Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Открытый Нижний

Домовой и высшие силы: во что верят нижегородцы в 2026 году

Вера в мистику и сверхъестественное для многих жителей Нижнего Новгорода стала частью повседневной жизни. По данным свежего опроса ВЦИОМ, большинство горожан допускают существование «иных сил» и хотя бы раз обращались к магическим практикам — чтобы подстраховаться, защитить близких или вернуть себе ощущение контроля над судьбой. Социологи отмечают, что в обществе сложился почти полный консенсус по поводу личной веры: 96% опрошенных согласны, что духовные убеждения — дело самого человека, пока они не вредят окружающим. Такая позиция делает разговоры о мистике и сверхъестественном менее конфликтными: личные представления о мире перестают быть темой для споров, даже если сильно отличаются от «рациональной картины». При этом восемь из десяти россиян допускают существование сверхъестественных сил. Чаще всего люди верят в тех, кто должен защищать: две трети уверены в высших силах или святых, оберегающих в дороге, в опасности или в бою, а более половины — в духов и божеств, покровительствующи

Вера в мистику и сверхъестественное для многих жителей Нижнего Новгорода стала частью повседневной жизни. По данным свежего опроса ВЦИОМ, большинство горожан допускают существование «иных сил» и хотя бы раз обращались к магическим практикам — чтобы подстраховаться, защитить близких или вернуть себе ощущение контроля над судьбой.

Социологи отмечают, что в обществе сложился почти полный консенсус по поводу личной веры: 96% опрошенных согласны, что духовные убеждения — дело самого человека, пока они не вредят окружающим. Такая позиция делает разговоры о мистике и сверхъестественном менее конфликтными: личные представления о мире перестают быть темой для споров, даже если сильно отличаются от «рациональной картины».

При этом восемь из десяти россиян допускают существование сверхъестественных сил. Чаще всего люди верят в тех, кто должен защищать: две трети уверены в высших силах или святых, оберегающих в дороге, в опасности или в бою, а более половины — в духов и божеств, покровительствующих военным. На бытовом уровне это выливается в представление о своеобразном «невидимом щите» — каждый второй житель Нижнего Новгорода допускает существование домового, который следит за домом и бережёт семью.

Вера в мифических персонажей фольклора оказалась более скромной: примерно каждый третий нижегородец допускает существование леших, а около каждого пятого — русалок. Эти образы, замечают исследователи, всё чаще остаются в статусе сказочных архетипов, а не реальных сил, которые могли бы диктовать правила поведения в лесу или у воды. Зато почти половина опрошенных верит, что существуют люди с даром предвидения, а значит, идея о «особых способностях» по‑прежнему находит отклик.

Не менее показательно, как часто нижегородцы обращаются к магическим практикам. По данным ВЦИОМ, 85% опрошенных хотя бы раз прибегали к одной из них — от посещения священных источников до ношения оберегов. Самый популярный вариант — священные источники: шесть из десяти респондентов набирали воду, которой приписывают особые целебные свойства. Каждый второй читал гороскопы или консультировался у астролога, а более трети признаются, что хотя бы раз гадали.

Фото: из открытых источников