Однако, продолжу...
"Остров"
2006 год, режиссер Павел Лунгин
Феномен юродства на Руси совсем не то, что пройти по Монмартру с сумочкой Луи Виттон на голове или прибить свой язык к булыжной мостовой. Юродство, оно у нас не ради эпатажа, а с целью преодолеть в себе один из самых разрушительных человеческих грехов – гордыню. Чтобы, пройдя через смирение, насмешки, физические и моральные лишения – приблизиться к Богу. Многие исторические юродивые обладали особыми способностями, в том числе, даром предвидения и прорицания. И прячась за маской безумия, старались донести ее и до государей, подчас разоблачая их поступки. «Блаженных народ очень любит, ибо они, подобно пасквилям, указывают на недостатки знатных, о которых никто другой и говорить не смеет» -говорил один заморский дипломат во времена Ивана Грозного.
Образ такого юродивого, отца Анатолия создан Петром Мамоновым гениально. Ему там ничего и не пришлось играть в общем. Режиссёр Павел Лунгин просил его просто быть собой в кадре. И он там молился и юродствовал, как он юродствовал и скоморошил в жизни. Это такой тип русского человека, без которого Русь — не Русь. Кому-то нужно говорить правду. Всегда и всем...
И конечно ценность фильма в том, что как и в евангельской истории, самой главной фигурой здесь является кающийся человек. Грешник, оставивший грехи и возвратившийся на путь покаяния и за это получивший свыше чудесные способности для помощи ближним.
И чудесным образом фигура отца Анатолия нашла живой отклик в миллионах сердец вполне себе сытых и довольных жизнью россиян. Ибо, как сказал когда-то пророк Амос «Будет великий голод, — не голод хлеба, не жажда воды, но жажда слышания слов Господних».
Сейчас фильм "Остров" снова выходит в кинопрокат. И это очень хорошая новость.
"Жизнь прекрасна"
1997 год, режиссер Роберто Бениньи
Потрясающая по своей глубине история о любви и жертве, о сознательном создании новых смыслов в нечеловеческих условиях, где всякие смыслы исчезают, чтобы твой ближний просто смог пережить реальность.
Не хочу показаться высокопарным, но фильм поднимает фундаментальный, точнее даже экзистенциальный вопрос: «Можно ли сохранить человечность в аду?» И дает однозначный ответ — да, если человек способен сохранить свои смыслы и Любовь.
Роберто Бениньи языком кино убедительно доказывает нам то, что истинная победа состоит не в том, чтобы выжить любой ценой, даже ценой потери себя и своего человеческого обличия. Величие человека проявляется не в силе, а в способности любить и защищать тех, кто слабее, даже ценой собственной жизни. Когда даже в аду с уверенностью можно сказать: «Жизнь прекрасна», и эта уверенность поможет пережить ад тем, кто рядом.
"Список Шиндлера"
1993 год, режиссер Стивен Спилберг
Намеренно оставляю за бортом споры об исторической правде, преувеличениях и прочем бла-бла-бла. Здесь это совсем не важно.
Считаю "Список Шиндлера" самым большим успехом Стивена Спилберга и одним из самых значимых фильмов 20-го века.
И тут опять фундаментальный вопрос (куда же без них) - Большой человек не разлагается под грузом полученной власти. Наоборот, открывая в себе человечность, он направляет свое влияние на сотворение добра.
Это кино явно не для всех. Пропустить любую трагедию через себя — это всегда получить травму, и наш мозг прекрасно это понимает. А потому пытается всеми силами устанавливать преграды. Современный человек подсознательно живет по принципу «все умрут, а я останусь», делая все для того, чтобы все эти ужасы мира аккуратно миновали его, задев других, чужих, незнакомых...
А Спилберг на протяжении более чем 3-х часов очень последовательно и талантливо погружает нас в эту чужую боль, трагедию и ужас, при этом не используя чрезмерный натурализм или нарочитую жестокость. И Оскар Шиндлер, блистательно сыгранный Лиамом Нисоном, это как бы наш проводник, глазами которого мы смотрим на происходящее. И постепенно все больше и больше ужасаемся тем, что мы видим.
И здесь снова затронута центральная христианская тема - тема покаяния, Переход с темной стороны на светлую . Чудес вроде как не бывает, но человек меняется на наших глазах. И в случае фильма Спилберга это и есть самое настоящее чудо.
"Властелин колец" (кинотрилогия)
2001-2003 годы, режиссер Питер Джексон
Отличный пример того, как по Великой книге можно снять Великий, не побоюсь этого слова, фильм.
И еще это пример того, что действительно хорошее кино по заслугам получило свое признание (о славные, старые времена...) - в общей сложности три фильма были номинированы на 30 премий «Оскар», выиграли — 17. А третий фильм «Возвращение короля» вообще победил во всех категориях, на которые был номинирован, войдя в историю наравне с «Титаником» Кэмерона.
Ну и несомненно, трилогия Питера Джексон внесла существенный вклад в популяризацию жанра фэнтези в кино, выведя жанр на качественно новый, высокий уровень. Уверен - фанаты "Игры Престолов" должны быть очень благодарны создателям этой киноверсии "Властелина колец".
Обсуждать фильмы не вижу смысла - все вы их, наверняка, видели. Скажу только, что это очень красивое и качественное кино, где поразительный по красоте визуальный ряд никак не ущемляет высокую драматургию и замечательную актерскую игру.
"Сука-любовь"
2000 год, режиссер Алехандро Гонсалес Иньярриту
Просмотр этого фильма году так в 2003 имел для меня эффект разорвавшейся бомбы. Меня будто окатили ведром ледяной воды в жаркий летний день. Возможно, это был эффект от первого знакомства с настоящим мексиканским кино, таким аутентичным, жестким и бескомпромиссным, особенно после картиночного Голливуда и заумно-монтонного европейского арт-хауса.
Драматический триптих о разбитой мечте, ложном сочувствии и чувстве вины с таким неблагозвучным названием «Сука-любовь» был представлен тогдашним дебютантом Иньярриту в его солидные для дебюта 37 лет. Это потом, получив на старте своего "Оскара" за лучший фильм на иностранном языке, он снимет свои знаменитые "21 грамм", "Вавилон", "Бёрдман" , "Выживший" и другие известные картины, прочно заняв место в первом ряду режиссеров с мировым именем.
Его первые три фильма ("Сука-любовь", "21 грамм" и "Вавилон") принято называть «трилогией о смерти». Мне кажется, «о смерти» здесь несомненное упрощение смысла. Фильмы больше не про саму смерть, а про её неожиданность, неотвратимость и внезапность, про некий злой рок, когда любой момент времени может стать переломным в жизни разных людей. И как многое в жизни таинственным образом связано между собой, словно какой-то невидимой но очень прочной нитью.
И любовь в фильме не та созидающая и всепобеждающая любовь, о которой говорит апостол Павел. Здесь любовь приобретает окрас животный, сучий и, в конце концов, разрушительный. Любовь, как доказательство фрейдовской антропологической теории, по которой человеческая природа неотделима от соперничества и вражды. И не случайно именно собаки в фильме берут на себя метафорическую роль, как бы формируя сюжет и связывая отдельные фрагменты в стройную но жутковатую картину. И возможно благодаря этому весь фильм ты почти физически ощущаешь запах мокрой шерсти и человеческого пота с привкусом крови. В общем, зрелище не для слабонервных, но явно стоит того, чтобы посмотреть.
-----------------------------------------------------------------------------------------
На этом можно было бы поставить точку. Но в формат ТОП-10 не уложились все фильмы, впечатлением от которых я бы хотел поделиться. Поэтому через некоторое время будет продолжение, что-то вроде "бонус-трека" к этому моему рейтингу...