Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вологодская область

Вы знали, что самая старая деревянная церковь России находится в Вологодской области?

Когда речь заходит о памятниках русского деревянного зодчества, обычно вспоминают знаменитые кижские погосты. Но есть на карте России место, где сохранился храм, построенный на полвека раньше знаменитой Преображенской церкви в Кижах. И находится он в Вологодской области. Знакомьтесь: церковь Ризоположения из села Бородава. Ей почти 540 лет. Церковь была построена в 1485 году на высоком мысу при впадении речки Бородавы в Шексну. Точная дата известна благодаря сохранившемуся антиминсу (плату в алтаре с зашитыми мощами) — он был освящён 1 (14) октября 1485 года. Это делает храм самым старым точно датированным памятником русского деревянного зодчества. Построили церковь по повелению и на средства архиепископа Ростовского и Ярославского Иоасафа. В миру его звали князь Иван Оболенский — он происходил из знатного рода, ведущего родословную от самого Рюрика. Легенда гласит, что после смерти любимой жены он удалился от мира и принял постриг в Ферапонтовом монастыре, неподалёку от Бородавы. Мес
Оглавление

Когда речь заходит о памятниках русского деревянного зодчества, обычно вспоминают знаменитые кижские погосты. Но есть на карте России место, где сохранился храм, построенный на полвека раньше знаменитой Преображенской церкви в Кижах. И находится он в Вологодской области.

Знакомьтесь: церковь Ризоположения из села Бородава. Ей почти 540 лет.

Церковь Ризоположения. Взято с сайта kirillov-monastyr.ru
Церковь Ризоположения. Взято с сайта kirillov-monastyr.ru

1485 год: рождение легенды

Церковь была построена в 1485 году на высоком мысу при впадении речки Бородавы в Шексну. Точная дата известна благодаря сохранившемуся антиминсу (плату в алтаре с зашитыми мощами) — он был освящён 1 (14) октября 1485 года. Это делает храм самым старым точно датированным памятником русского деревянного зодчества.

Построили церковь по повелению и на средства архиепископа Ростовского и Ярославского Иоасафа. В миру его звали князь Иван Оболенский — он происходил из знатного рода, ведущего родословную от самого Рюрика.

Легенда гласит, что после смерти любимой жены он удалился от мира и принял постриг в Ферапонтовом монастыре, неподалёку от Бородавы. Место для храма выбрали не случайно. Село Бородава было вотчиной Ферапонтова монастыря и играло роль важной перевалочной базы. Здесь, на берегу Шексны, существовала пристань, где грузы с крупных речных судов перегружали на небольшие лодки, способные пройти по узкой и извилистой речке Бородаве до самого монастыря.

Архитектура без единого гвоздя

Церковь Ризоположения относится к так называемому клетскому типу — самому древнему в русском деревянном зодчестве. В её основе лежит простая клеть (четырехугольный бревенчатый сруб) — такой же, как в крестьянской избе. К ней с запада примыкает большая трапезная палата с двухсторонней галереей.

Сруб собран из сосновых брёвен небольшого диаметра — всего 18–20 см, но подобраны они с необыкновенной тщательностью: каждое бревно сохраняет одинаковую толщину по всей длине. На южной стене, на высоте 2,25 метра, сохранилось косящатое окно — через него когда-то свет заливал великолепный иконостас.

Фото из группы ВК «Сохраняя будущее: деревянная Вологда»
Фото из группы ВК «Сохраняя будущее: деревянная Вологда»

До нас дошли сведения, что до ремонта 1848 года трапезную окружало открытое гульбище — галерея на столбах, которую позже разобрали. А венчала храм, вероятно, луковичная главка, крытая осиновым лемехом — деревянной черепицей, названной так за сходство с плужным лемехом.

Рис. из журнала «Всемирная Иллюстрация». Дата изображения: 1898 год.
Рис. из журнала «Всемирная Иллюстрация». Дата изображения: 1898 год.

Бородава: торговое село, обречённое на затопление

Три с лишним века церковь стояла на своём исконном месте, пока в XX веке судьба не вмешалась в её историю.

В 1950-е годы началось строительство Волго-Балтийского водного пути. Село Бородава, стоявшее прямо на берегу Шексны, попало в зону затопления. Древний храм, как и многие другие постройки, был обречён.

К счастью, архитекторы и реставраторы вовремя спохватились. В 1957 году церковь разобрали и перевезли в Кириллов — на территорию Кирилло-Белозерского музея-заповедника.

Церковь на территории Кирилло-Белозерского музея-заповедника. Фото Валерия Ситникова.
Церковь на территории Кирилло-Белозерского музея-заповедника. Фото Валерия Ситникова.

При сборке, однако, были допущены ошибки: некоторые элементы сруба сбили на гвоздях (хотя изначально храм был построен без единого гвоздя), а позже сруб лишили защитной обшивки, оставив древние брёвна под открытым небом. Ветры, дожди и солнце делали своё разрушительное дело.

Реставрация, вернувшая храм к жизни

В 2009–2010 годах церковь Ризоположения подверглась полномасштабной реставрации. Работы проводились под руководством Александра Владимировича Попова, лауреата Государственной премии РСФСР. Реставраторы разобрали сруб, укрепили и «протезировали» разрушенные участки, заменили брёвна, пострадавшие при неудачной сборке 1950-х годов.

При этом использовались топоры, созданные по образцу инструмента XV века, найденного вологодскими археологами. Воссоздали и древнюю кровлю, и галерею, которая существовала при храме в XIX веке. Сегодня церковь стоит в технологическом павильоне — временной защитной конструкции, которая укрывает её от непогоды.

Иконостас, переживший второе рождение

Уникальность церкви Ризоположения не только в её возрасте. Сохранилось 19 икон XV–XVI веков, которые составляли первоначальное убранство храма.

Рис. из журнала «Всемирная Иллюстрация». Дата изображения: 1898 год.
Рис. из журнала «Всемирная Иллюстрация». Дата изображения: 1898 год.

В 1956 году, перед перевозкой церкви в Кириллов, все иконы передали в Москву, в Музей имени Андрея Рублева, на реставрацию. Вернуть их обратно удалось только в конце 1990-х — 2000-х годах, и это стало настоящей победой музейщиков. Сейчас иконы выставлены в Трапезной палате Кирилло-Белозерского музея-заповедника.

Новый переезд: в защитный павильон

В 2024 году стало известно: древнейший деревянный храм России снова переедет. На этот раз его планируют переместить на территорию музейного комплекса «Цыпино» — филиала Кирилло-Белозерского музея, который находится всего в двух километрах от Ферапонтова монастыря.

Там для церкви построят постоянный защитный павильон с контролируемым температурно-влажностным режимом. Внутри разместят воссозданный иконостас — уникальную экспозицию, которая позволит увидеть храм таким, каким он был в XV веке.

«В Цыпино церковь Ризоположения будет представлена не только как архитектурный объект, на примере которого можно говорить об истории клетских церквей, но и как полноценная экспозиция, связанная с богатой историей церкви Ризоположения, с историей Ферапонтова монастыря, с архиепископом Ростовским Иоасафом», — цитирует генерального директора музея Михаила Шаромазова The Art Newspaper Russia.

Не просто «неказистая церковь»

Парадоксально, но долгое время о церкви Ризоположения не было серьёзных научных публикаций, и в популярных изданиях её называли «неказистой» и «обычной». Исследователь деревянного зодчества Борис Гнедовский, посвятивший храму одну из своих первых работ, категорически не согласен с такой оценкой.

«Нисколько не умаляя значения церкви Лазаря Муромского, находящейся сейчас на территории музея-заповедника «Кижи», сравнение её с бородаевской церковью отчётливо демонстрирует незамысловатость решения первой постройки, необычность замысла и продуманность каждой детали второй».

Церковь Ризоположения из села Бородава — больше чем памятник. Это живое свидетельство эпохи, когда Москва осознавала себя наследницей Константинополя, «Царством Богородицы». Это история человека, оставившего мир после потери любимой жены и построившего храм, который пережил века. Это, наконец, пример того, как можно и нужно сохранять свою историю.