Увидеть главного врага

Мы привыкли думать, что бесноватые - это только люди из Евангелия, которые кричат, катаются по земле, рвут цепи и читаем об этом, как о чём-то далёком, почти нереальном и, тем более, нас не касающемся. А между тем, каждый из нас - в большей или меньшей степени является одержимым, только одержимость эта не бросается в глаза потому, как поселилась не в нашем теле, а в душе и имя ей - страсть.

Нужно понимать, что страсти - это не просто наши дурные привычки, но болезнь души и живут они в человеческом сердце, как паразиты. Надо понимать, что эти паразиты не какие-нибудь особенности характера, но реальные, хотя и невидимые падшие духи, которые, по слову апостола Павла, ведут с нами невидимую брань: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12).

Страсть - это не наша собственная слабость, но бес, который вошёл в нас, прижился и теперь управляет нашими мыслями и желаниями. Этот бес обуздал нас и теперь нашёптывает, подталкивает, оправдывает, а мы, принимая его волю за свою, считаем себя свободными.

Самый страшный обман - в том, что мы не видим своих страстей, то есть, своих злейших врагов. Один думает: «Я вспыльчив, но это у меня такой характер», - однако, в действительности - это страсть гнева. Другой говорит себе: «Просто я люблю вкусно поесть», - а это, не что иное, как страсть чревоугодия. Третий тешит себя мыслью: «Я экономный, запасливый», - но оказывается, что одержим страстью сребролюбия. Кто-то считает себя романтичным и ищет плотских наслаждений, чувственной любви, однако на самом деле одержим страстью блуда. Мы не называем страсти своими именами потому, что не догадываемся, что они суть бесы. Более того, такие страсти, как блуд и сребролюбие в нашем мире возводя в ранг нормы и даже добродетели.

Как же избавиться от этих нежелательных жильцов? Сам Христос ответил на этот вопрос прямо и кратко: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21). Пост - это не диета, молитва - не начитанность, но то и другое - оружие духовной войны. Пост смиряет плоть, чтобы она не была рабой страстей. Молитва призывает благодать, которая изгоняет духов тьмы. Основой молитвы должно быть покаяние и поэтому если обращение к Богу будет с сердечным воздыханием и слезами, тогда Христос войдёт в душу как Целитель.

Когда человек встает на путь покаяния и начинает изгонять страсти, бесы не уходят тихо, но упорно сопротивляются. Они поднимают бурю в душе, толкают на отчаяние, гнев, уныние, гонят человека из храма. И всё это происходит невидимо, но весьма ощутимо. Вдруг человеку становится невыносимо стоять на церковной службе, хочется уйти, появляются раздражение, помыслы осуждения. Следует знать, что всё это не особое настроение, это бесы гонят человека из святого места, где он получает духовное исцеление. Тот, кто ведет эту брань, знает, как она напряжёна и трудна и понимает слова Христа: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). Не силою мышц, но силою духа - усилием воли, молитвой, терпением.

Все мы, в той или иной мере, одержимы страстями: гневом, завистью, чревоугодием, сребролюбием, блудом, унынием и тщеславием. Бесы, которые правят этими страстями, правят и миром, направляя человеческие души в пропасть. И только тот, кто начинает видеть своих истинных врагов, кто берётся за оружие (пост и молитву), кто вступает на узкий путь покаяния, тот начинает мало-помалу освобождаться от страстей. Этот путь нелёгкий, но иной дороги ко спасению нет.

Как сказал апостол Павел: «Кого Дух Божий влечет, те суть сыны Божии» (Рим. 8:14). А влечет Он именно тех, кто не бежит от этой брани, но вступает в неё, зная, что победа уже дарована нам Христом.