Предисловие в публикации: «Кентавры в моей жизни».
Роман Джона Апдайка «Кентавр» относится к культовой классике. Это означает, что все считают, что произведение хорошее, но почему оно хорошее – никто внятно объяснить не может.
Я прочитал этот роман лет 10-15 назад. Не могу сказать, что он мне понравился. Но он мне запомнился. Для меня его ценность заключается именно в том, что он заставляет задуматься.
Мне близка оценка романа, сделанная литературным критиком Джонатаном Миллером – «плохой роман, раздражающе испорченный хорошими моментами».
Приведу один из таких прекрасных фрагментов, в котором главный герой – школьный учитель, наставляет своего ученика.
– Отцы-основатели, – объяснил он, – в своей бесконечной мудрости рассудили, что дети – противоестественная обуза для родителей. Поэтому они создали тюрьмы, именуемые школами, и дали нам орудие пытки, именуемое образованием. В школу вас отдают, когда родители уже не могут справиться с вами, а идти работать вам еще рано. Я – платный надзиратель за общественными отбросами, за слабыми, хромыми, ненормальными и умственно отсталыми. И я могу дать тебе один-единственный совет: пока не поздно, возьмись за ум и выучись чему-нибудь, иначе будешь таким же ничтожеством, как я, и придется тебе идти в учителя, чтобы заработать на жизнь.
С этим сложно согласиться тому, кто окончил советскую школу. Но невозможно оспорить тому, кто преподает в современном учебном заведении.
Меня приучили уважать учителей. Меня приучили стремиться к знаниям и гордиться ими. Это казалось таким естественным, что не нуждалось в пояснениях. Знания и учителя всегда были в почёте.
Просто удивительно, как изменилось отношение к образованию за последние 50 лет!
Общество установило новую шкалу ценностей. И знания на этой шкале занимают далеко не первое место.
С моей точки зрения, одной из причин, погубившей образование, явилась коммерциализация обучения. Знания не могут представлять собой ценность, покуда в жизни главной ценностью считаются деньги.
Знания обесценились? Нет. Просто новая система продемонстрировала истинную цену этим знаниям. И людям, несущим эти знания.
Образование приравняли к сфере услуг. А преподавателей – к обслуживающему персоналу.
Приведу типичное высказывание руководителя учебного заведения:
«Мы должны всегда помнить, что уровень нашей зарплаты зависит от тех, кто платит за обучение. Поэтому мы обязаны обеспечить им максимально комфортные условия обучения».
В таких условиях, чем он отличается от сутенёра, а преподаватели от проституток? Наличием диплома и ученой степени?
Сложившееся в государстве отношение к образованию неизбежно сказывается на преподавательском составе.
- Основная масса педагогов – это инфантильные люди, которые не смогли найти себя в другой сфере деятельности. Они постоянно жалуются на низкую зарплату, на глупых учеников, на безграмотных руководителей. Но они не готовы ничего менять в жизни. Они следуют принципу – государство делает вид, что платит, мы делаем вид, что работаем. Они приспособились к этой системе и не мечтают о чем-то лучшем. Многие из них выбрали девиз – лучше за рубль лежать, чем за два бежать. Эти взгляды сложно осуждать.
- Обязательно присутствует группа временных попутчиков. Зачастую они неплохие специалисты, добросовестно выполняющие свои обязанности. Но они решают свои личные задачи – переждать какое-то время. Как только появляется заманчивое предложение – они без раздумий бросают эту работу. Понятие «долг» у них полностью отсутствует.
- Очень приятно, когда встречаются преподаватели, относящиеся к этой работе как к хобби. Они не рассматривают эту работу как основной источник дохода. Им просто интересно и приятно общаться с молодыми ребятами, передавать свой опыт и знания. Они следуют народной мудрости – если хочешь оставаться молодым, то общайся с молодыми. К сожалению, этот энтузиазм зачастую быстро проходит.
- Всегда находятся преподаватели, которые по причине разнообразных личных комплексов получают удовлетворение от самоутверждения за счёт унижения учащихся. Этот садизм они называют педагогикой.
- Есть особая группа учителей, бесконечно преданных своему делу. Они абсолютно бескорыстны. Они видят смысл жизни в том, чтобы передавать ученикам свои знания. Они работают не ради зарплаты, а ради идеи. На этом пути они готовы терпеть любые лишения и трудности. Можно подумать, что они являются гордостью системы образования. Мне пришла неожиданная мысль, что в действительности эти люди являются фанатиками и именно они виновны в таком бедственном состоянии системы образования. Если бы не они, то необходимость реформирования системы образования была бы очевидна. Дело в том, что именно они дают чиновникам основание утверждать, что система работает, подтверждают аргументы в обоснованности базовых принципов.
В упомянутом романе «Кентавр» автор приводит интересное мнение по этому поводу: «Глупая доброта всегда рождает умную жестокость». Плачевный результат не может быть оправдан тем, что всё делалось из лучших побуждений.
Я полагаю, что главный герой романа «Кентавр» принадлежит именно к последней категории учителей. Но его участь ещё печальнее. Кентавр не просто смирился со своим униженным положением. Он сломлен этой системой образования. Он перестал гордиться своей профессией учителя. Он стал считать себя ничтожеством. И это самое страшное, что может произойти с человеком.
Роман написан в 1963 году.
Возможно ли будущее без образования?
Нет, не возможно, а уже наступило…
Публикации на эту тему: