Это случилось очень давно. Более четырёх тысяч лет назад, когда появились первые записи, история эта уже воспринималась как глубокая древность.
Где и когда это было? Большинство исследователей помещает прародину индоевропейцев (так называем их мы) или арьев (так наши предки называли себя сами) где-то в центре треугольника, образованного Чёрным, Каспийским и Средиземным морями. Именно отсюда началась самая победоносная и значительная по своим последствиям завоевательная экспансия в истории человечества. Случилось это, вероятно, не менее шести тысяч лет назад.
Некоторые соображения были высказаны в пользу того, что после первой волны миграции в третьем тысячелетии до новой эры индоевропейцы надолго осели где-то в Приволжско-Уральских степях, образовав вторичную прародину, чтобы далее распространиться почти на всю Евразию.
Слово «арья» означает «господин» или «наилучший». Отсюда и претензии Гитлера на «арийский дух». Раса арьев — раса господ.
Страна арьев изобиловала горами, поросшими лесом. Дуб, бук, граб, берёза, сосна, пихта, грецкий орех... С гор сбегали стремительные реки. По лесам и равнинам бродили дикие туры, волки, львы, леопарды, рыси, шакалы, обезьяны, слоны... Часто случались грозы. Летом стояла жара, зимой в горах выпадал снег.
Арьи жили в домах, возделывали ячмень и пшеницу, выращивали плодовые деревья. Их домашними животными были кони, коровы, козы, овцы, ослы. Широко применялись колесницы. Были у них и довольно большие лодки. Общество отличалось довольно сложной социальной организацией. Вожди правили, жрецы совершали обряды. Уже существовали профессиональные воины, земледельцы, врачи, кузнецы и т.д.
Что же заставило древних индоевропейцев покинуть гостеприимную страну и оттесняя другие народы на окраины завоевать почти весь мир? Скорее, правильным будет задать другой вопрос: что дало им такую возможность? Воевали тогда все. Детей было много. Совершенная по тем временам арийская цивилизация обеспечивала их выживаемость. Очевидно, им потребовались новые земли.
Возможность широких завоеваний определялась многими факторами. Арьи были хорошо организованны, это позволяло создавать большие по тем временам армии. Военное искусство стояло высоко и стремительно развивалось. Копья, луки и стрелы, применялись и при охоте; революцию в военном деле совершило появление мечей, боевых топоров, особых боевых луков и стрел, щитов и боевых колесниц.
Лучше вооружённые, лучше организованные, более цивилизованные и обладавшие более глубоким мировоззрением (корни всех наших религий и философских систем — там), наши предки индоевропейцы по мере экспансии смяли и вытеснили на окраины известной тогда земли другие народы. И до сих пор на языках индоевропейской группы, куда входит и наш русский, говорят народы, правящие миром.
Само слово арья сохранилось в санскрите и ряде современных индийских языков; это уважительное обращение к старшему — господин. Также и в названии современного Ирана звучит древнее Арьяна — страна арьев.
Появление профессиональных армий и, следовательно, профессиональных воинов потребовало специфических методов их подготовки. Методы эти шлифовались в течение тысяч лет. Пехотинцы, всадники, бойцы на колесницах, лучники, пращники, разведчики и т.д., равно как и полководцы разного ранга, готовились в соответствии с канонами тогдашней боевой традиции. В отсутствии письменности каноны эти передавались путем заучивания наизусть. Живыми книгами были жрецы, вытренированные запоминать и безошибочно воспроизводить огромные тексты. Уже после появления письменности долгое время самое важное ей не доверяли — даже высеченное на камне считалось не таким надёжным как человеческая память. В дальнейшем часть из этих канонов была записана, и лишь малая частичка этих записей дошла до нашего времени.
Здесь уместно воздать честь моему Учителю — Анатолию Аркадьевичу Харлампиеву. Всё, в чём я сумел разобраться, получилось благодаря тому, что я «стоял на его плечах».
В 1906 году у художника Аркадия Георгиевича Харлампиева родился сын Анатолий. Отец Аркадия Георгиевича и дед Анатолия Аркадьевича, Георгий Харлампиев, были большими любителями борьбы и кулачного боя.
О подвигах деда и его братьев ходили легенды, например, такая. Как-то братья Харлампиевы втроем вызвали на кулачный бой весь Смоленск. Против них вышло несколько десятков самых крепких бойцов и больше сотни обычных любителей драки. Когда первые противники братьев со свёрнутыми челюстями рухнули на лёд, вся толпа подалась назад; потом ещё несколько человек были сбиты с ног и началась паника. Кончилось дело полной победой братьев. Долгое время в семье Харлампиевых хранились дореволюционная монета в три копейки, которую дед Харлампиев разорвал пальцами.
Аркадий Георгиевич в физическом развитии пошёл по стопам отца. В то же время он мечтал стать и стал художником. Императорская Академия искусств послала его, как отличившегося, учиться во Францию.
Учась в Париже, Аркадий Георгиевич в какой-то момент перестал получать стипендию академии и остался без денег. А ему очень хотелось учиться дальше. И тогда он принял предложение своих друзей выступить на профессиональном ринге. Одержал ряд блистательных побед и стал чемпионом Франции и Европы в полутяжёлом весе под псевдонимом Шарль Лампье.
Аркадий Георгиевич участвовал в Первой Мировой войне, был ранен, попал в немецкий плен, бежал, вернулся во Францию, затем в Россию, где стал общепризнанным «отцом» советского бокса.
В 1922 году шестнадцатилетний Анатолий Харлампиев начал свои знаменитые странствия по Кавказу и Средней Азии в поисках приёмов единоборств и методов подготовки бойца. Сохранившиеся тогда ещё национальные виды борьбы давали ему обширный материал. В начале восьмидесятых об этом был снят художественный фильм «Непобедимый». В действительности всё обстояло гораздо жёстче и невероятнее, чем в фильме. Анатолию Аркадьевичу приходилось бороться с профессиональными атлетами, вдвое его тяжелее, много часов подряд. Как только один из его противников оказывался повержен, тут же против «уруса» выходил свежий боец.
Результатом огромной работы по собиранию и систематизации приёмов и методов стало создание борьбы самбо.
Мне посчастливилось в течение почти двенадцати лет очень близко знать Анатолия Аркадьевича и быть его учеником — скорее в восточном, чем в западном смысле этого слова. Именно Харлампиев в какой-то момент поделился со мной мыслью, что за всеми национальными видами единоборств стоит древняя Прасистема.
В поисках её следов я пришел к выводу, что японские системы единоборств, в то время у нас многими почитавшиеся эталоном, были заимствованы у китайцев, а сами китайцы склонились перед авторитетом боевого искусства Бодхидхармы — индийского принца, проповедовавшего Дхъяна-буддизм (по-китайски — Чань, по-японски — Дзен) и основавшего монастырь Шао-Линь. Это направило дальнейшие изыскания в сторону древней Индии. Оставалось только выучить санскрит.
В то время в библиотеке имени Ленина категорически запрещалось выдавать англоязычные книги по боевым искусствам, например, по каратэ. Что же касалось книг на санскрите... на них запреты не распространялись. Может быть, потому что во всём Советском Союзе всех знавших этот язык можно было пересчитать по пальцам. Да и в самой библиотеке не было такого знатока. Хранители этих фондов в лучшем случае могли правильно определить названия, возможно, не понимая, что они значат.
К своему большому изумлению на многих книгах я обнаружил выполненные готическим шрифтом клейма библиотек Третьего Рейха. Проявляя самый пристальный интерес к исследованиям в области индийских древностей Гитлер финансировал более пятидесяти(!) научно-исследовательских институтов. После разгрома фашистской Германии книги оказались среди трофеев. Часть из них была посвящена боевым искусствам...
Долгие годы исследований, сопровождаемые интенсивной практикой собственных занятий автора и занятий его учеников, позволили в определённой степени разобраться в древних методиках и их практическом применении.
Боевая мощь учеников нашей школы значительно возросла. Ребята кулаками прорывали боксёрские мешки и выбивали из стен куски кирпичей, ломали противникам из других школ конечности блоками, запрыгивали на восемь ступенек лестницы с двухпудовым мешком в зубах и т.п.
В 2024 году нашей школе исполнилось пятьдесят пять лет… многие, начинавшие занятия в далёких семидесятых, включая автора этих строк, регулярно тренируются, находятся в отличной физической форме и наслаждаются телесной и прочей юностью во всем её великолепии. Выросли и молодые ученики…
Вернёмся, впрочем, в древнюю Индию. После великого побоища между потомками Бхараты, описанного в знаменитой Махабхарате, подавляющее большинство самых квалифицированных воинов было истреблено. В дальнейшем боевое искусство в Индии постепенно пришло в упадок. Фрагменты многотысячелетних канонов сохранились, разбросанные по разным книгам…
В современной Индии, и особенно в Иране, в какой-то степени сохранилась традиционная древняя борьба «кушти» (возможно, название происходит от персидского глагола «коштан» — «убивать»). В странах Средней Азии и на Кавказе потомки и родственники этой борьбы называются «кураш», «кореш», «гуштангири», «гюлеш», «чидаоба» и т.п. В Иране до сих пор существуют «Зур Ханеха» — Дома Силы. В двадцатом веке попытки воссоздания боевого искусства породили в современной Индии в штате Керала направление «Калари-Паятту». Упомянем для полноты картины нынешних индийских боевых искусств сикхскую гатку, тамильскую силамбу, дравидийскую кханду, игру «кобади», в которой также есть элементы борьбы, и т.д. Нас же интересует древняя школа Юддха йоги, древний арийский бой.
Одним из методов подготовки воина было «спортивное» единоборство — боевая игра. Уже тогда чётко различались борьба и кулачный бой; существовало специфическое единоборство, где били только ногами, а руками разрешалось делать захваты (в подготовке пешего воина, у которого в бою руки были заняты мечом и щитом). Наконец, существовало комплексное единоборство, где разрешалось почти всё, кроме ударов пальцами в глаза, щипков, царапаний и укусов; иногда запрещалось бить сбоку по колену ноги, касающейся земли. Это напоминало древнегреческий панкратий.
В совершенстве овладевший единоборством без оружия воин приступал к работе с оружием. Древние различали четыре его вида:
- Мукта — свободное или метательное (например, чакра — диск);
- Амукта — несвободное (например, аси — меч);
- Муктаамукта — свободно-несвободное, которое можно использовать и так, и так (например, кунта — копьё);
- Янтрамукта — метаемое посредством машины (например, дханух — лук со стрелами (щара) или дхануръянтра — баллиста).
Считанные единицы обучались владению так называемыми «Аастра» — изощрёнными сверхмощными видами оружия. Из них упомянем в качестве примера Брахма-астра, по описанию сильно смахивающее на атомную бомбу: «При применении Брахма-астра возникает сияние ярче тысячи Солнц. Люди, кони, колесницы, города сгорают, превращаясь в пепел. У женщин, спрятавшихся в пещерах, в утробах погибают младенцы...». Будущие полководцы изучали тактику и стратегию.
Продолжение следует...
Вадим Вязьмин
Москва, Россия