Античность это время, когда парфюмерия была не просто приятным дополнением к образу, а настоящим способом общения с богами.
Само слово парфюмерия происходит от латинского per fumum что означает через дым. Древние люди сжигали ароматные смолы на алтарях веря, что благовонный дым донесет их молитвы до небес.
Религия и запахи были неразделимы, а каждому божеству полагался свой определенный аромат. Греческой богине любви Афродите всегда жертвовали благовония с запахом мирта и розы, а солнечному Аполлону подносили терпкий лавр и чистый ладан.
В Древнем Египте ритуалы были еще строже богу солнца Ра на рассвете воскуряли смолы в полдень жгли мирру, а вечером использовали сложную многокомпонентную смесь кифи.
Родиной настоящей парфюмерии стал Древний Восток.
Именно в Месопотамии появилась первая в истории женщина парфюмер и химик по имени Таппути. На глиняных табличках Вавилона сохранились записи о том, как она мастерски дистиллировала цветы масла и аир создавая сложнейшие композиции для царей.
Египтяне подхватили эти знания и возвели создание ароматов в абсолютный культ, а жрецы стали главными хранителями тайных формул.
Сами древние греки не знали слова парфюм. Они называли любые благовонные масла словом μύρον. От этого древнегреческого корня произошло известное нам слово миро которое до сих пор используется в ритуалах. Греки подходили к созданию ароматов серьезно.
Главным парфюмерным экспертом античности был ботаник Теофраст в своем трактате Об ароматах он оставил нам прямые указания и писал что духи из роз портятся быстро а вот густые ароматы с миррой и корнем ириса со временем становятся только лучше и благороднее.
Позже этот подход переняли в Древнем Риме. Благодаря дотошности мыслителя Плиния Старшего до нас дошли реальные античные рецепты. В своей Естественной истории он подробно описал знаменитый римский аромат Сусинум который обожали богатые патрицианки.
Чтобы его приготовить мастера брали базовое масло моринги и добавляли в него сотни лепестков белой лилии. Для фиксации аромата и густоты туда щедро клали сладкий мед, а для пряного шлейфа замешивали аир шафран корицу и густую мирру. Все это долго настаивали, получая тягучую сладковатую пряную мазь, которая пахла невероятно ярко и держалась на коже сутками.
Постепенно любовь к благовониям переросла в настоящий парфюмерный психоз. Римские патриции начали поливать духами буквально все вокруг от воды в общественных банях до знамен легионеров и собственных лошадей. Появилась очень странная мода наносить разные ароматы на разные части тела. Например, мяту мазали на руки тимьян на колени, а масло орегано на волосы. Собак и других домашних питомцев тоже обязательно щедро ароматизировали чтобы они пахли статусом хозяина. Тот же Плиний сильно возмущался тем, как империя тратит колоссальные бюджеты на запахи и осуждал людей, которые добавляли дорогие духи прямо в вино чтобы оно пахло цветами. Император Нерон пошел еще дальше и на похоронах своей жены Поппеи сжег столько ладана и мирры сколько вся Аравия не могла произвести за 10 лет.
С античностью связано много характерных историй.
Знаменитый философ Диоген известный своим строгим аскетизмом однажды раздобыл невероятно дорогие духи. Но вместо того, чтобы нанести их на волосы или шею как делали все аристократы он щедро намазал ими свои ступни.
Когда возмущенные современники спросили зачем он так переводит ценный продукт Диоген ответил, что если нанести духи на голову, то весь приятный запах улетит вверх к птицам, а если намазать ноги, то аромат будет подниматься прямо к его собственному носу.
Эта многовековая одержимость доказывает, что парфюм всегда был для человека чем-то большим чем просто гигиена.
В античности он служил мостом между земным миром и обителью богов, а также был самым громким заявлением о власти и богатстве.
Древние мастера заложили те самые принципы композиции и фиксации ароматов, которыми мы пользуемся сегодня. Нанося на себя любимые духи, мы продолжаем ту же самую историю поиска идеальной гармонии, которая началась тысячи лет назад в лабораториях Таппути и храмах Египта.
Поменялись только технологии производства и способы маркетинга, но сама суть парфюма как невидимого инструмента власти и сакрального символа осталась прежней.
