Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Картины рассказывают...

Ангелы в живописи Гюстава Моро

Гюстов Моро (1826-1898) - один из самых загадочных художников. Его живопись — это не просто картины, а целые вселенные, где античные боги, библейские герои и мистические образы переплетаются в сложных, почти гипнотических композициях. В живописи Гюстава Моро ангелы занимают особое место. Но это совсем не те небесные вестники, к которым привык зритель классической религиозной живописи. Его ангелы — не столько персонажи библейских сюжетов, сколько существа из иного измерения, наполненные символами, тайной и внутренним напряжением. Они словно возникают не с небес, а из глубины человеческого сознания, из той области, где сон, вера и страх переплетаются в единый образ. Моро сознательно отходит от традиционного изображения ангелов как чистых и ясных существ. В его картинах они часто лишены привычной телесной определённости: их лица могут быть почти неподвижными, взгляд — отрешённым, а тела — утончёнными до такой степени, что кажется, будто они растворяются в орнаменте и свете. Эти фигуры т

Гюстов Моро (1826-1898) - один из самых загадочных художников. Его живопись — это не просто картины, а целые вселенные, где античные боги, библейские герои и мистические образы переплетаются в сложных, почти гипнотических композициях.

В живописи Гюстава Моро ангелы занимают особое место. Но это совсем не те небесные вестники, к которым привык зритель классической религиозной живописи.

Вдохновение, 1893. Музей Гюстава Моро, Париж
Вдохновение, 1893. Музей Гюстава Моро, Париж
-2

-3

Его ангелы — не столько персонажи библейских сюжетов, сколько существа из иного измерения, наполненные символами, тайной и внутренним напряжением. Они словно возникают не с небес, а из глубины человеческого сознания, из той области, где сон, вера и страх переплетаются в единый образ.

Моро сознательно отходит от традиционного изображения ангелов как чистых и ясных существ. В его картинах они часто лишены привычной телесной определённости: их лица могут быть почти неподвижными, взгляд — отрешённым, а тела — утончёнными до такой степени, что кажется, будто они растворяются в орнаменте и свете.

Царь Давид, 19 в. Частная коллкция
Царь Давид, 19 в. Частная коллкция
Святой в пустыне, ок. 1879. Музей Пти-Пале, Париж
Святой в пустыне, ок. 1879. Музей Пти-Пале, Париж
Ангелы Содома, 1885. Музей Гюстава Моро, Париж
Ангелы Содома, 1885. Музей Гюстава Моро, Париж
Путешествующие ангелы, 1890. Музей Гюстава Моро, Париж
Путешествующие ангелы, 1890. Музей Гюстава Моро, Париж

Эти фигуры трудно назвать мужскими или женскими — художник создаёт андрогинный идеал, подчеркивая духовную природу своих персонажей.

Иаков и Ангел, ок. 1875. Музей Фогга, Кембридж, США
Иаков и Ангел, ок. 1875. Музей Фогга, Кембридж, США
Святой Себастьян и ангел, ок. 1876. Частная коллекция
Святой Себастьян и ангел, ок. 1876. Частная коллекция

Одной из характерных черт его ангельских образов становится их декоративная насыщенность. Крылья часто напоминают не столько живую плоть, сколько драгоценные украшения, инкрустированные камнями и золотом. В этом ощущается влияние восточного искусства и увлечение художника орнаментом.

Священный слон Пери, 1886. Национальный музей западного искусства в Токио
Священный слон Пери, 1886. Национальный музей западного искусства в Токио

Ангелы словно сотканы из света и узоров, они становятся частью сложной визуальной ткани картины, где трудно отделить фигуру от фона. Это превращает их в символы, а не в действующих лиц.

Ангелы, следующие за тремя волхвами, 19 в.Музей Гюстава Моро, Париж
Ангелы, следующие за тремя волхвами, 19 в.Музей Гюстава Моро, Париж

Эти образы тесно связаны с символизмом, направлением, которое стремилось выразить не внешний мир, а внутренние состояния. Ангел у Моро — это символ перехода, границы, момента между. Он может означать вдохновение, страх, откровение или даже разрушение — и часто всё это одновременно. Именно поэтому его невозможно трактовать однозначно.

Голоса, ок. 1880. Национальный музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид
Голоса, ок. 1880. Национальный музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид
Гесиод и муза, 1870. Музей Гюстава Моро, Париж
Гесиод и муза, 1870. Музей Гюстава Моро, Париж
Гесиод и Муза, 1891. Музей Орсе, Париж
Гесиод и Муза, 1891. Музей Орсе, Париж

И так ли уж важно трактовать их образ? Ангелы у Гюстава Моро прекрасны! Впрочем, как и все творчество этого художника.

Музеи
137 тыс интересуются