Не будем сильно вдаваться в историю реставрации Мэйдзи и дальнейшего подъёма современного японского милитаризма. Но к началу 20-го века среди новой массовой японской армии распространились два самобытных вида талисманов, которые часто носили с собой солдаты. А известность на Западе они получили в 1945-ом году, когда американцы, австралийцы и другие стали везти домой фото с трофеями, и сами предметы.
Два вида таких талисманов, которые были более "личными", вручались либо будущему солдату перед уходом на службу, либо уже перед отправкой из Японии на удалённые территории, где и шли боевые действия.
Йозегаки хиномару
Первый это флаги йозегаки хиномару - флаг Японии на котором семья, соседи, коллеги и другие близкие люди пишут свои имена. Кроме имён может быть одно на всех (или несколько от каждого) надписей с пожеланием удачи. Например на иллюстрации флаг командира взвода, захваченный в 45-ом году. Подписи датируются 42-ым годом. Главное пожелание на флаге "долгой удачи воинам". Далее от жены, матери, племянницы, племянника и других, включая: "неуязвимая верность", "победы", "завоюй Лондон", "процветай на юге", "желаем тебе здоровья и победы", "отваги в дальнем путешествие", "божественная страна" и прочие.
В начале войны флаги обычно делали из шёлка, а края укрепляли металлическими треугольниками и креплениями для подвески личного флага к винтовке. Ближе к концу войны ткань становилась дешевле, а дополнительные элементы проще. Даты не всегда писали, но по лозунгам включающим упоминания США и Великобритании можно понять, что они сделаны после 1941-го. Более ранние, соответствено, могут упоминать Россию, Китай, СССР и т.д. Кроме надписей, на флагах также бывают и рисунки.
Сохранить флаг считалось делом чести, поэтому большая часть трофейных флагов взяты у раненных или погибших. Поскольку на флаге указаны имена тех, для кого они делались - иногда семьи выкупают их на аукционах или же их возвращают.
Сэннинбари
Второй распространённый вид талисманов сэннинбари. Это вышивка в которой тысяча разных женщин должны сделать по одному стежку, как вариант, завязать узелки на стежках. Основа - белая ткань, вышивка делается красной нитью. Чаще всего это длинный узкий внутренний пояс, который носили на удачу.
Обычно стежки просто сделаны равномерно без какого-то рисунка. Но можно встретить и объединённые в рисунок. Или же рисунок сделанный отдельно на ткани, часто изображение тигра.
Кроме поясов были длинные, которые носили крест-накрест вокруг груди и даже жилеты. Или наоборот, совсем небольшие, которые можно было вложить в шлем или кепку или даже вышитые подсумки. Формат вещи традиция не ограничивала.
Женщины из семьи солдата начинали вышивку и далее стоя у храма просили прохожих сделать стежок или узелок. Если женщина родилась в год тигра, то могла сделать 12 или же соответствующее своему возрасту. Позже за производство сэннинбари взялись и женские патриотические организации.
Поскольку, в отличие от флагов, сэннинбари в первую очередь связан с синтоизмом, чем с государственной традицией, то такие пояса были и у американских солдат азиатского происхождения (в частности, 442-го полка американцев японского происхождения, воевавших в Европе). В таком случае на них могли быть англоязычные надписи.