В нашем калмыцком сообществе, впрочем, как и в любом, существует свой, присущий именно нам, этикет.
Есть родственники со стороны отца, которые у нас по праву рода, стоят на первом месте и называть родных папы надо соответственно: аважа, бажжа, авга, гаг,а.
Родственники со стороны матери это нахцрмуд. Дядя со стороны мамы - нахцх бажж. Если так величали дядю, то все сразу понимали, что он со стороны матери. Нахцх эгч - мамина сестра.
Муж тети, старшей сестры - кургн ах.
Называть по имени своих родных, близких ранее не разрешалось, означало проявлять фамильярность. Только строго в соответствии с их положением в семье.
Помню папа писал из санатория письма моей няне, своей старшей сестре, обращаясь к ней - гага, к зятю - кургн ах.
Мама, приглашая отца к столу обращалась к нему на вы: цягян утн, хотан иддтн - идите пить чай или идите есть.
Замужнюю женщину звали сначала упоминая имя мужа , а затем только её собственное. Женщина в буквальном смысле была за мужем.
Очень много заморочек, традиций, обычаев у калмыков на разных мероприятиях.
Например, свадьба проводится, даже сейчас, по традициям, сложенным ещё в давние времена.
Если молодые решили пожениться, родители согласны, то сначала посылается со стороны жениха к родственникам невесты гонец с известием, что скоро придем сватать - зянг орлх, назывался этот ход.
Затем само сватовство с кучей всяких реверансов.
Закупается хороший алкоголь, ящиками, корзинами сладости, фрукты, свежезарезанный баран, освежеванный по всем канонам с разделением его на части только по суставам. И обязательно цаган идян, белое молоко, символизирующее белую дорогу во всем.
На сватовстве родственники договаривались о дне свадьбы, о количестве делегации, сопровождаемой жениха в день свадьбы, завозимого женихом алкоголя, о живом баране и многое, многое другое. Иногда спорят, ругаются, такое тоже бывает.
Особенно из-за подушки, из-за её выкупа. Подушка это счастье невесты - кукня кишг, она будет на ней спать рядом с мужем, родит ему много здоровых детей. Подушка это очень важно в свадебных традициях.
В день свадьбы сторона жениха ранним утром выезжают большой делегацией за невестой, везут несколько ящиков различного алкоголя, живого барана с красным бантом на шее, множество хороших продуктов.
Сторона невесты принимает делегацию за красиво накрытыми столами, проверяют всю привезенную женихом даров, затем все едут в ресторан, где гуляют с женихом и невестой до обеда, после обеда жених забирает свою половинку, убывает домой. Родные невесты продолжают праздновать уже без них.
Невесту привозят к жениху с покрытой головой белым платком. На приготовленном её матерью специальном матрасе, она молится у порога дома жениха его старшим людям, родителям. Приезжает с приданым и ниточками рода для теперь скрепления с родом мужа. Нитки хранят на алтаре или зашивают ими что то у жениха, как бы пришивая к нему, теперь его жену.
Невеста привозит сундучок - кукня авдр с подарками для близких родственников жениха, утром она должна встать, сварить чай, подавая его сама лично и называя родных мужа, как полагается по этикету, даря при этом ещё подарки из сундука или чемодана.
Невесте дают другое имя, её имя данное родителями, как бы уходит, дарят дорогой подарок: золотые серьги, цепочку.
Кроме того, невеста привозит сумочку - берин хот, для снох рода мужа, с хорошим алкоголем, вкусными сладостями, шелковыми платками или тканями.
Это дань уважения снохам за их труд на свадьбе и дипломатический ход для налаживания дальнейших отношений и получения от них поддержки.
Всё очень мудро.
Вечером свадьба у жениха с танцами, концертом, артистами. Иерархия за столом также строго соблюдается.
Матери жениха сторона невесты передает белые штаны с большими карманами и кистями. Она танцует в них калмыцкий танец, все благословляя её, кладут в карманы деньги.
Такой чести удостаивается женщина, родившая сына.
На деньги, подаренные ей за этот танец в белых штанах, она покупает себе подарок, часто хватает на очень дорогой.
После нескольких дней после свадьбы, в дом родных парня, пребывает делегация со стороны девушки, погостить, посмотреть на свою дочь, удостовериться, что с ней все нормально в доме у мужа. Называется этот приезд гостей - кукня ардас - вслед девушки, примерно так.
На этом мероприятии стороны обмениваются подарками - умскл дарят. Главам делегаций обычно костюм, другим мужчинам - рубашки, женщинам - красивые ткани.
Это самое малое, что я знаю и, что вспомнила об обычаях, свадебных традициях. Их гораздо больше. Есть специально изданные книги, где наши мудрые люди профессионалы всё подробно описывают, одна из них написана моим учителем калмыцкого языка - Софьей Зургановной Ользеевой. Честь и хвала моему Учителю.
Почему я неожиданно вспомнила о калмыцком этикете, о наших традициях и обычаях
Потому что этикет он повседневно с нами, а с наступившей весной наступит и любовь молодых людей, значит к осени в калмыцких степях загремят салюты свадьбы.
Ах, это свадьба пела и плясала, широкой этой свадьбе места было мало, и неба было мало и земли.
Да будет так!
Пусть будет весна, любовь, свадьбы, а потом и детки пойдут: мальчики, девочки
Я тоже пойду спать, поздно уже.
Всем желаю спокойной ночи, а завтра хорошего выходного дня, друзья мои!
Ом мани падме хум!!!