Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Bookvoezhka

Египетский лабиринт и его значение в романе «Таис Афинская»

Египетский лабиринт действительно часто упоминают как «восьмое чудо света», хотя в классические семь он не входил.
• Кто построил: фараон Аменемхет III (XIX век до н. э.)
Это был гигантский комплекс из тысяч залов, коридоров и дворов рядом с пирамидой.
•  Для чего? вероятно, храмово-административный центр и погребальный комплекс.

Вскоре Таис решила поехать в ном Белой Антилопы, вверх по Нилу, чтобы посмотреть второе чудо света, описанное Геродотом, — египетский Лабиринт.

Египетский лабиринт действительно часто упоминают как «восьмое чудо света», хотя в классические семь он не входил.

 • Кто построил: фараон Аменемхет III (XIX век до н. э.)

 Это был гигантский комплекс из тысяч залов, коридоров и дворов рядом с пирамидой.

•  Для чего? вероятно, храмово-административный центр и погребальный комплекс.

Почему его не видно сегодня:

 • Большая часть лабиринта была разобрана на камень в античности;

 • Сейчас остались лишь фрагменты фундамента и описания.

В романе Ивана Ефремова «Таис Афинская» Египетский лабиринт действительно назван вторым чудом света — но тут важен контекст.

Ефремов опирается не на канонический «школьный» список, а на более ранние и альтернативные античные традиции. В них:

 • Египетский лабиринт часто ставили выше пирамид

 • Геродот прямо писал, что он поразил его больше всех сооружений Египта

 • Для греков лабиринт был символом утраченного, почти мистического знания.

-2

Почему у Ефремова он «второй»:

 • В античности не существовало единого, зафиксированного порядка чудес

 • Разные авторы включали разные объекты и располагали их по-своему

 • Ефремов сознательно выбирает версию, где:

 • первое чудо — пирамиды

 • второе — Египетский лабиринт

как воплощение не силы, а разума и сложности

То есть это не ошибка, а осознанный художественно-исторический выбор, очень в духе Ефремова: показать, что подлинное величие — не в массе камня, а в замысле.

-3

Лабиринт у Ефремова — это метафора:

  • сложного пути человека
  • поиска истины
  • борьбы между светом и тьмой

Герои, сталкиваясь с лабиринтом, проходят внутреннюю трансформацию, как будто идут по запутанным дорогам собственной души.

Египетский лабиринт символизирует:

  • замкнутость
  • традиционность
  • сакральную тайну Востока

В противоположность ему греческий мир (к которому принадлежит Таис) ассоциируется с:

  • свободой
  • ясностью мысли
  • открытым познанием

Таким образом, лабиринт — это образ древнего, закрытого знания, тогда как Греция — путь к свободному разуму.

Лабиринт также намекает на:

  • власть жрецов, основанную на страхе и тайне
  • возможность заблуждения

Он показывает, что:

не всякая тайна ведет к истине — иногда она служит контролю над людьми.

Все статьи по роману «Таис Афинская» по ссылке:

https://dzen.ru/suite/a82e07e6-2da5-4817-a661-fae3a4b6450c