Встреча на берегу озера
В одном селе на Южном Урале, где веками жили рядом башкиры и русские, стояла необычная тишина ранним летним утром. На берегу лесного озера, окружённого берёзами и соснами, появился башкирский мулла — пожилой, с седой бородой и в традиционной тюбетейке. Он пришёл сюда, чтобы побыть в тишине, поразмышлять и прочитать утреннюю молитву.
Недалеко от того же места, по старой тропе, шёл русский священник отец Николай. Он любил это озеро — здесь было спокойно, можно было помолиться и собраться с мыслями перед воскресной службой.
Мулла закончил намаз, поднялся и заметил священника. Оба на мгновение замерли, затем улыбнулись и подошли друг к другу.
— Ассаляму алейкум, уважаемый, — произнёс мулла, слегка склонив голову.
— И вам мир, добрый человек, — ответил священник, протягивая руку. — Меня зовут отец Николай.
— Я — мулла Ахмет, — представился тот. — Давно живу в этом селе, но, признаться, не довелось с вами познакомиться.
Они присели на поваленное дерево у воды. Солнце поднималось над лесом, отражаясь в спокойной глади озера.
— Удивительно, как природа умеет успокаивать душу, — заметил отец Николай. — Иногда кажется, что именно здесь, вдали от суеты, лучше всего слышно Бога.
— Да, — кивнул мулла Ахмет. — В Коране сказано: *«Воистину, в сотворении небес и земли… — знамения для людей разумеющих»* ($\text{Сура } \text{«Аль-Бакара», } 164$). Когда смотришь на это озеро, лес, небо — сердце наполняется благодарностью.
Отец Николай улыбнулся:
— В Библии тоже говорится о том, как творение свидетельствует о Творце. *«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь»* (Псалом 18:2). Мы, служители, призваны напоминать людям об этом.
Разговор перешёл к более глубоким темам.
— Многие думают, что наши религии слишком разные, — сказал мулла Ахмет. — Но если присмотреться, мы учим почти одному и тому же: быть добрыми, справедливыми, помогать ближним, почитать родителей, не лгать, не воровать…
— Верно, — согласился священник. — И в христианстве, и в исламе есть заповеди, которые ведут человека к добру. Мы оба говорим о любви к Богу и милосердии к людям.
Мулла задумчиво посмотрел на воду:
— У нас есть хадис: *«Тот не верует, кто спит сытым, когда его сосед голоден»*.
— А у нас сказано: *«Кто имеет достаток и видит нужду брата своего и затворяет от него сердце своё, в том нет любви Божией»* (1 Иоан. 3:17), — добавил отец Николай.
Они поговорили и о трудностях: о том, что молодёжь всё реже ходит в мечети и храмы, о соблазнах мира, о важности воспитания детей в духе веры.
— Но пока мы будем рядом, будем говорить о добре — надежда есть, — уверенно произнёс мулла.
— Согласен, — кивнул священник. — И, может, самое важное — это наше согласие между собой. Если служители мира будут жить в мире, и люди последуют их примеру.
Солнце уже высоко стояло над лесом, когда мулла и священник поднялись.
— Приходите к нам на праздник Курбан‑байрам, — пригласил Ахмет. — Будем рады видеть вас и вашу семью.
— А вы приходите к нам на Пасху, — улыбнулся отец Николай. — Вместе разговеемся, поговорим ещё.
Они обменялись рукопожатиями и разошлись в разные стороны, но оба чувствовали, что эта встреча стала началом доброго соседства и дружбы. А озеро, свидетели их беседы, продолжало отражать небо — такое же бескрайнее и единое для всех.