В РПЦ выразили свое возмущение тем, что ВЦИОМ не увидел разницы между храмами , святой водой и магическими практиками.
Если честно, то и мы тут никакой разницы не наблюдаем.
Причиной возмущения стал опрос ВЦИОМ об отношении россиян к магии и церкви.
«Непонятна мотивация ВЦИОМ, который фактически отнес посещение святых мест, к которым относятся и храмы, а также набор святой воды к магическим практикам»,-
возмутился замглавы синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе
Оно и понятно. Ведь ВЦИОМ при опросе поставили в один ряд (ха-ха) магические практики и посещение храмов, а почитание святых (тут три раза ха-ха) сравнили с поклонением русалкам и домовым.
Да и результаты опрос ВЦИОМ показали результаты, не устраивающие РПЦ. Они то надеялись, видимо, на скрепы, но скрепы у нашего народа оказались несколько иные:
81% россиян допускают существование сверхъестественных сил;
66% верят в святых;
57% – в духов и божеств, покровительствующих военным,
50% - в существование домовых,
48% верят в богов-покровителей детей, животных
22%- верят в русалок;
33%- в леших
Вишенкой ВЦИОМА стало то, что 85% опрошенных обращались к так называемым магическим практикам- к колдунам и экстрасенсам.
59% россиян ездили на источники с «целебной и святой водой» ,
52% увлекаются астрологией,
37% - занимались гаданием.
Результаты ВЦИОМ прокомментировали в РПЦ
«Если треть россиян верит в потусторонние силы «отрицательным знаком», это не значит, что они не верят в силы «с положительным знаком» и что при этом они не верят в Бога. Я знаю, что существует категория христиан, которые верят в Бога, но не верят в существование потусторонних сил с отрицательным знаком — «духов злобы поднебесных». Однако их не очень много, и такими убеждениями они обязаны, скорее всего, некоторым современным психологическим течениям.
Все эти лешие, водяные и прочее — это, если хотите, древние названия бесов. В каждой культуре их называют по-разному, но тем не менее это явления одного порядка. Те же самые домовые — это те самые бесы, упоминаемые на страницах Священного Писания, просто в той или иной национальной традиции они называются по-своему: где-то лешими, где-то лепреконами, где-то эльфами. Современная массовая культура романтизирует эльфов, но на самом деле это достаточно злые духи, между прочим»,-
сделал вывод руководитель отдела по культуре Песоченской епархии жрец-иерей Владислав Береговой
А иеромонах Маркиш результаты опроса ВЦИОМ не признал: мол, "кто заказывает музыку, тот и платит":
«Опросы эти — это не наука. Кто платит за обед — тот и заказывает музыку. <…> Тут два фактора. Первый — что всё это просто заказ. Другой — что есть некоторая либо предвзятость, либо плохая квалификация социологов, которые задают вопросы. Кто его знает — верит ли и в кого?»,-
считает иеромонах Макарий (Маркиш) из Иваново-Вознесенской епархии
При этом иеромонах Маркиш- Макарий утверждает:
«Демоны, бесы, домовые, лесовые не подчиняются, не принадлежат к сфере позитивного знания. И я видел лесового... и признаю полностью существование нематериального мира»
Желающие обсудить результаты опроса ВЦИОМ, могут сделать это в комментариях.