Ещё о поездке по Ингушетии в апреле 2025 года здесь.
Таргим — древний башенный комплекс в Джейрахском районе Ингушетии, расположенный в одноимённом ауле в Таргимской котловине на правом берегу реки Асса. Комплекс входит в состав Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника. Возведение комплекса датируется приблизительно XV–XVII веками. Название «Таргим» переводится как «щит» или «круг» — вероятно, поселение служило оборонным пунктом. Расположение башен хорошо вписывается в окружающий ландшафт, подчёркивая гармонию между архитектурой и природой. Сегодня Таргим — популярное место для туристов, интересующихся историей, архитектурой и культурой Кавказа.
Комплекс включает боевые и жилые башни, а также гробницы и склепы. Боевые башни — высокие и узкие постройки высотой 25–30 метров с узкими бойницами в стенах, украшенные характерными для ингушской архитектуры зубцами в верхней части. Жилые башни — более низкие, но просторные строения, которые использовались для проживания семей, включающие несколько уровней, разделённых на жилые помещения и хозяйственные зоны. Ширина основания каждой башни составляет 1/10 часть их высоты.
Альба-Ерды — раннесредневековый христианский храм-святилище в Ингушетии, расположенный напротив древнего селения Таргим. По данным изучавшего храм археолога Макшарипа Мужухоева храм представлял собой продолговатое четырёхугольное помещение, с трёх сторон окружённое галереей с боковыми приделами с южной и северной сторон. В южном приделе были обнаружены следы придельного алтаря с повышенным на одну ступень уровнем пола и скамьи для сидения священников с обеих сторон. Северный придел также имел свой алтарь и соединялся проёмом с центральным объёмом храмового пространства, но отдельного входа в него не было. Большинство исследователей считают храм раннехристианским, хотя внутри него были обнаружены многочисленные останки жертвенных животных, свидетельствующие об обрядах древней ингушской религии. По результатам радиоуглеродных исследований. проведённых в 2018 году Археологическим центром имени Е. И. Крупнова было выявлено, что храм построен в период между 668 и 974 годами, что позволяет относить его к числу древнейших христианских храмов на Северном Кавказе. На штукатурке алтарной стены храма в советские годы была найдена надпись на древнегрузинском языке, которая гласила «Иисус святой». По свидетельствам местных жителей, у храма справляли женский языческий обряд «тушоль», в честь божества женского рода Тушоли, дарующего детей.
Склепы («солнечные» гробницы) — небольшие башенки с островерхими крышами, использовавшиеся для захоронений. Склепы назывались солнечными, так как существовала традиция оставлять покойных в специальных помещениях для естественной мумификации, а не предавать их земле. Считалось, что солнце светило живым людям днём, а мёртвым — в то время, когда скрывалось от живых, то есть ночью. В Таргиме сохранились подземные, полуподземные и надземные склепы с двухскатно-ступенчатой и пирамидально-ступенчатых кровлей из сланца. Некоторые склепы имеют два и три яруса. Внутри некоторых склепов можно рассмотреть кости захороненных 500–600 лет назад людей. В настоящее время большинство склепов разрушены или полуразрушены.
Боевая башня Султыг-Тимарза расположена в селе Гирети, недалеко от Таргима. Башня построена из местного камня, который обычно собирали с полей. В раствор на основе извести для прочности клали яйца.
Эгикал является крупнейшим средневековым башенным комплексом Ингушетии, музеем под открытым небом, расположенным на южном склоне Цей-Лоам на высоте 1250 метров над уровнем моря. Комплекс возвели предположительно в XI веке. Согласно легенде, его основал старший сын великого воина Альберда — Эги, а его братья — Хамхи и Таргим — построили свои замки неподалёку. В Средние века Эгикал был крупным и процветающим аулом, через который проходил Великий шёлковый путь. Его называли политическим, административным, культурным и экономическим центром Кавказа. Исторически Эгикхал представлял собой древний город. На его территории имеется множество культурных объектов древней и средневековой ингушской архитектуры: циклопические жилища башенного типа, пять боевых башен, шесть — полубоевых и пятьдесят жилых башен.
Комплекс состоит из нескольких башен различной высоты. Башни построены из крупных каменных блоков без использования связующих материалов, что делает конструкцию особенно прочной. Главная башня, высотой 27 метров, украшенная крестообразным орнаментом и возвышающаяся над всем комплексом, служила наблюдательным пунктом и последним оплотом обороны. Вход в комплекс был искусно замаскирован среди скал, чтобы затруднить доступ неприятелю. Внутри сохранились следы жилых помещений, хозяйственных построек и даже часовни. Жилые башни — прямоугольные или трапециевидные, 1–4-этажные, некогда с плоской крышей и высоким парапетом. В верхних частях у некоторых башен имелись обширные лоджии, каменные машикули-балкончики. В некоторых склепах до сих пор можно увидеть останки древних жителей.
Жилые башни на склоне горы. А рядом современный сельский дом под старину.
Средневековый замковый комплекс XV–XVII веков Тори расположен в Таргимской котловине на высоте 1200 метров над уровнем моря. В комплексе сохранились 13 жилых башен, 4 склеповых могильника различной степени сохранности и наземная усыпальница с полуразрушенной поминальной камерой. Жилые башни — в плане прямоугольные или реже трапециевидные, располагали 2–3 этажами, плоской крышей и высоким парапетом. У них сохранились центральные каменные опорные столбы межэтажных перекрытий, сводчатые дверные и оконные проёмы, хозяйственные и оборонительные ниши, узкие бойницы. В настоящее время комплекс Тори необитаем, но постройки, несмотря на частичное разрушение, всё равно впечатляют своей монументальностью.
Вдали ещё один башенный комплекс виднеется. От смотровой. с которой снимал, до него немалое расстояние. Где-то там находится и могила Идриса Базоркина - автора первого букваря на ингушском языке.
Обычно ингушские сёла находятся в стороне от основных трасс. Эгикал (Эгикхал) не исключение.
Эгикал (или Эгикхал) — село в Ингушетии в составе сельского поселения Гули, расположенное в Джейрахском районе, в 85 км к югу от столицы Магас. После депортации ингушей в 1944 году село было заброшено. По состоянию на 2024 год в селе проживало 5 человек.
Башенный комплекс Лейми в Ингушетии — крупный комплекс замкового типа, расположенный на отроге горы Цей-Лоам. В центре комплекса возвышается пятиэтажная боевая башня XVII века, сооружённая зодчим Ханой Хингом из ингушского посёлка Хяни. На южной стене башни на уровне четвёртого этажа выложен рисунок в форме креста. Жилые башни расположены в 250 метрах ниже по склону. Они имели 2–3 этажа и плоскую кровлю с высоким парапетом. В черте комплекса расположено несколько групп подземных и наземных склеповых могильников XIII–XVIII веков.
В Джейрахском ущелье.
Монумент «Навечно в строю», установленный в Джейрахском районе Республики Ингушетия, близ селения Гули посвящён пограничникам, погибшим при исполнении воинского долга в результате крушения вертолёта МИ-8 в июле 2002 года. Выполняя служебные задачи по охране государственной границы, военный вертолет МИ-8 с 12 пограничниками на борту совершал воздушный полет в небе над Ингушетией. Полет проходил в условиях плохой видимости, в результате чего вертолет врезался в гору Гайкомд. На поиски разбившегося вертолета были брошены все силы. Неоценимую помощь оказали и сами жители Джейрахского района, которые хорошо знали местность и свободно ориентировались на ней. К сожалению, в результате авиакатастрофы все находившиеся на борту вертолета пограничники и члены экипажа погибли.
Монумент был открыт 17 апреля 2014 года и представляет собой пограничный столб на постаменте с надписью «Навечно в строю» на фоне гранитной плиты, стилизованной под местный рельеф — горы.
В нижней части монумента все погибшие пограничники перечислены поимённо.
Мечеть в селе Гули Джейрахского района построена в 2017 году по проекту Рашида Цурова. Здание возвели из натурального серого камня, который использовался древними ингушскими зодчими при возведении башенных комплексов. Минарет мечети выполнен в виде смотровой средневековой ингушской башни. Мечеть рассчитана на одновременную коллективную молитву двухсот человек, имеет декоративную подсветку, вокруг здания организована автостоянка. Здание гармонично вписывается в окружающий горный ландшафт.
Мечеть в селе Ольгетти Джейрахского района, расположенная на берегу реки Армхи к юго-востоку от районного центра Джейрах, была открыта в октября 2018 года. Купол и стены мечети покрыты альфрейной росписью, выполненной ингушскими и дагестанскими мастерами. Минареты и крыша мечети напоминают изумруды в золотой оправе. В 2020 году для мечети установили архитектурную подсветку, которая подчеркнула цвет фасада и зелёные купола. Мечеть органично вписалась в окружающий горный ландшафт.
Село Ольгетти. Мост через реку Армхи.
Центральная улица села Ольгетти. А вы думали такое только в Грозном бывает (впрочем там проспект, а здесь всего лишь улица)?
Село Ольгетти по меркам горной Ингушетии довольно крупное - по состоянию на 2024 год в нём проживало 438 человек
Башенный комплекс Эрзи расположен в Джейрахском ущелье недалеко от села Ольгетти и является одним из из крупнейших средневековых башенных комплексов. Комплекс возведён в XV–XVII веках. До наших дней сохранились лишь восемь боевых и две полубоевые башни, сорок семь жилых построек, более 20 солнечных могильников и частично оборонительные стены. Боевые башни возвышаются на 25–30 метров и насчитывают 5–6 этажей. Их отличительные особенности — пирамидально-ступенчатые крыши и квадратные основания со стенами до шести метров в длину. Жилые постройки возведены из тщательно обработанных камней, скреплённых известковым раствором и не превышают трёх этажей. Крыши жилых построек плоские и покрыты глиной. Башенный комплекс Эрзи (в переводе с ингушского - орёл) возведён на скальных участках из сланцевых пород, эффективно гасящих сейсмические колебания. Название комплекса по преданию происходит от плотной облачности, окутывающей в туманные дни башенный комплекс, создавая иллюзию гигантского орлиного гнезда.
Прощальный взгляд на горную Ингушетию и держим путь назад.