Вступление
Моя бабушка Лидия Александровна была родом из Онеги Архангельской области. Несколько раз за последние лет 10 я приступала к поискам ее предков, но он никак не шел: региональный архив считался самым закрытым и неприветливым, информации в открытых источниках мало... Благодаря местному краеведу маме удалось узнать кое-какую информацию на 2-3 поколения глубь и дальше опять тупик.
Архангельский архив
И вот летом 2025 года (после удачного поиска по папиной линии в Житомирской области) я решила снова переключиться на женскую линию моей мамы. И оказалось, что новая информационная система этого архива - одна из самых удобных: множество доступных материалов онлайн, метрические книги и исповедные ведомости сохранились почти за все года (по крайней мере по Турчасовскому приходу). И стоимость доступа к просмотру этих материалов на сайте - 80 руб в сутки или 300 руб за 5 суток. Все разделы здесь логичны, подписаны, легко находятся по поиску и ключевым словам. Я просто в восторге.
Получилось уже за первые сутки узнать имена предков на 10 и 11 поколений вглубь!
Интересные заметки по ходу изучения документов в АИС:
- деревни здесь 200 лет назад состояли из 2-3 семей, 7-8 дворов, а 300-400 лет - обычно один двор одной семьи.
- приходу относилось 10-15 деревень. Сквозной поиск иногда делала не по фамилии, а по деревне. Особенно это удобно, когда фамилии еще не писали, а это до 1830-годов встречалось часто.
- встречались очень интересные имена: Сосипат, Смарагд, Илирий. Причём, это православные имена, по святцам
- основная причина смерти указывается лихорадка или горячка, чуть позже - родимец, чахотка. Ближе к 20 веку старики умирают "от старости", младенцы - "от родимца". В 1816 г. за два месяца в приходе в разных деревнях умерло 28 человек (преимущественно дети) от "кровавого поноса". Что за напасть была?
- свадьбы совершались в 90% в январе, в остальные месяцы - разово и в виде исключения (на Украине, например, это происходило чаще в октябре, но и в течение года священнослужители не отдыхали от венчаний).
- молодые венчались в приходе жениха, а не невесты (как во всей остальной Российской империи), благодаря этому легко находятся женские линии.
- ближе к 20 веку семьи стали более многодетными, чем в 17-18 в (то ли вынашиваемость стала лучше, то ли раньше не всех рожденных детей сразу записывали).
Поиск вариантов систематизации найденного
Объем найденных материалов стал таким большим, что встал вопрос, как это все хранить, систематизировать и передавать другим интересующимся людям.
Начнем с того, что мне удобнее в моменте записывать все в тетрадь от руки (кто-то использует таблицы Эксель, кто-то сразу заносит в программы типа "Древо жизни", а я все от руки, с пометками карандашом на полях). Поэтому у меня была тетрадь формата А4 на каждую семью, а в ней уже деления на Метрические книги (дальше они шли по порядку по годам с указанием шифра архивных дел, страниц и записей), Исповедные росписи, Ревизские сказки и т.п. Но в таком формате был затруднен быстрый поиск нужной мне записи.
Тогда я купила доступ к программе "Древо жизни". Установила на компьютер и начала заполнять карточки людей, выписывая все из тетрадей. Позже добавляла к карточкам данные из открытых источников, сохраненных не компьютере в папке. Появилось понимание, где несоответствия, где белые пятна, что необходимо уточнить, где ошибся писарь. Но минусом такого формата оказалась его изолированность, т.е. данные видела я и ... все. Да, можно было выгрузить древо (что я и сделала, продублировав древо на нескольких сайтах типа Фамилио) или поколенную роспись, но данные карточек никто из родственников не видел.
И тогда я создала канал в тг https://t.me/korni_kapustina, где по папкам "разнесла" найденные мною ключевые материалы. Плюс сохраняла нужные мне архивные шифры, методички, ссылки на краеведческие книги, библиотеки и прочее прочее. А еще вела дневник поисков. Позже в канал стали добавляться люди, интересующиеся генеалогией, появились записи традиций, мои истории, обсуждения фото из семейного альбома. Такой формат подходил мне тем, что он был интерактивным (родственники могли комментировать и добавлять) и в то же время системным. По сути, канал в Дзен должен был стать резервным, но что-то пошло не так и тут оказались просто полезные статьи и очень мало интерактива и моих поисков.
Но и там постепенно информация начала теряться. А еще добавлялось много интересных фактов не только о самих предках, но и местах, где они жили, какие традиции были в той местности... И тогда я начала копировать такую интересную информацию в обычный файл Ворд. И как-то само собой начала формироваться книга про Онежскую землю и Турчасовский стан в разрезе моих предков.
Почему книга
Вдохновленная книгами Онежских краеведов, я решила, что материала накопилось так много, что пора его не просто систематизировать, но и создавать какие-то главы в книге о разных ветвях. Изначально идея была: донести известную мне информацию в доступной форме широкому кругу лиц, чтобы ее могли удобно воспринимать и моя семья, и мои будущие потомки. Заодно стали видны "белые" пятна, которые получилось по пути закрывать.
Я абсолютно уверена, что род сам решает, когда хочет быть проявленным и озвученным. За пару месяцев до этого я пыталась пойти вглубь рода Капустиных, но я постоянно упиралась в тупики и процесс не двигался совсем никак, а это всегда приводит к разочарованию. Видимо, еще не пришло время. А вот занявшись Архангельской веткой: Уловскими и Паразихиными, на меня пошел поток самой разной информации. В моем родовом древе как-то незаметно за полгода оказалось более 2000 человек (в феврале было 400). Постепенно добавились новые веточки - фамилии в наше древо: Порожниковы, Манаковы, Маежевы... Я уже заканчивала книгу, а новые фамилии все появлялись и появлялись.
Мир Русского Севера
Чем больше погружаешься в историю рода, чем больше узнаешь о той местности, где жили предки. Я настолько углубилась в историю Архангельской области, а именно Онежского района (ранее уезда, стана Турчасовского), что кажется, когда туда попаду (а я об этом очень мечтаю), то буду ориентироваться на местности не хуже местных и использовать их диалект.
В процессе написания книги я открыла для себя целый мир русского севера. Генеалогическое сообщество здесь очень открытое и помогающее, а краеведы написали так много книг и создали так много ресурсов с фото и записью обычаев, песен... Я стала читать книги об этих местах, чтобы лучше понять жизнь предков и буквально влюбилась в этот суровый по своему край. Теперь желание побывать и все увидеть своими глазами стало еще сильнее. Следом добавились книги по ономастике, топономике, этнографии, словари имен.
Например, мне попалась диссертация одного кандидата наук, который изучал пути заселения этой местности русскими, карелами и фино-угорскими народами, а далее анализировал сотные и писцовые, книги рассуждает об образовании конкретных сел и появлении семейств. Вроде бы язык научный, много терминов, но перед глазами как будто в кино все эти события проходят: как передвигались по рекам и "волоком" (нормальных дорог там нет до сих пор), какие части Прионежья кем заселились. Естественно, летописи про это не писали, опора идет на топонимы и родственные названия сел/рек, горок, на особенности создания этих названий (какие суффиксы используются - характерные для новгородцев или финских народов).
Новая глава
А однажды, как-то ночью 😁 я вдруг поняла, что мне нужно завершить свою "книгу про Уловских" к 19 октября. В этот день сто лет назад родилась моя любимая бабушка. И вот уже книга видится по-другому, и вот уже новые идеи рождаются, чем ее можно дополнить.
И спустя неделю я сидела над всем этим хозяйством: с одной стороны книга, чья целевая аудитория оказалась неясной, потому что куча разношерстного материала, фамилий, воспоминаний, белых пятен. С другой стороны желание сделать доступной информацию для любого читателя.
И когда вроде бы все, что хотела, я в книге написала. Осталось немного добавить информации по боковым веткам, сделать несколько красивых картинок-генограм как я их себе представляю, добавить фото, которые я все прошлые выходные сканировала и можно отдохнуть. И конечно именно в этот момент Маше в голову приходит еще разочек заглянуть в перепись 1712 года, а вдруг так будет немного другая информация, чем в 1716. И конечно Маше везет и она находит то, что нужно. И тогда ее корни уходят вглубь ещё на три поколения, а книжку надо редактировать и дополнять, меняя кучу циферок в поколенной росписи (нумерация-то шла иначе).
В итоге получилось очень хорошо, даже прекрасно. И человек, который видит готовый результат в виде книги, обычно доволен и говорит, что я молодец. Но только я и моя мама в курсе, как в процессе менялось содержание, как что-то печаталось ся в перерывах бытовых дел и работы, а потом менялось, добавлялось, удалялось, переписывалось. Так наверное и рождаются книги?
А вообще интересная вещь. Пока систематизировала результаты поисков в виде книги, получилось привлечь к работе родственников. А после написания, когда уже делилась с ними результатом, плюсом начала общение еще с двумя родственниками и одного новенького нашла. Вот это радость, когда общие предки дают повод для общения новым поколениям.