На днях я случайно наткнулась на интервью, которое заставило меня надолго зависнуть в телефоне и пересмотреть свои взгляды на многих людей, которых я раньше искренне уважала. Александр Михайлов. Тот самый Вася Кузякин из «Любви и голубей». Ему 81 год. И он говорит такие вещи, от которых у современного шоу-бизнеса, наверное, просто подкашиваются колени. Он не просто критикует — он рубит правду-матку так, что искры летят. И главные мишени его гнева — Константин Хабенский и Михаил Пореченков. Два имени, которые для многих стали синонимом качественного кино и мужской порядочности. Но только не для Михайлова.
Давайте разберемся, за что матерый актер обвиняет своих коллег в отсутствии «стыда и совести» и почему его слова звучат так убедительно.
Человек, прошедший шторма: откуда берется эта жесткость
Прежде чем говорить о том, кого и за что ругает Александр Яковлевич, нужно понять, кто он сам. Это не московский мальчик, который с детства знал, что такое красная дорожка и фуршеты. Его школа жизни — ледяные моря, матросская роба и двухгодичная вахта на рыболовецком судне. Там, где шторм мог отправить на дно за секунду, а цена ошибки — жизнь. Это та самая закалка, которая превращает парня в мужчину.
Потом были два брака, поиски себя и, наконец, третий, счастливый союз с Оксаной Васильевой, с которой он воспитал дочь Акилину-Мирославу. Его судьба — это не глянцевый роман, а суровая проза жизни, где за каждую удачу приходилось платить потом и кровью. И именно поэтому он так остро чувствует фальшь. Он знает цену слову, чести и мужскому поступку. И когда видит, как эти понятия разменивают на деньги, у него, мягко говоря, закипает.
«Адмирал» продает кредиты: как Хабенский потерял лицо
Самое острое жало критики Михайлова направлено в сторону Константина Хабенского. Для миллионов зрителей Хабенский — это человек, который сыграл адмирала Колчака. Личность, вокруг которой до сих пор кипят споры, но одно не оспорить: Колчак был человеком чести, верным присяге, готовым умереть за свои убеждения. И Хабенский сыграл это великолепно. Его Колчак — эталон офицерского достоинства.
А что мы видим в реальной жизни? Того же Хабенского, но уже в рекламе крупного банка. Он сидит в кадре с таким же серьезным, «адмиральским» лицом и… предлагает людям кредиты. Залезть в долговую яму, взять на себя финансовые обязательства, которые могут раздавить семью. Михайлов задает вопрос, который звучит как выстрел:
«Где ваша честь, мужики? Ни стыда, ни совести!»
Он не может понять, как можно после образа человека, который был готов пожертвовать всем ради страны, выходить на экран и с «накрахмаленным голосом» навязывать людям кредитное рабство. Для него это не просто зарабатывание денег — это девальвация всего, что создавалось в кино. Разрушение магии, когда зритель перестает верить герою, потому что видит его в унизительной роли продавца финансовых услуг.
«Поддубный» и лотерейный билет: Пореченков под ударом
Не пощадил Михайлов и Михаила Пореченкова. Тут история похожая, но с другим масштабом. Пореченков сыграл Ивана Поддубного — легендарного борца, символ русской силы и непобедимости. Человека, который не гнулся под обстоятельствами, чье имя стало нарицательным. Михайлов вспоминает эту роль с уважением — она действительно была мощной.
Но тут же задает резонный вопрос: как после этого можно выходить и рекламировать лотерейные билеты? Или колбасу, которую ты «жрешь, будто с голодного края»? Он использует жесткие, хлесткие выражения, потому что для него это не просто «заработал актер». Это предательство образа. Если ты принял на себя ответственность сыграть такого человека, если зритель тебе поверил в этом образе, то как ты можешь потом разменивать его доверие на сомнительные деньги от рекламы азартных игр?
Михайлов не скрывает эмоций: для него это «беспринципность», которая сводит на нет все хорошее, что сделано в профессии. И я, честно говоря, понимаю его гнев.
Деньги не пахнут? А стыд?
Конечно, найдутся те, кто скажет: «Ну и что? Все рекламируют, все зарабатывают». И это правда. Михайлову самому предлагали баснословные суммы. За что? За рекламу таблеток. Но он ответил просто и жестко:
«Я сам их пил? Нет. Значит, я буду лгать людям в лицо за деньги? Разговор окончен».
Вот в этом, наверное, и заключается главное отличие. Он не готов врать. Он не готов выходить к людям, которых уважает (а зрители для него — не потребители контента, а люди, которым он служит), и впаривать им то, в чем сам не уверен. Для него актерство — это не «работа кассира», как он говорит. Это служение. И если ты претендуешь на то, чтобы быть народным артистом, властителем дум, то и спрос с тебя должен быть другой. Нельзя с экрана учить людей чести, а в рекламном ролике учить их брать кредиты или играть в лотерею.
Современное кино: автомат с попкорном вместо искусства
Но Михайлов не ограничивается критикой коллег. Он идет дальше — к состоянию всего кинематографа. И тут его слова звучат еще горше. Он говорит, что современное кино — это пустышка. Безликое, фальшивое, не затрагивающее душу.
«Мы потеряли героев, которым хочется подражать. Исчезли масштабные личности, остались лишь персонажи-функции. Кино перестало быть учебником жизни».
Особенно его бесит, как снимают фильмы о войне. Для него, человека, который помнит и уважает историю, это личное оскорбление — показывать врагов благороднее наших солдат, искажать правду ради «новых веяний» или дешевых эффектов. А актеры в этих фильмах, по его словам, часто «бубнят под нос, как двоечники», нет в них того огня, той искренности, которая была у него или у его близкого друга Михаила Евдокимова.
Кстати, об Евдокимове. Михайлов вспоминает его с особой теплотой. Они были «одной крови» — деревенские, не испорченные столичным лоском. Даже став губернатором, Евдокимов оставался Мишей, в чьей квартире пахло алтайскими травами, а не фальшью. Михайлов уверен: на таких людях, как Евдокимов, страна держится, а не на тех, кто готов променять честь на банковский контракт.
Старость или правда?
Многие могут сказать: «Ну, старый уже, ворчит, не понимает новых реалий». Мол, время сейчас такое, все продается, деньги решают все. Но я с этим не согласна. Михайлов не ворчит — он бьет тревогу. Он видит, как размываются понятия, которые были для него святыми. Как герои, которых он сам создавал на экране, превращаются в картонных кукол, продающих что угодно.
Александр Яковлевич пронес свое достоинство через десятилетия. Через шторма, через бедность, через взлеты и падения. И он не собирается менять свои принципы ради лишнего миллиона. Люди верят ему по его ролям, и это самое ценное, что есть у артиста. Не гонорары, а доверие зрителя.
Так что давайте честно: когда вы смотрите рекламу с Хабенским, вы все еще верите его адмиралу Колчаку? А когда видите Пореченкова, рекламирующего лотерею, вы помните его Поддубного? Или что-то внутри дает сбой?
Я, наверное, на стороне Михайлова. Не потому, что я против денег или против рекламы. А потому, что в мире, где можно быть кем угодно, важно оставаться человеком, за которым не стыдно. А стыдно, по мнению Михайлова, за тех, кто забыл, зачем они вообще пришли в эту профессию.
А как вы считаете, имеет ли право актер, сыгравший историческую личность, потом рекламировать кредиты и лотереи? Или это просто работа, и мы слишком многого требуем от творческих людей? Пишите в комментариях, мне правда интересно ваше мнение.