Найти в Дзене
Сретенский монастырь

ДВА ПУТИ ПОКАЯНИЯ

Проповедь иеродиакона Даниила Сикоева в Четверток Великого канона
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
В дни Святой Четыредесятницы, когда мы стремимся очистить свои души, свои сердца, приблизиться к Богу через пост, молитву и покаяние, Церковь нам предлагает особую службу – Мариино стояние, во время которой полностью прочитывается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского и житие

Проповедь иеродиакона Даниила Сикоева в Четверток Великого канона

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

В дни Святой Четыредесятницы, когда мы стремимся очистить свои души, свои сердца, приблизиться к Богу через пост, молитву и покаяние, Церковь нам предлагает особую службу – Мариино стояние, во время которой полностью прочитывается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской. 

Житие преподобного Андрея Критского не так хорошо некоторым известно, но можно задаться вопросом: что послужило поводом для написания такого глубокого покаянного канона, который так любят люди? Они приходят, чтобы его послушать, может быть, не всё понимают, но стараются внимать словам. Преподобный Андрей был нем до семи лет, до того момента, пока родители не привели его в храм, пока он не причастился Святых Христовых Таин. Его отправили учиться в школу в Дамаск, потом он жил в монастыре Саввы Освященного. Позже он стал епископом Критским, и в его жизни, как пишет Феофан Исповедник, случилась одна трагическая ситуация, которая и послужила поводом для написания этого покаянного канона. В 712 году преподобный Андрей по настоянию императора Константинополя подписал указ, который осуждал VI Вселенский Собор. Спустя время преподобный изменил свое отношение, но боль от ошибки не ушла, эта рана была с ним всю его жизнь. Все его записи, которые он делал у себя в келье, не были изначально каноном. Это была исповедь всей его жизни. Святой по-настоящему сокрушался, вспоминал ветхозаветные и новозаветные образы. И таким образом он передал всем нам очень глубокую, богословскую, покаянную историю. 

Два разных пути мы видим: преподобный Андрей Критский и преподобная Мария Египетская. Она не оставила нам ни одного труда, но из жития мы знаем, что жизнь ее была не самой благочестивой с самого раннего детства. Совсем юной она оказалась вовлечена во взрослую жизнь и думала, что поступает правильно, а когда оказалась возле Храма Гроба Господня и захотела зайти на праздник внутрь, неведомая сила ее удерживала, потому что греховная жизнь неугодна Богу. И вот наступил момент, когда преподобная задумалась над тем, что все, что происходило в ее жизни, было неправильно. Она обратилась к Божией Матери с сердечной молитвой и услышала, что она будет прощена и ей следует пойти за Иордан и принести покаяние. 

Два пути мы видим, которые объединяет очень глубокое желание изменить свою жизнь и следовать заповедям Божиим. Мы видим по-настоящему глубокую веру людей. Каждый из нас допускает ошибки в своей жизни, были и у нас ошибки молодости, как мы бы сейчас сказали, за которые необходимо понести покаяние. Покаяние – это не перечисление грехов, покаяние – это изменение жизни на деле. Преподобная Мария Египетская показывает нам величайшую высоту, следуя за Христом. От нас сегодня никто не требует, чтобы мы уходили в пустыню, оставались без еды, без воды, но от нас требуется хотя бы войти в пустыню – в наше сердце, задуматься над важными вещами, побыть в тишине, убрать все ненужное. И Великий пост – то время, когда мы по-настоящему должны в своей жизни что-то изменить.

Взирая на пример этих святых, которые оставили нам удивительные труды, удивительный пример, постараемся последовать их деланию, насколько это возможно, для того чтобы приближаться к Святому Христову Воскресению с большой и чистой радостью на душе. Аминь.