Допускается ли читать утреннее или вечернее правило не полностью? Можно ли вместо этих молитв молиться от души своими словами? На эти вопросы ответили священнослужитель Димитрий Смирнов и богослов, профессор Московской Духовной Академии и Семинарии Алексей Осипов.
Алексей Ильич Осипов, богослов:
Утреннее и вечернее правила являются для нас той направляющей линией, которая указывает, как и о чём нужно молиться. Очень часто мы молимся не о своих грехах, неправильных поступках и нарушениях заповедей, а о наших жизненных проблемах.
Исаак Сирин пишет, что тот, кто просит у Царя гноя, подвергается гневу Его. Под гноем он подразумевает просьбу о здоровье, исцелении от болезней и успехе в делах.
Если в своих молитвах вы просите у Бога прощения за то, что опять слукавили, позавидовали или кого-то осудили, то это очень хорошо. Но если мы вместо основных правил начинаем увлекаться молитвами о своих житейских нуждах, то мы уходим от основной линии молитв — покаяния.
Если нет молитвы покаяния, то все наши молитвы произносятся впустую, и, как пишет преподобный Исаак Сирин, такой человек даже подвергается гневу Царя.
Поэтому, если вам трудно читать всё правило, выберите ту часть, которую вы в силах произносить с вниманием, благоговением и покаянием.
Заметьте, сколько времени у вас уходит на всё правило. К примеру, двадцать пять минут. Если это для вас много, то вы можете сократить, в зависимости от времени или иных обстоятельств, и почитать правило частично. А также —частично помолиться молитвой Иисусовой.
Я говорю это, чтобы уберечь вас от опасности молиться о земных вещах. Вместо того, чтобы просить о земном, лучше сказать:
«Господи, Ты же знаешь, что я хочу, поэтому помилуй меня и благослови меня. Но слава Тебе, Господи за всё. И да будет воля Твоя, а не моя».
Таким образом, даже если вы сократите утреннее или вечернее правило, вы не согрешите, потому что отведённое время проведёте в молитве, и у вас не будет искушения помолиться от души только две минуты. Потому что так можно остаться совсем без молитвы. И это очень печально.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Можно дать себе на утреннее правило, к примеру, двадцать минут. Остальное почитать по дороге на работу. То есть читать поэтапно. А когда уже будет легко получаться, можно в это время вместить и всё правило.
Вместо вычитывания положенного количества молитв гораздо важнее проявлять внимательность. Лучше — внимательность, чем «от» и «до». Качество здесь важнее.
Евангелие нам говорит:
«Не в многословии будете услышаны».
Дело ведь не в том, сколько слов мы произнесём, а в том, что надо осознать весь ужас греха — и из этого ужаса нужно обратиться ко Христу Спасителю.
Тем молитвенным правилом, которым мы пользуемся сегодня, преподобный Сергий Радонежский не пользовался. У него не было такой книжки, где оно было написано. Не знали этого правила и Василий Великий, и апостол Павел.
Поэтому я в тысяча пятьсот восемьдесят четвертый раз говорю, что дело — не в правиле, а в том, с каким сердцем мы произносим слова молитвы.
А, во-вторых, насколько мы в молитве внимательны и усердны. И, наконец, в-третьих, насколько много мы вкладываем покаянное чувство в каждое слово.
Может ли человек сам составить для себя правило, которое он будет совершать утром и вечером? Может. Просто то правило, которое у нас уже есть, замечательное.
Преподобный Серафим говорил:
«От чего больше польза, то и старайся делать перед Господом — как купец: что больше даёт прибыль, тем и торгуй!»
Замечательный образ привёл.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.