предыдущая часть тут
https://dzen.ru/a/aceFxd_eNBIenrdk
Итак, продолжаю читать новеллу и делиться своими мыслями по поводу прочитанного.
Флэшбэк, на этот раз последний, заканчивается, вновь возвращая нас в " настоящее" новеллы, и вот весь цвет заклинательства снова на горе Луанцзын- и снова они собираются разобраться с Вэй Усянем, который им как кость в горле.
Но теперь обстояельства изменились- на сторне Вэй Усяня Призрачный генерал, Лань Ваньцзы и весь молодняк орденов. Он больше не один.
Лишенные духовных сил и атакованные зомби, заклинатели оказываеются в зависимом положении.
Когда драгоценному Вэй Усяню мешают рассуждать и говорить, Лань Чжань накладывает на мешающих заклятие молчания, заставляя всех считаться с ним. Это так трогательно)) .
Ситуация, когда заклинателей предаёт их надежда и опора, их глава - верховный заклинатель и спасают те, кого они пришли уничтожить, и те, кого они уничтожили 13 лет назад- их невинные жертвы.
В новелле много таких, с ног на голову все переворачивающих сцен, когда автор меняет полюса с черного на белое, и читатель видит, что не все , что называли плохим- плохое, и не все, что объявлено хорошим- хорошее...
И здесь опять автор показывает нам, как Цзян Чэн обвиняет Вэй Усяня в смерти родителей и падении ордена- жёстко, несправедливо, желчно, бьёт в самое больное- он знает, как сделать больно и не сомневается перед нанесением удара - никакого благородства, никакого величия души- лишь мелочная злоба.
Путь до Лотосовой пристани на лодках нам показан глазами молодого поколения заклинателей- мы видим, как мечется и рвётся душа Молодого господина Цзина- он хочет быть со всеми, но каждый раз получается, что он настраивает всех против себя. Он тянется к Вэй Усяню, как к старшему , как к учителю- так непохожему на его дядей- понимающему, и принимающему его, но не может смириться с этой тягой, его разрывают противоречия- и в этом автор мастерски показывает максималистский подростковый бунт..
В Путешествии на лодках в новелле опять происходит сброс напряжения- Лань Чжань вновь носит Вэй Усяня на руках, вытирает ему лицо и бережно хранит его сон, согнав всех с лавок и уложив туда Вэй Усяня..
Он закрывает его собой при малейшей угрозе со стороны, уже не сомневаясь, как 13 лет назад, и на этот раз он не опоздал. Он рядом. В этом есть какое то обещание хорошего конца и надежда.
И все же они удивительно одинаковы- Вэй Усянь закапывал малыша в землю, чтобы он " скорее вырос", как редиска, а Лань Чжань закапывал ребенка среди кроликов- интуитивно, видимо, понимая, как ребёнку необходимо чувствовать живые " объятия", пусть и кроличьи))
Вэй Усянь приходит в Пристань Лотоса, наверное, даже и не мечтая об этом- и чувствует разочаровние- он видит величие и помпезность, все старое разрушено, и он понимает, что прошлое действительно ушло...
Как правильно он сказал Цзян Чэну в пещере Фу Мо-" я уже умер, разорванный в клочья мертвецами, и душа моя была рассеяна.. что еще ты хочешь от меня?"
На совете в Пристани Лотоса мы видим, как быстро меняется мнение толпы, как легко ей можно манипулировать, и вот уж Верховный заклинатель - самый мерзкий тип, а Вэй Усяня превозносят и восхваляют, с дальним прицелом, впрочем, имея в виду поручить ему самое "грязное" и опасное - возглавить борьбу с Верховным заклинателем. ( сделать все самому).
Прогулка с Лань Чжанем по Пристани Лотоса- и преклонение коленей в храме предков- символический тройной свадебный поклон, прерваный появлением Цзян Чэна.
И Ц Ч в ненависти и злобе провоцирует ссору, не гнушаясь уважением к памяти родителей, прямо на их могиле, - главное, выплеснуть свою ненависть к Вэй Усяню и Лань Чжаню- именно их он обвиняет во всем, что произошло 13 лет назад, - здесь зависть к Вэй Усяню, ревность , находит, наконец, свой выход- много лет эти чувства томились, запертые, в душе у Цзян Чэна и теперь, приняв уродливые формы, вылились на "виновников"- больше всего его бесит " геройство" В У- как сам он называет величие души своего брата. Ведь сам он этого лишен напрочь- злобный, высокомерный, расчетливый , он завидует высоте порывов и искренности Вэй Усяня- готовый обвинять его в чем угодно, лишь бы иметь повод выплеснуть свою ненависть..
И в этой арке Вэнь Нин рассказывает Цзян Чэну о том, что Вэй Усянь пожертвовал для него свои золотым ядром.
Цзян Чэн же впадает в ярость и отрицание. Каково это- узнать, что ты обязан буквально всем ,что у тебя есть, тому, кого ты ненавидишь всей душой?
Но все ,что интересует Лань Чжаня в истории о потере ядра Вэй Усянем: "ему было больно?".
Сцена на лодке, где Лань Чжань по своему обычаю, молчит и соглашается со всем, что ни скажет и ни сделает Вэй Усянь, а Вэй Усянь не понимает, что ему чувствовать и думать об их отношениях, и что чувствует и думает Лань Чжань.
Он оценивает чувства Лань Чжаня, исходя из своих же представлений о себе, и из отношения к ему заклинательского мира.
По его разумению, такому идеальному во всех отношениях заклинателю и человеку, как Лань Чжань, должно быть противно даже находится рядом с ним .
Отношение же Вэй Усяня к Лань Чжаню сродни обожанию героя, глубокому уважению и трепету- несмотря на все шутки и насмешки, подшучивания ,- в сцене с Цзян Чжном Вэй Усянь разгневался , только когда Цзян Чэн начал оскорбилять Лань Чжаня. Причем разгневался так, что сознание потерял).
И дал возможность Лань Чжаню поносить его на руках.
Кстати, давайте разберем, откуда у Вэй Усяня такая страсть подшучивать над ЛЧ - и вообще, все воспринимать с насмешкой- это может быть патологическая реакция на неприятности- когда слишком много надо деражать в себе, когда все твои эмоции и реакции с детства были под запретом, все, что ты не делал- воспринималось как "неодобряемое", нежелательное- Вэй Усянь привык все держать в себе, не выдавать и не показывать своих настоящих чувств и эмоций- ведь попав в дом к семейству Цзян он был открытым, добрым и чутким мальчиком, умевшим плакать, переживать и говорить, что ему плохо и где ему больно- постоянное обесценивание его как личности, игнорирование его чувств со стороны мачехи и насмешки со стороны "брата"- несоразмерные проступкам наказания, включили в нем психологическую защиту "мне не больно- мне все равно" - когда в ответ на любой раздражитель появляется смех. Это сродни истерике, только не в таком масштабе.
Лань Чжань , думаю, понимал это, хоть и не мог внятно выразить словами- он видел внутри Вэй Усяня боль, и боязнь разочаровать , и также ощущение своей никчемности и ненужности.
Щекотливая ситуация в гостинице , когда они снимают одну комнату, оба не решаясь озвучить это- автор мастерски описывает раздрай Вэй Усяня, - он и хочет быть рядом с ЛЧ, и боиться, что Лань Чжань этого не хочет, и начинает понимать, что он, кажется, все таки немножко " обрезанный рукав")). Внутренне человек деликатный и неуверенный, ему кажется, что он доставляет Лань Чжаню неудобства, и проблема одной комнаты на двоих его занимает, такое впечатление, гораздо больше, чем их "расследование".
Дровишек в эту ситуацию подбросил, конечно, и Цзян Чэн, оскорбляя их, умеющий "ударить словами", влезший "грязными сапогами " в эту интимную ситуацию неспешного сближения первой любви, заставший момент объятий, не предназначенный для взгляда других- Вэй Усяню неудобно, стыдно, он впервые испытывает такие чувства- они оба идут друг к другу на ощупь- один не умея ничего сказать, а второй- не понимая ни своих чувств, ни чувств Лань Чжаня, заблудившийся в чужих голосах про себя и в собственных представлениях о Лань Чжане....
Мой ТГ канал
Скорее всего , оставшиеся части я буду размещать в своем ТГ канале или в ВК- не хочется себя как то ограничивать и сдерживать в угоду правилам этой площадки.
Дальше у нас купание в ванной, признание, принятие и все такое..))