«Новая остросюжетная повесть «Христиане» переносит читателя в страшное для христиан время гонений за веру; время, когда только за одно слово-признание, что ты христианин, мучительно лишали жизни, когда человека ставили перед выбором - откажись, хотя бы на словах, принеси жертву идолу, согласись, что богов много - и будешь жить в достатке. Мы живём в то время, когда нас никто не может казнить за носимый на шее крестик, когда нас окружают красивейшие храмы, где мы любим фотографироваться... Так давайте ценить то, что было получено жизнями сотен тысяч замученных за веру, помнить и понимать, почему те Христиане добровольно умирали за Христа-Спасителя»
Непросто оценивать данную книгу.
Я постоянно ищу качественную художественную православную литературу, но в последнее натыкаюсь на литературу для новоначальных. Тут в пример хочется привести банальную истину: нельзя младенцу давать твердую пищу, потому что он еще не умеет глотать, и нельзя взрослых кормить одной манной кашей на воде, потому что взрослому организму нужно много работать.
Из аннотации уже становится все понятно. Как человек пишущий, я наперед поняла, как современные люди перенесутся во времена гонений на христиан в Рим, и вернутся обратно. Распространенный прием про попаданцев.
В целом-то неплохо. Сначала автор показал, что верующие люди могут быть подлыми, что священники не всегда становятся на путь священства для служения людям, а для выгоды, и что неверующих стрессовая ситуация может привести к вере.
После того, как ребята оказались в прошлом, где в Риме рубили головы тем, кто исповедует Христа, у главных героев поменялось мировоззрение. Все это понятно, предсказуемо, как говорится, ничего нового нет под солнцем, но.
Этой истории очень не хватило глубины, трагизма. Все слишком на поверхности. Даже если ты и понимаешь, для чего это все, то истории можно же придать глубину, чтобы до мурашек, до слез. Как пример - Генрик Сенкевич «Камо грядеши».
Со стилистикой у автора тоже есть некоторая хромота. Потому что все выглядело не как художественная история, где язык изложения отшлифован по закону литературных приемов, а как неспешная беседа на кухне за чашкой чая, где каждый рассказывает какую-то захватывающую историю. Потому что когда очередная глава началась с фразы «После чего наши герои…», у меня просто задергался глаз. От этой фразы пахнУло какой-то дешевизной. Извините. Ну нельзя так в художественной литературе делать. Нельзя.
Очень все поверхностно, недоработано. Задумка отличная, исполнение - не очень. Словно автор ничего не знает про гонения христиан. Никаких подробностей, никакого погружения в суть, в атмосферу того времени. Все выглядит как легкая зарисовка карандашом у художника перед написанием картины.
Для детей младшего и школьного возраста, новоначальных юных христиан книга хороша. Для зрелых, прокачанных верующих - очень банальная книга. За идею – твердая пятерка, а вот исполнение - на троечку.
ТГ-канал "Ум заостряется от книг"