Мраморные скульптуры Элгина, выставленные в Британском музее в Лондоне, являются одними из самых почитаемых и вместе с тем спорных произведений искусства в истории человечества. Они были созданы в V веке до н.э. великим древнегреческим скульптором Фидием и в течение многих веков украшали храм Парфенона, посвященного богине Афине. Однако в начале XIX века лорд Элгин перевез часть этих скульптур в Великобританию. С тех пор эти мраморные скульптуры являются предметом постоянных споров между Грецией и Великобританией о том, кому они должны принадлежать и где выставляться.
Что представляли собой мраморные скульптуры Парфенона
После победы над персами в 479 году до н. э. древнегреческий полководец Перикл вернулся в Афины и начал масштабное строительство. Он стремился перестроить город, сделав из него художественный, культурный и политический центр. За тридцать лет правления им было возведено множество зданий, таких как Парфенон, Пропилеи и многие другие. Художественное руководство строительством Акрополя он поручил Фидию, прославившемуся созданием уникальных скульптур и архитектурных сооружений.
В честь богини Афины на вершине Акрополя был построен Парфенон, на строительство которого ушло пятнадцать лет. Первоначально это величественное сооружение было украшено сотнями мраморных скульптур, включающих в себя различные элементы, такие как фриз, метопы и фронтонные скульптуры, изображающие сцены из древнегреческой мифологии и повествующие о ключевых исторических событиях.
За свою 2500-летнюю историю Акрополь множество раз подвергался осадам, Парфенон превращали то в христианскую церковь, то в католическую, то в мечеть, но его мраморные скульптуры на протяжение веков оставались неприкосновенны. В 1687 году венецианский генерал Франческо Морозини обстрелял осажденный Акрополь, хотя знал о том, что турки хранили там порох. В результате произошел взрыв, разрушивший большую часть Парфенона. Многие скульптуры были повреждены или полностью уничтожены.
Как мраморные скульптуры Парфенона оказались в Великобритании
В последующие годы постепенно происходило разграбление Парфенона. В начале XIX века британский лорд Элгин, который в то время служил послом в Османской империи, решил перевезти часть уцелевших скульптур в Великобританию. Он нанял корабль и организовал их транспортировку, за что был подвергнут критике правительством Греции и некоторыми ценителями искусства, которые назвали его действия вандализмом и кражей.
❤️ Свежие материалы в Telegram 👇Посмотрите👇
Поначалу лорд Элгин хотел украсить этими скульптурами свой лондонский дом, но их перевозка обошлась ему так дорого, что он едва не стал банкротом. Элгин попытался продать мраморные скульптуры британскому правительству, но запрошенная им цена была настолько высока, что их отказались покупать.
В течение двенадцати лет они лежали в сыром сарае на территории дома Элгина, разрушаясь под воздействием влажного лондонского климата, и лишь в 1816 году были проданы в Британский музей, где для них построили специальную галерею.
Первый запрос от правительства Греции по поводу возвращения скульптур был получен Великобританией сразу после окончания Второй мировой войны. Премьер-министр Уинстон Черчилль дал отрицательный ответ. С тех пор этот вопрос поднимается постоянно, и дебаты ведутся не только среди знатоков искусства, но и на уровне правительства двух стран.
В Великобритании скульптуры Парфенона называют скульптурами Элгина, они по сей день хранятся в Британском музее. Всего коллекция включает 17 статуй с фронтонов, 15 рельефных плит с изображениями битвы кентавров с лапифами, 56 плит фриза, одну из кариатид Эрехтейона и некоторые другие архитектурные элементы Акрополя. Самыми знаковыми и ценными мраморными скульптурами в этой коллекции являются следующие:
Лежащий Дионис
Мраморная статуя с восточного фронтона Парфенона, пожалуй, самая известная из мраморных скульптур работы Фидия, привезенных Элгином в Великобританию. Эта фигура была частью сцены, изображающей рождение богини Афины. Она считается шедевром древнегреческого искусства и изображает бога вина и плодородия Диониса.
Он изображен в полулежачей позе с согнутыми ногами, смотрящим с фронтона в сторону угла, на колесницу Гелиоса, бога Солнца, восходящую на рассвете. Первоначально в его руке был изображен бокал вина, который не сохранился.
У скульптуры Диониса отсутствуют обе руки и обе ноги, но это единственная скульптура на фронтоне, сохранившаяся с неповрежденной головой. Также хорошо сохранились другие детали скульптуры, как, например, мускулатура, плащ, наброшенный на камень, постеленная под ним шкура животного.
Рождение Афины
Скульптура, известная как «Две женские фигуры», также находилась на восточном фронтоне Парфенона. Эта работа из коллекции мраморных скульптур Элгина, являющаяся частью сцены рождения Афины, предположительно изображает Афродиту, богиню любви и красоты, и ее мать Диону. Эти две женские фигуры выделяются среди мраморных скульптур своими динамичными позами и невероятной прорисовкой деталей в их одеждах.
❤️ Свежие материалы в MAX 👇Посмотрите👇
Афродита лежит на коленях у матери, обнажив плечо, и хотя их головы отсутствуют, по сохранившемуся описанию известно, что Диона с гордостью и любовью смотрит на свою дочь сверху вниз. Хотя историки уверены в том, что это Афродита и Диона, всегда есть место для альтернативных интерпретаций, учитывая отсутствие некоторых ключевых черт. Существует также версия, что это может быть Таласса - древнегреческая богиня моря, олицетворяющая водную стихию, лежащая на коленях Геи - богини Земли.
Голова лошади
К лошадям в Древней Греции было особое отношение, они считались важными животными, почитаемыми и уважаемыми как во времена войн, так и в мирное время. В мраморных скульптурах Парфенона есть много изображений лошадей. Одна из хорошо сохранившихся - голова лошади, которая, по-видимому, изображалась запряженной в колесницу под управлением богини Луны - Селены.
Она также являлась частью скульптуры с восточного фронтона, входившей в сцену рождения Афины. Голова отличается поразительно реалистичными деталями - выпуклыми глазами, открытым ртом, расширенными ноздрями, а также самим положением, выступающим за пределы опорной поверхности шеи.
Битва между кентаврами и лапитами
Каменные плиты (метопы), украшавшие горизонтальные конструкции Парфенона, изображали ряд важных сражений из греческой мифологии. На многих таких плитах изображены фрагменты битвы между кентаврами и лапитами, легендарным народом, проживающем в Фессалии, на побережье Эгейского моря. Причем на каждой плите был изображен либо кентавр, сражающийся с лапитом, либо кентавр, похищающий женщину-лапитку. Для древних греков эти сцены были полны смыслов: триумф победы добра над злом, сражение человека и чудовища, темы войны между греками и персами в начале V века до н. э.
❤️ Лучшие интересные материалы в VK 👇Смотрите👇
Хотя, согласно греческой легенде, лапиты в конечном итоге одержали победу в войне, изображения сражений на плитах весьма жестоки, а лапиты часто изображаются в позах, способных вызвать шок и сочувствие. Эти ужасающие сцены служили напоминанием древним грекам об опасностях варварства.
Фриз Парфенона
Из всех мраморных скульптур Элгина одной из самых спорных считается фриз Парфенона. Первоначально он представлял собой полосу мрамора длиной 525 футов, опоясывающую внешнюю сторону храма.
По всей поверхности фриза было изображено нескончаемое шествие колесниц, всадников, богов и афинских граждан, поклоняющихся богине Афине. Это длинное, цельное и непрерывное полотно было разрушено демонтажем лорда Элгина.
Хотя некоторые фрагменты фриза сохранились в Афинах, в некогда цельной композиции много пустых пространств, а недостающие части либо находятся в Британском музее, либо были утрачены со временем. Всадники на лошадях, фрагмент которых изображен на фото, находились на западной стороне храма, а сейчас эта часть фриза представлена в Британском музее.
О том, как ученые разгадали величайшую загадку Древнего мира и что за мистический свет видели в храме Афины в Парфеноне, читайте в другой нашей статье.
Напишите в комментариях, что Вы думаете по этому поводу
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/280326/67907/