Найти в Дзене
IAKIМАНКA

Похвала Пресвятой Богородицы. Суббота Акафиста

Кондак Акафиста. глас 8
В VII веке Константинополь, оказавшийся под ударом полчищ аваров и персов, не имел иного оружия, кроме молитвы. Патриарх Сергий, обходя стены с иконой Богородицы, словно вручал Ей град, а народ неотступно взывал о помощи. Когда опасность миновала, мир увидел не просто благодарственный гимн, а новый песенный жанр — Акафист, что значит «неседальный». В его основе лежал более

Кондак Акафиста. глас 8

Взбра‌нной Воево‌де победи‌тельная, я‌ко изба‌вльшеся от злы‌х, благода‌рственная воспису‌ем Ти‌ раби‌ Твои‌, Богоро‌дице; но я‌ко иму‌щая держа‌ву непобеди‌мую, от вся‌ких на‌с бе‌д свободи‌, да зове‌м Ти‌: Ра‌дуйся, Неве‌сто Неневе‌стная.

В VII веке Константинополь, оказавшийся под ударом полчищ аваров и персов, не имел иного оружия, кроме молитвы. Патриарх Сергий, обходя стены с иконой Богородицы, словно вручал Ей град, а народ неотступно взывал о помощи. Когда опасность миновала, мир увидел не просто благодарственный гимн, а новый песенный жанр — Акафист, что значит «неседальный». В его основе лежал более древний кондак Благовещению, в который, словно драгоценная мозаика, были вплетены 12 «херетизмов» — ликующих воззваний «Радуйся…», обращенных к Деве Марии.

Современный вид Акафист обрел столетие спустя, когда к нему был присоединен кондак «Взбранной Воеводе». Это торжественное начало, родившееся как самостоятельное песнопение в память о новой осаде столицы, придал молебну характер воинственного победного гимна. Обращаясь к Богородице как к «Взбранной» — то есть непобедимой Воеводе, — Церковь подчеркивает главный смысл: в этом песнопении провозглашается победа Нового Завета над ветхой природой человека и над силами ада.

Появление в IX в. праздника Похвалы с пением Великого Акафиста в 5-ю субботу Поста имеет глубокую символическую связь с предшествующей службой Великого канона. Вместе эти две службы образуют уникальное единство: в четверг Церковь переживает покаянное стояние (связанное с памятью о землетрясении), а в субботу — ликует о спасении города от врагов.

На утрене праздника Акафист делится на 4 части, каждая из которых традиционно начинается и оканчивается торжественным пением "Взбранной Воеводе" на различные напевы.

На Руси праздник Похвалы Богородицы стал днем рождения Москвы. Святитель Иона, в благодарность за избавление от нашествия хана Седи-Ахмета, устроил в Успенском соборе придел в честь Похвалы, провозгласив Небесную Заступницу Покровительницей русских земель. Здесь, пред лицом «стены нерушимыя» и «покрова верных» веками избирали митрополитов и патриархов — и так сама история засвидетельствовала, что «Ты еси предстательство христианом непостыдное».

#летоГосподне 

#дорога_к_Пасхе