Мы уже писали об Асии Файзетдиновой, которая живёт в селе Колмакчи Нижнекамского района. Журналист “Шахри Казан” Гульнур Шарафиева пишет про нее.
Недавно мы вновь побывали у неё. 29 февраля — день рождения нашей уважаемой старшей женщины рода, нашей Акъэби. («Акъэби» — это почтенная, уважаемая, мудрая пожилая женщина, своего рода хранительница традиций, нравственный авторитет.) Ей исполнился 101 год.
Щедрая душа
С веком она будто ведёт собственное соревнование — и не уступает. Асия-эби в ясном уме, с крепкой памятью, и даже читает без очков, чем нас искренне удивила. И ходит сама: пусть не так быстро, как в молодости, но от помощи отказывается.
— Сегодня к мечети приезжала флюорографическая машина, мы с мамой сходили туда. Она взяла трость, но иногда даже забывала на неё опираться. Я хотела поддержать её за руку, а она говорит: «Не надо, не смеши людей. Подумают, что я совсем ослабла. Я ещё сама могу ходить». Так и шла за ней следом. Субханаллах, какая она бодрая! 101 год исполняется, иншаллах! В этом году день рождения отмечали заранее — 22 числа, собрались дети, внуки, правнуки. Только слух у неё подводит: если бы всё слышала, могла бы говорить без остановки. Иногда по десять раз повторяешь — не слышит, а потом обижается: «Ладно, кто не слышит — тот и не болеет», — и уходит в свою комнату. Старость, что поделаешь. А бывает и так: ещё слова не скажешь — она уже по взгляду понимает и отвечает, — рассказывает Василя.
Любовь к жизни
Она живёт красиво, потому что любит жизнь и людей. Щедрая, открытая — и это помогает ей делать добрые дела. Уже четвёртый год подряд в их доме проходит самая крупная в районе каз өмәсе — традиционный праздник с совместной работой и угощением.
— В прошлом году сын с невесткой вырастили 40 гусей, в этом я сказала: увеличивайте. В прошлом году к нам приезжали не только из Нижнекамского района, но и из соседних, даже из Казани. Теперь нас знают, и в этом году нельзя отступать — значит, нужно вырастить ещё больше, — говорит бабушка.
А ведь принять у себя всю родню, односельчан и гостей со всей республики — большая ответственность. Но столетняя Асия-бабушка, стремясь сохранить традиции и передать их дальше, сумела это сделать. Праздник до сих пор вспоминают с теплом.
— Я ведь пережила годы, когда и куска хлеба не хватало. Разве можно закрывать двери, когда стол полон угощений? Во дворе варилась каша в большом казане, кипел самовар на 50 литров, в печи пеклись блины. Мы от этого обеднели? Нет! Одна такая встреча — уже целая жизнь. Я с каждым поговорила, услышала или нет — всё равно делилась своим, давала советы, наставления. Пока сердце бьётся, пока жива — хочется успеть сказать своё слово, — говорит Асия-эби.
Асия-эби: «Эй, старуха, ты ещё жива?!»
Её проницательность по-настоящему поражает. Даже перешагнув столетний рубеж, она не отстаёт от времени и остаётся опорой дома. Вероятно, именно в этом и кроется секрет её долгой, благословенной жизни: она не угасает — она по-прежнему живёт с внутренним огнём.
— Однажды дети сказали мне: «Әби, ты прожила почти 37 тысяч дней». Я даже не поверила — будто и не жила столько. Раньше, когда мы собирались на деревенские поминальные чтения Корана, мои ровесники говорили: «Можно и уходить спокойно — мы прожили долгую жизнь». А я… я до сих пор не могу так сказать. Даже после ста лет не чувствую, что нажилась, — говорит Асия-эби.
— Через дорогу живёт Минсяяф — ему почти 104 года. Летом мы оба выходим к воротам. Увидев меня, он шутит: «Эй, старуха, ты ещё жива?» А я ему отвечаю: «Ещё как жива — я тебя переживу!» Как можно не жить? Само по себе жить в этом прекрасном мире — уже счастье.
Однако годы всё же дают о себе знать: слух у Асии-эби заметно ослаб. Даже громкую речь она воспринимает с трудом. Поэтому нередко за неё отвечают невестка Василя или сын Зиннур.
— Здоровье у мамы подорвали переживания. Она много думает, и это понятно: двоих из её семерых детей уже нет в живых. И до сих пор она не может смириться с этой утратой, — говорит Зиннур.
Жизнь Асии-эби достойна книги. За один век через неё прошли все испытания, выпавшие на долю страны. Она родилась в 1925 году, в годы, когда страну терзал голод. В семье было трое детей, жили бедно, еды едва хватало. Но её родители — Нурия апа и Ханафи абый Маджитовы — считались по тем временам образованными людьми и стремились дать детям знания. Пусть даже дома, но учили читать, писать и приучали к труду.
— В школу я пошла в восемь лет. Одежда была вся в заплатах, но мама всегда следила за чистотой. Окончив четырёхлетнюю начальную школу в родной деревне, я отправилась учиться дальше — в село Зирекле, за 12 километров. Ходили пешком: через реку, через лес, через холмы — и не боялись. За спиной мешок с едой на неделю. Да что там еда — половину круглого хлеба съедали уже на полпути, — вспоминает Асия-эби.
А в свободное от учёбы время её ждала тяжёлая работа в колхозе. Никто не говорил, что она ещё ребёнок — сразу привлекали к полевым работам. Так, в лишениях и труде, закалялся её характер. Трудолюбие, как золотая монета, видно издалека. Способности Асии заметили быстро — и вскоре её назначили бригадиром полеводческой бригады колхоза «Интернационал».
«Слова, от которых подкосились ноги»
Когда жизнь только начала входить в спокойное русло, страну вновь настигло испытание — началась война, и всё снова стало тяжёлым. В деревне почти не осталось мужчин, и Асия-эби, не раздумывая, подошла к одиноко стоявшему трактору.
Одним лишь ручным трудом справиться было невозможно. «Сама заведу этого железного коня», — решила она и, собрав всю свою силу и решимость, взялась за рычаг. Но одной смелости оказалось недостаточно — упорную девушку направили учиться на тракториста в Зиреклеевскую МТС. Вернулась она уже опытным специалистом.
Вместе с подругой Шамсегаян они работали в поле сутками, не зная отдыха. За трудолюбие и ответственность Асию вскоре назначили бригадиром трактористов — забота о полях полностью легла на её плечи.
— Если уж запрягли — значит, работай, — говорит она. — К тому же меня сделали ещё и бухгалтером. Но труд мой ценили: и хвалили, и награждали — медаль за медалью.
Но даже в годы тяжёлых испытаний в сердце незаметно приходит весна. После войны, в 1949 году, в село Колмакчи направили на лесозаготовки Мансура Хайдаровича Файзетдинова — и он обратил внимание на молодую учительницу Асию.
— Аллах всю жизнь был ко мне милостив, — вспоминает Асия-эби. — Я ведь работала бухгалтером. Потом сказали: раз с этим справляешься, сможешь и учителем быть. Я согласилась. Мы были таким поколением: если государство поручает — хоть в шахту пойдём. Я поехала учиться в педагогическое училище в Чистае. Потом меня направили работать в одну деревню, но надолго я там не задержалась — вернулась домой. Мы с Мансуром познакомились и не стали откладывать — сыграли свадьбу. Но вскоре его призвали в армию — служил четыре года.
В эти годы Асия-эби жила, взяв на себя и мужскую, и женскую долю. Она не жаловалась, надеялась: вот вернётся — и жизнь наладится. Но судьба распорядилась иначе: после армии Мансура направили учиться в Казанский ветеринарный техникум. Четыре года он учился на дневном отделении.
— После окончания его направили работать в Чистайский исполком. Затем, по партийной линии, он трудился в разных деревнях Чистайского района — был председателем колхоза, главным зоотехником, ветеринаром. В 1967 году мы вернулись в родную деревню. Он стал главным зоотехником и поступил заочно в институт. Снова мне пришлось «учить мужа». Когда он окончил институт, сказал такие слова, от которых у меня будто ноги подкосились: «Давай уедем из деревни».
Я тогда работала учителем татарского языка и литературы. У меня были ученики, на меня смотрели их родители — я не могла оставить всё это. Отец всегда говорил: счастье — в родной земле. Я не смогла переступить через эти слова. Мансур меня понял. Он не разрушил семью и остался в Колмакчи, — говорит Асия-эби.
— В 1982 году его не стало — болезнь лёгких… Возможно, и мне уже недолго осталось. Но всё равно хочется жить. Очень хочется жить…
Источник: shahrikazan.ru