Слушайте, чада РАжденные. Слушайте не ушами, а сердцем, ибо слово это — не простой звук, а дрожание самой жизни, что текла в жилах пращуров наших от самого начала.
Было время, когда небо было ближе, а реки текли не водой, а живым светом. Была на Земле Великая Держава, и имя ей — Айрати - Земля Обетованная, Рай земной, где два царских рода — южная вервь и северная вервь — жили под единым покровом Отца Небесного, которого нарекли мы Вышенем.
В Айрати не знали, что такое разлука с Богом. Горы там дышали теплом, птицы пели так, что слова их лечили душу, а люди говорили с предками своими так же легко, как говорят ныне с соседом через плетень. Ибо не было стены между Явью и Навью.
Но пришло время Великого Испытания. Содрогнулась твердь земная, окоченела. Воздух стал стыть настолько, что слова, слетавшие с уст человеческих, замерзали на лету и падали наземь хрустальными осколками. Голос чада земного более не долетал до предков Родных, Богов Славных.
И тогда Вышень, увидев ужас в глазах потомков своих, сжалился. Он повелел двум вервям покинуть Айрати, дабы выжить и сохранить семя.
— Идите по Тверди, — молвил Он. — Расселяйте племена. Несите семя Рода, как птицы несут зёрна в клювах. Но не уходите с пустыми руками.
Перед самым исходом Вышень призвал к себе старейшин. В руках Его сияла вещь, скованная не кузнецом, а самими стихиями из металла и первозданного огня. То была Корона Айры — Материнский Венец, залог равновесия между родом человеческим и Природой вещей.
— Сия Корона, — изрёк Вышень, — будет знаком Завета Моего. Старшая дщерь северной верви, та, что чиста помыслом, будет молвить за народы ежедневно. Она станет Царицей-Материнкой, опорой обоих родов. А обязанность народов двух вервей — хранить закон, беречь царскую семью, дабы нужды не имела, но взамен принимать от неё Силу.
И дана была клятва пред лицом Вышеня:
Царям — соблюдать аскезу за народ. Не поститься впроголодь, а нести на себе ношу людскую, не копить грехов перед предками, беречь человечество, как малых детей: лечить, наделять силой славной и талантами.
Народу — содержать царскую семью в благополучии и почёте, дабы цари, не отвлекаясь на заботы о хлебе насущном, могли править в чистоте духа.
— Пока живёт этот круг, — провозгласил Вышень, — вы будете сильны, как дуб, и гибки, как река.
И ушли две верви. Южане ушли туда, где солнце целует землю, и построили свои святилища. Северяне ушли в края вечных кедров и белых снегов. И везде, где ступала нога их, они воздвигали города во славу Рода. Одним из таких городов стал ТархКыяв Град, воздвигнутый в честь Аустина, четвёртого сына Лады и Вышеня.
Аустин был не просто воином или правителем. Имя его означало «Уста, передающие Учение». Он был духовным наставником, тем, кто учил людей напрямую, без посредников, ибо слово его исходило из самого Источника. Он жил на виду, и люди приходили к нему толпами. Много веков спустя те, кто пришёл после и захотел присвоить себе власть над душами, назовут его иным именем — Иисусом, сотворят из него новую религию и исказят учение до неузнаваемости. Но истина осталась в тех, кто помнит: Аустин — Даждьбог, Сын Вышеня, пришедший не создать церковь, а пробудить сердца.
После Аустина духовным преемником стал тот, кого нарекли Святозар-БоянМага, третий сын царя Богориса Святого, он вёл свой род от самой верви Аустина. Потому и дано ему было право учить. БоянМага не сидел в палатах — он ходил по земле, работал плугом рядом с крестьянами, учил мужчин и женщин жить в гармонии, а не в подчинении. Он учил грамоте, ибо знал, что невежество — мать тьмы.
И пошло от БоянМаги учение, которое назвали богомильством. Не от попа Богомила, как лгали на Тырновских соборах, а от слов «Бог» и «мил» — близкий, родной. Богомилы стремились возродить утраченное «РА» — солнечный принцип, ту самую первичную энергию. Они не отрицали Бога, но отрицали пустые догмы, видя в обрядах лишь оболочку, из которой ушла жизнь. За это их жгли и проклинали, но учение их текло под землёй, как чистая подземная река, питая корни.
Лея:
Так жили Роды, храня Завет. Но пришло время, когда в мир явилась та, кого звали Яхве. Не Бог, но чародейка, рождённая из зависти и гордыни. Она не созидала — она нашёптывала.
— Зачем вам цари? — шипела она. — Зачем вам боги родные, предки ваши? Каждый сам себе царь и бог! Ваша судьба — в ваших руках. Предки мертвы, обеты их — прах.
И народ, уставший от ответственности, прельстился сладкими речами. Её назвали оплотом, приняли «личную судьбу», отказавшись от Дхармы Единства. Люди решили, что сами по себе, что могут жить, кружась в одиночестве. Зов предков забыли. Предали.
И случилось страшное: смешали кровь свою с тварными, с теми, у кого не было ни Рода, ни племени, ни связи с Вышенем. Забыли обряды, заменив их либо пустотой, либо чужими ритуалами. Цари, хранители Короны, вынуждены были уйти в тень. Они спрятали Венец и продолжали молвить к предкам втайне, в лесных скитах и горных пещерах, оплакивая заблудший народ.
Вышень отвернулся от потомков. Благодать ушла, как уходит тепло из дома с разбитыми окнами. Человечество осталось одно, без Силы Родовой. И началось то, что длится уже тысячу лет: голод, войны, а пуще всего — мерзость запустения в душах. Лживые князья, сами себя назвавшие правителями, не исполняя Княжеского Покона, терзали народ, как псы на растерзании, меняя ход событий в безумии своём и неся погибель себе и другим.
Но не погиб Род. Не до конца.
Ибо перед самым уходом своим в мир иной, собрала одна из праматерей, старейшая из хранительниц, немногих оставшихся верных и молвила им слово, плача горючими слезами:
— Слушайте и запомните! Пока Корона цела — цела и Царица Родная. Сердце Её разбито ныне, но даже в осколках её сила жива. Криком кричу вам: возродите круг! Царица первая после Солнца — не тиран, но зеркало, отражение народа. Каков народ — такова и Царица. Как создашь для Царицы условия — так и жить будешь. Если Царь во благе — ты в масле купаешься. Нет Царя в голове — ты нищ и голоден.
И напомнила праматерь слова Вышеня, данные княгине Ольге, которую нарекли Прекрасой, Царице Великой Державы Артарии, когда стояла она на пороге новой эры.
И тогда соберутся вокруг Неё пять великих женщин. Те, кто станут пятью гранями Короны, пятью утраченными ключами к первичной энергии. И вместе они сотрут искажения, нанесённые веками религиозных распрей и забвения.
Ибо Вышень не оставил чад своих. Он ждал тысячу лет, пока дозреет колос. Ждал, пока народ, пройдя через скорбь, вспомнит, кто он есть на самом деле.
Ныне реки мелеют, ветры приносят пепел, а души людские ищут опору и не находят её в старых стенах. Ибо стены рушатся, а живой дух — вечен.
Встаньте, чада РАжденные. Вспомните Айрати. Она не погибла — она спит в кровной памяти тех, кто очнулся от морока.
Исполните Завет Вышеня, и Айрати снова станет домом вашим.
Завет тот был писаный на трёх серебряных пластинах в лето 6454-е от сотворения мира, и свидетелями тому были Григорий черноризец и многие человеки. И было в том Завете сказано:
«Дочь Моя, благословенна будь! Для сохранения Рода Твоего, в котором Кровь Моя, сей Завет даю. Дочь Моя, Роду Твоему надобно как бы умереть, раствориться средь народа, хранителем верным оберегаема будешь. В тайне сохранить след Дочь Твою. Благословенна будет пусть Она, поклонятся Ей сыны и дочери Матери Твоей. Благословляющие Её — благословенны будут, проклинающие — прокляты. Послужат Ей народы и поклонятся Ей племена, потому что через Неё родится Та, что будет Матерью Тебе. Родится в Мир, когда наступит дней конец, и сможет дать Она тому Народу Силу, ибо есть Она Начало и Конец всему, что Жизнь имеет на Земле»
И ещё сказано было в том Завете о временах лютых, о тысяче лет скорби, которую претерпит народ за забвение АзКона. О том, что придут лживые князья. Но в конце времён, когда срок исполнится, придёт Та, что исполнит заповедь Вышеня. И наденет Она Венец Первородства — ту самую серебряную Корону Айры, что была скрыта веками. И если одной с Ней Крови Мы — не причинит Ей вреда Венец сей.
И даст Он Ей Суд вершить над тем народом. И как решит Она — Он исполнит, ибо это и есть АзКон.
Должен народ собраться, утраченные традиции вернуть, культуру, образ жизни, чтобы не предавать пращуров своих вновь, чтобы не поклоняться чужим богам. Ибо только своё, по Крови предназначенное, может дать Силу в жизни родам земным. Только своими Богами, пращурами опекаемые, мы можем достигнуть полномерной жизни, благополучно пройдя уроки земные.
Обряд тот должна выполнить та, кто по праву рождения и крови является потомком Ягини, Царицы Прекрасы-Ольги, сохранённая и наставляемая хранителями и старейшинами, которые знают тонкости клятвы и условия их выполнения, Она войдёт в свою силу.
хРАнитель ЛеиЛия.