Юмор всегда был зеркалом эпохи. То, над чем смеялись в эпоху застоя, кардинально отличалось от шуток времен перестройки, а современный юмор и вовсе ушел в плоскость клиповых форматов — коротких видео, мемов и стендап-монологов.
Юмор на стыке эпох
В эпоху застоя (1964–1986 годы), которая предшествовала перестроечным временам, юмор был не просто способом развлечься, а единственной легальной формой выражения недовольства. Люди не могли открыто критиковать власть, но могли рассказывать анекдоты. Это был эзопов язык, понятный всем. Шутка снижала напряжение, позволяла сохранять чувство собственного достоинства в ситуации, когда многое от человека не зависело.
О том, как менялся юмор на рубеже эпох, рассказала «Ямал-Медиа» филолог, старший преподаватель РЭУ им. Г.В. Плеханова Анастасия Бубенчикова. По ее словам, с наступлением перестройки (1985–1991) запреты были сняты. «Сразу после распада СССР цензура ослабла, что позволило шутить на ранее табуированные темы. Популярными стали политическая сатира и социальная критика через юмор», — рассказывает эксперт.
Анекдоты, которые рассказывали в годы перестройки
В времена перестройки расцвел жанр политического анекдота. Вот лишь несколько примеров из народного фольклора тех лет.
Про социализм и коммунизм
«Одной ногой мы стоим в социализме, а другой уже шагнули в коммунизм», — говорит лектор. Старушка его спрашивает: «И долго, милок, нам эдак раскорякой стоять?»
Про КПСС
Что такое КПСС? Набор глухих согласных.
Фото: ap4iwka/Shutterstock/Fotodom
Про пессимистов и оптимистов
Какая разница между пессимистом и оптимистом? Пессимист — это хорошо информированный оптимист, а оптимист — хорошо инструктированный пессимист.
Про Брежнева
Во время доклада Брежнева арестовали человека, сидевшего в зале. Он оказался шпионом. «Как вам удалось распознать врага?» — спросил Брежнев майора Пронина. «Я руководствовался высказанным вами в докладе указанием: «Враг не дремлет!»
«Пущай клевещут!»
Председателю колхоза звонят из района и говорят, что завтра приедут иностранные журналисты. Нужно срочно навести порядок: засыпать лужу перед конторой, почистить коров, а дояркам выдать чистые халаты. Тот, поразмыслив, понял, что до завтра все равно ничего не успеет. И махнул рукой: «Да пущай клевещут».
Про перестройку
При Ленине было, как в метро: вокруг темно, а впереди — лампочка.
При Сталине — как в автобусе: половина сидит, половина трясется.
При Хрущеве — как в самолете: один ведет, остальным тошно.
При Брежневе — как в такси: чем дальше, тем дороже.
При Горбачеве — как в ракете: нажали на все кнопки и ждем, куда кривая выведет.
Фото: Sergey Nivens/Shutterstock/Fotodom
«Колбасы нет, молока нет…»
Мяса нет, колбасы нет, молока нет. Кругом посмотришь: и чего у нас только нет!
«Как тебе живется при перестройке?»
У дворового пса спрашивают: «Как тебе, Полкан, живется при перестройке?» Тот отвечает: «Жизнь по-прежнему собачья. Правда, цепь удлинили, но миску дальше отодвинули. Зато лай сколько угодно».
Про гласность
Петька спрашивает Чапаева: «Василий Иванович, объясни, что такое перестройка?» Тот отвечает: «Ты, Петька на себя посмотри: сапоги рваные, штаны драные, шашка ржавая. А при перестройке тебе лаковые штиблеты дадут, брюки галифе, саблю новую».
Петька восклицает: «Ух ты, здорово! А гласность что такое?» Чапаев говорит: «Это когда ты, Петька, про меня что угодно можешь говорить, а тебе за это ничего не будет».
Петька уточняет: «Это что же, Василий Иванович, я завтра выйду перед всем строем, скажу все, что о тебе думаю, и мне за это ничего не будет?» Чапаев: «Ничего, Петька. Абсолютно ничего — ни штиблет, ни галифе, не френча, ни сабли».
От анекдотов к стендапу и мемам
В 2000-е годы юмор меняется с ростом коммерческого телевидения, отмечает Анастасия Бубенчикова. Появляются проекты вроде Comedy Club и «Уральских пельменей», где юмор стал более свободным. Эксперт указывает и на влияние Запада: на российские экраны переходят форматы стендапа и импровизационных шоу. А начало цифровизации способствует быстрому распространению виральных юмористических видео и интернет-мемов.
Фото: Parilov/Shutterstock/Fotodom
Анекдоты не исчезли полностью, но уступили лидерство другим форматам, подчеркивает Анастасия Бубенчикова. Эксперт видит в этом следующие причины:
- Цифровой формат потребления контента. В эпоху глобальной цифровой трансформации, клипового мышления и соцсетей визуальные мемы удобнее для распространения, чем устные истории или даже текстовые сообщения с анекдотом.
- Скорость распространения. Мемы мгновенно вирусятся в интернете, в то время как анекдоты требуют устного пересказа или текстового распространения.
- Изменение структуры юмора. Анекдот — это сложная законченная история с завязкой и неожиданным финалом, что требует больше времени на восприятие. Современный пользователь часто потребляет юмор в формате «свайпа» (листая ленту на экране смартфона): если шутка не зацепила за несколько секунд, он ее пролистывает. Однострочные шутки и интернет-мемы в этом смысле проще воспроизводить и передавать.
При этом филолог отмечает, что анекдоты все еще существуют в нишевых сообществах и как часть культурного наследия.
Современный юмор: постирония и клиповость
Сегодняшний юмор — это короткие ролики, интернет-мемы, тик-ток-видео. На смену прежним темам приходит постирония и абсурд. Шутки зачастую лишены явного смысла.
Еще одной особенностью юмора в современном мире стало использование черного юмора и самоиронии как способа справиться с тревожностью в условиях глобальной неопределенности».Анастасия Бубенчиковафилолог, старший преподаватель РЭУ им. Г.В. Плеханова
Мнение о том, что современные комедии перестали быть смешными, Анастасия Бубенчикова связывает как с ностальгией, так и с объективными факторами:
- Переизбыток контента. В условиях обилия комедийных проектов качество может снижаться.
- Изменение предпочтений. То, что раньше считалось смешным, сегодня может казаться устаревшим или несерьезным.
- Эволюция жанров. Современные комедии часто экспериментируют с форматами, добавляя элементы черного юмора, самоиронии или абсурда, что может не совпадать с ожиданиями части аудитории.
Фото: New Africa/Shutterstock/Fotodom
Филолог отмечает: «Не стоит также забывать, что все, что мы видели и слышали в детстве, нам ближе и кажется лучше и качественнее, поскольку в этот момент вступает в игру наша психика. Ведь именно она напоминает нам, что в тот момент, когда мы смотрели комедию или слушали анекдот, мы были младше, беспечнее и беззаботнее».
Темы, которые больше не кажутся смешными
Анастасия Бубенчикова выделяет несколько категорий шуток, которые раньше были популярны, а сегодня считаются неприемлемыми. В первую очередь это юмор о национальных меньшинствах, гендерных стереотипах, людях с инвалидностью. Сейчас шутить на эти темы считается оскорбительным.
Ушли в прошлое анекдоты про «новых русских» и блондинок. Эти сюжеты были популярны в 1990-х и начале 2000-х годов, поскольку были частью социальной действительности, но затем их популярность сошла на нет. Снизилась также актуальность армейского юмора.
Особняком стоит политическая сатира на определенные темы. Как отмечает эксперт, в условиях изменения законодательства и общественного дискурса такие шутки часто считаются неуместными либо могут быть рискованными или запретными.
В отличие от шуток 30-летней давности, которые перестали быть актуальными, мода на технику 1990-х возвращается.
Самые важные новости — в канале MAX «Ямал-Медиа».