Восторжествовавший и завоевавший наслаждение становится полным идиотом, ни к чему, кроме наслаждения, не способным, в то время как лишенный наслаждения сохраняет всю свою человечность.
«Восторжествовавший и завоевавший наслаждение»
— это субъект, у которого желание коллапсирует в jouissance.
Он больше не структурирован нехваткой, а значит — перестаёт быть субъектом желания.
Желание возникает там, где есть невозможность наслаждаться полностью. Если же «наслаждение завоёвано», происходит следующее:
- исчезает дистанция к объекту,
- означающее больше не организует субъекта,
- различия стираются.
Это и есть идиотизация — не в бытовом смысле, а как: редукция субъекта к однообразному циклу наслаждения
Субъект становится функцией повторения, а не разрыва. «Ни к чему, кроме наслаждения, не способным» — это точное указание на:утрату символической дифференциации, невозможность работы с означающим, невозможность переноса.
Такой субъект не может: говорить (в аналитическом смысле), желать, строить различия. Он не «глупый», он заперт в замкнутом контуре jouissance.
«Лишённый наслаждения сохраняет человечность»
Здесь важно уточнить: речь не о полном отсутствии jouissance (это невозможно), а о его невозможности как полного.
«Человечность» в лакановском смысле: субъект, который: не совпадает с собой, не совпадает с наслаждением, остаётся разделённым ($).
Именно лишённость (кастрация) даёт: речь, желание, социальную связь.
Удовлетворяя требование аналитик производит наслаждение. Производя наслаждение он останавливает желание. Останавливая желание, он устраняет субъекта.
И наоборот:
Не удовлетворяя требование, аналитик сохраняет нехватку. Сохраняя нехватку, он поддерживает желание.
Поддерживая желание, он даёт субъекту возможность существовать.
Жак Лакан глава 3 семинар 3