6 ноября - день памяти чудотворной иконы Божьей Матери "Всех скорбящих Радость". В этот день мы отдаем дань памяти иконе, а также вспоминаем о героических событиях Инкерманского сражения, которое состоялось 170 лет назад (2024 год). Эта историческая параллель заставляет нас задуматься о том, как вера помогала людям находить силу и надежду в самых трудных обстоятельствах.
Этот образ является символом утешения и надежды для верующих, стремящихся к помощи и поддержке. 6 ноября 2024 года в селе Торбеево, в Церкви Спаса Нерукотворного образа, престольный праздник в честь этой иконы стал особым событием для прихожан. Люди собрались, чтобы принять участие в богослужении, получить благословение и укрепить свою веру. Протоирей Андрей (Крашенинников) совершил Божественную литургию, которая сопровождалась молитвами, посвященными иконе «Всех скорбящих Радость».
Дата 6 ноября (24 октября ст.) установлена в память о чудесном исцелении Евфимии Папиной, сестры Патриарха Иоакима. Евфимия долгое время страдала от незаживающей раны, но по молитвам перед иконой «Всех скорбящих Радость» она получила исцеление. Чудо исцеления подтвердило чудотворную силу иконы, которая стала объектом почитания и поклонения. После этого события были написаны служба и молитвы в честь иконы, а мастера Оружейной палаты создавали ее списки, добавляя новые элементы, делая образ еще более выразительным и трогательным.
Название иконы происходит от первых слов стихиры, посвященной Богородице: «Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покрове и Заступнице, Жезле старости, Мати Бога Вышнего, Ты еси, Пречистая, потщися, молимся, спастися рабом Твоим.»
Икона олицетворяет помощь Богородицы в горести и бедах людей, в образ вложен глубокий смысл и эмоциональная сила. В центре композиции Пресвятая Богородица, всем скорбящим приносящая радость. Она, через своих ангелов, посылает помощь всем, кто скорбит и кто обижен, кто нуждается в утешении и исцелении, защищает немощных и поддерживает слабых.
Несмотря на то, что иконография «Всех скорбящих Радости» сложилась после церковного раскола, связанного с реформами патриарха Никона, образ пользовался популярностью у старообрядцев. Образ «Всех скорбящих Радость» — самый распространенный среди литых старообрядческих икон.
В жизни каждого из нас бывают моменты, когда нужна опора, утешение и вера. Икона «Всех скорбящих Радость» становится для многих источником надежды, помогая преодолеть трудности и обрести душевное спокойствие.
«Название иконы "Всех скорбящих Радость" само по себе даёт понимание, что мы празднуем, ради чего мы празднуем, кого мы чтим. Действительно, Матерь Божия, дарит нам великую радость, став символом надежды и утешения для всех людей, кто скорбит и страдает. Матерь Божия, полностью приняв волю Господа, удостоилась великой чести - воплотить в себе Сына Божия. Сострадая и любя, Она помогает нам, зная наши человеческие слабости, немощные трудности, скорби, болезни. И мы знаем, что Сын Божий слышит молитвы Своей Матери, и молитвы, обращенные к ней, с любовью и заботой доходят до Него.» - сказал в проповеди о. Андрей.
После Божественной литургии отслужили панихиду по погибшим русским воинам, павшим в Инкерманском сражении. Именно в этот день 170 лет назад, туманным утром, 24 октября (ст.) 1854 года, состоялось знаменитое Инкерманское сражение, названное после «Голгофой русского войска» в Крымской войне. Это было одно из самых кровопролитных сражений Восточной войны. На поле брани полегло убитыми до 3500 нижних чинов и 109 офицеров. Всего убитыми и ранеными было около 12-ти тысяч русских воинов. Ценой их подвига генеральный штурм Севастополя, намеченный врагом на следующий день, не состоялся.
«Не унывай, говорю я, и не вселяй уныния в других; это было бы постыдно» - так писал Николай I, пытаясь вдохнуть в князя Меньшикова бодрость духа.
«Пекись о раненых, ради Бога, и призри их сколько можно... Ободряй войска, говори с ними моим именем, благодари их, чтоб знали, что ты уважаешь их заслуги и доводишь до меня их подвиги.» - пишет Государь Николай Павлович в ответном письме главнокомандующему в Крыму князю А.С. Меньшикову.
Трудно и представить себе теперь, что творилось тогда в Севастополе. Там был ад, там люди умирали тысячами:
«Носили там людей к погосту,
Как мертвых пчел, теряя счет…»
Н.А. Некрасов «Тишина»
Не даром говорилось:
«тот не молился Богу, кто не был в Севастополе.»
Виктор Иванович Барятинский, известный русский военный деятель, в своих мемуарах описывает события, произошедшие сразу после Инкерманского сражения. Он рассказывает о том, как пережил шторм, который стал одним из самых жестоких за все время осады Севастополя. Шторм пронесся с неимоверной силой. Волны били о корабли, словно о каменные скалы. Ветер ревел как дикий зверь, срывая с мачт паруса и разбрасывая их по морю. Люди в панике бегали по палубам, пытаясь спастись. Море кипело от бушующей стихии. Шторм был самый жестокий из всех случившихся во время осады Севастополя и причинил много беды союзным войскам и флоту. Французский линейный корабль «Henry IV» был выброшен на берег у Евпатории, экипаж же был спасен. У входа в Балаклавскую бухту стоял только что прибывший из Англии огромный пароход «Prince», нагруженный запасом теплого платья для всей английской армии. Не успев войти в узкую Балаклавскую бухту, он отстаивался в открытом море, был выброшен на скалы и погиб, как я слышал, со всею командою и грузом. Несметное множество судов купеческих погибло в этот день в открытом море и у берегов, и весь берег от Севастополя до Евпатории был усеян выброшенными обломками и трупами… Союзные войска понесли большие материальные убытки; но главное, это был повод им опасаться возможности продолжать осаду, так как они не владели довольно просторною и безопасною гаванью.
Неужели случившийся шторм незадолго после кровопролитной битвы — это просто стечение обстоятельств? Божья кара? Напоминание о том, что война — это страшный грех, разрушающий не только жизни людей, но и души? Так или иначе эта цепочка событий предлагает задуматься.
На следующее утро князь Барятинский поехал на южную сторону. Первое лицо, встретившееся ему на Графской пристани, был адмирал Нахимов, прохаживавшийся, как в обыкновенное мирное время, с трубою в руках. Он подозвал к себе и сказал: «Я любовался, как яхта ваша отстаивалась на якоре, между тем как так много военных судов, пароходов и даже несколько кораблей подрейфовало».
Яхта «Оливия» стояла на якоре на рейде, на ней было всего три или четыре человека матросов, и Барятинский поместил на ней недавно приехавших и не нашедших еще квартиры флигель-адъютанта князя Паскевича и гусарского майора князя Урусова.
«Я узнал потом от князя Паскевича и князя Урусова об их впечатлениях во время шторма. Они говорили, что, сидя в большой каюте, они увидели вдруг над собою в люке бушприт парохода, навалившего на яхту (это был «Громоносец»). Они были в большой опасности, пароход легко мог потопить яхту, но к счастью, они распутались и пароход отошел. Оба князя дали себе обет, что больше не будут жить ни на яхте, ни на пароходе, а преспокойно на суше.» - вспоминал владелец яхты.
Сергей Семенович Урусов приехал в Севастополь вскоре после Инкерманского сражения с намерением участвовать в защите с гарнизоном, находящимся в городе. Он был прикомандирован, сколько помню, к Камчатскому пехотному полку, понесшему страшные потери в Инкерманском сражении, и поступил прямо на 4-й бастион… Этот бастион, как всем известно, в первые месяцы осады служил главною целью атаки союзников, считавших его ключом Севастополя… бастион подвергался неумолкаемому убийственному огню... Он был в чине майора, и ему дали батальон, что было легко, так как в Инкерманском сражении были убиты или выбыли из строя, кажется, все батальонные командиры полка.
Сергей Семенович проявил необыкновенную храбрость и военные достоинства. Впоследствии его назначили командиром Полтавского пехотного полка. В Книге «Солдатская Памятка 30-го пехотного Полтавского полка» есть такие строки:
«Полком командовал в это время Подполковник князь Урусов, человек редкой храбрости. Любил он солдата и умел повести его в бой. Спокойный, рассудительный, хладнокровный, даже под самым страшным огнем, он увлекал за собою и офицеров и солдат. И Полтавцы, имея такого командира, дрались “на совесть” и с редким усердием несли свою трудную службу.»
Унтер-офицер Николай Александрович Коновченко, участник кровопролитного Инкерманского сражения, не забыл о павших товарищах. Собрав деньги по подписке среди своих сослуживцев, он воздвиг крест у Каменоломенного оврага, где покоились воины, павшие в бою, и обнес могилу каменной оградой. В 1882 году Н. А. Коновченко умер, не успев осуществить главную цель своей жизни - сооружение часовни и восстановление находившейся вблизи братской могилы, где его и похоронили.
В 1885 году часовню построили. В 1903 году Николай II повелел восстановить средневековый пещерный храм Святой Софии как памятник павшим в Инкерманском сражении. Пожертвования - деньги, утварь - шли со всех концов России. 27 сентября 1905 года пещерный храм освятили во имя иконы «Всех скорбящих радость». Внутри храма были помещены иконы полков, принимавших участие в Инкерманском сражении. Храм иконы «Всех скорбящих радость» закрыли 12 июля 1928 года. В годы второй мировой и храм, и часовня были разрушены.
В своей проповеди отец Андрей (Крашенинников) отметил важность осмысления исторических событий и созданию общей исторической памяти, основанной на правде, милосердии и любви:
«Это огромное сражение, о котором мы, к сожалению, очень мало знаем. В советских учебниках о Крымской войне мало говорилось, а о подробностях вообще не сообщалось. События 19 века - восстание декабристов, отмена крепостного права, и многие другие события проходили мимо нас, и больше никто к этой теме не возвращался. Многие страницы истории остались нерассказанными, а важные события забылись. А на самом деле это очень глубокие вещи, нуждающиеся в изучении и осмыслении. Сегодня наша страна снова вернулась к теме Крыма. Сколько пролилось крови русской не только в XIX веке. Христианская кровь всегда показывает, что были народы, которые пытались эти земли присвоить себе. Сегодня мы вспоминаем это событие.»
Нет, хорошо быть сыном своей родины и чувствовать, что это твои силы, твоя ширь, твои защитники, твоя национальная гордость. Пусть и был у России роковой день, были и другие более грустные дни, но по милости Божьей были пережиты многие скорби. Что будет дальше?! Поживём, увидим. А нам надо усердно молиться "Радости всех скорбящих".