Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вопрос? = Ответ!

Почему именно Сатин произносит монолог о человеке?

Когда мы впервые открываем пьесу Горького «На дне», перед глазами встает довольно мрачная картина: подвал, похожий на пещеру, тяжелые своды и люди, которые, кажется, уже давно потеряли человеческий облик. И вот среди этого беспросветного «дна» вдруг звучит гимн человеческому величию. Согласитесь, довольно странно слышать слова «Человек — это звучит гордо!» из уст карточного шулера и пьяницы? Однако, если копнуть глубже, становится ясно: ответ на вопрос, почему именно Сатин произносит монолог о человеке?, кроется в самой сути его характера. Давайте на чистоту: Лука, этот добрый старичок с его «утешительной ложью», на роль глашатая истины явно не подходит. Он жалеет людей, как больных зверей, подслащивает им пилюлю, но не дает силы встать с колен. Остальные обитатели ночлежки либо слишком придавлены бытом, как Клещ, либо витают в облаках несбыточных грез, как Настя. Сатин же — персонаж совсем иного толка. Он умен, циничен и, что самое главное, внутренне свободен. Ему нечего терять, он не
Оглавление

Когда мы впервые открываем пьесу Горького «На дне», перед глазами встает довольно мрачная картина: подвал, похожий на пещеру, тяжелые своды и люди, которые, кажется, уже давно потеряли человеческий облик. И вот среди этого беспросветного «дна» вдруг звучит гимн человеческому величию. Согласитесь, довольно странно слышать слова «Человек — это звучит гордо!» из уст карточного шулера и пьяницы? Однако, если копнуть глубже, становится ясно: ответ на вопрос, почему именно Сатин произносит монолог о человеке?, кроется в самой сути его характера.

Философия «дна»: кто, если не он?

Давайте на чистоту: Лука, этот добрый старичок с его «утешительной ложью», на роль глашатая истины явно не подходит. Он жалеет людей, как больных зверей, подслащивает им пилюлю, но не дает силы встать с колен. Остальные обитатели ночлежки либо слишком придавлены бытом, как Клещ, либо витают в облаках несбыточных грез, как Настя.

Сатин же — персонаж совсем иного толка. Он умен, циничен и, что самое главное, внутренне свободен. Ему нечего терять, он не цепляется за прошлое и не строит иллюзий о будущем. Именно такая внутренняя независимость позволяет ему взглянуть на проблему масштабно. Рассуждая о том, почему именно Сатин произносит монолог о человеке?, нельзя забывать, что он — единственный, кто способен подняться над личной драмой и увидеть в человеке не просто страдающее существо, а творца и основу мироздания.

Правда против жалости

Знаете, в чем фокус? Сатин не просто противопоставляет себя Луке, он доводит его идеи до логического финала, но без капли сиропа. «Ложь — религия рабов и хозяев... Правда — бог свободного человека!» — это ведь не просто красивые фразы, это манифест.

Почему же автор доверил эти слова именно ему?

  1. Во-первых, Сатин — интеллигент в прошлом. Он читал книги, он знает цену слову.
  2. Во-вторых, его падение было осознанным выбором в какой-то мере, а не просто случайностью.
  3. В-третьих, он единственный, кто понимает: жалость унижает.

Спрашивая самих себя, почему именно Сатин произносит монолог о человеке?, мы понимаем — только тот, кто прошел через полное отрицание старой морали, может заложить фундамент новой веры. Веры не в бога, не в судьбу, а в самого человека.

Вместо заключения

В конечном счете, монолог Сатина — это не ода конкретным обитателям ночлежки. Это ода потенциалу, который заложен в каждом, даже если этот «каждый» сейчас валяется в грязи. Максим Горький выбрал Сатина, потому что в его устах эти слова лишены ложного пафоса и приторной сентиментальности. Это суровая, голая правда, которая звучит как удар колокола в тишине подвала. Разве мог кто-то другой, кроме этого ироничного и острого на язык философа, так четко сформулировать высшую цель существования? Пожалуй, нет. Именно поэтому этот момент остается одним из самых сильных в русской драматургии.