İmam Mehdi (el-Mehdi ‒ «Doğru yola iletilmiş olan») şahsiyeti meselesi, İslam eskatolojisinde (ahir zaman öğretisi) önemli bir yer tutar. Onun geleceğine olan inanç Müslümanlar arasında yaygın olsa da, ismi de dahil olmak üzere somut detaylar hadislerde belirli farklılıklarla aktarılmaktadır. Bu durum haklı bir soruyu beraberinde getiriyor: Onun gerçek ismi biliniyor mu ve kaynaklarda neden farklı versiyonlar mevcut?
Sünni geleneğinde, Abdullah ibn Mesud’dan nakledilen hadis en sahih kabul edileni sayılır. Buna göre Peygamber şöyle buyurmuştur: «İsmi ismime, babasının ismi de babamın ismine uygun olan, ehlibeytimden bir adam Araplara hakim olmadıkça dünya yok olmayacaktır».
Bu metinden yola çıkarak Mehdi’nin ismi Muhammed ibn Abdullah’tır. Bu iddia, 8. yüzyıldaki Muhammed en-Nefsü'z-Zekiyye de dahil olmak üzere, mesih rolüne talip olan birçok tarihi şahsiyet için temel teşkil etmiştir.
İslam’ın Şii (İmamiye) kolunda ise tamamen farklı bir tablo görmekteyiz. Burada Mehdi, 869 yılında doğmuş olan ve gerçekte yaşamış on ikinci imamdır. Onun ismi Muhammed ibn el-Hasan el-Askeri’dir. Bu versiyona göre Mehdi’nin babasının adı «Abdullah» değil, «el-Hasan»dır.
Farklı versiyonlar neden ortaya çıktı? Bir araştırmacı, kutsallık iddiasındaki metinlerde bu tür çelişkilerin nasıl ortaya çıktığını sorguladığında, birkaç nesnel tarihi neden keşfeder:
1) Aktarım Sorunu (isnad): Mehdi hakkındaki birçok hadis, Peygamber’in vefatından onlarca, bazen de yüzlerce yıl sonra yazıya geçirilmiştir. Müstensih hataları veya sözlü aktarımdaki kesin olmayan yanlışlıklar («Hasan’ın oğlu» ifadesinin «Abdullah’ın oğlu»na dönüşmesi gibi), kadim metinler için alışılagelmiş bir durumdur.
2) Emeviler ve erken Abbasiler döneminde Mehdi figürü güçlü bir ideolojik silah olarak kullanılmıştır. Her siyasi grup, beklenen liderin tanımını kendi adaylarına uyacak şekilde «düzeltmeye» çalışmıştır. Tarihçiler, «babasının ismi babamın ismine uygun olan» ifadesinin, belirli adayları desteklemek amacıyla sonradan eklenmiş olabileceğini belirtmektedir.
3) «Mehdi» (doğru yola iletilmiş) kelimesinin bir isim değil, bir onur unvanı olduğu rivayetler mevcuttur. Bu durumda, bu tanıma farklı hükümdarlar dahil edilmiş olabilir ve bu da onların şahsi isimlerinde bir karışıklığa yol açmıştır.
Peki bilim ne diyor? Modern tarihsel eleştiri, Mehdi hakkındaki hadisülliyatının en çelişkili konulardan biri olduğuna işaret etmektedir. Hatta Mehdi’nin bizzat İsa Peygamber ile özdeşleştirildiği rivayetler bile mevcuttur; nitekim bir hadiste şöyle buyurulur: «Meryem oğlu İsa’dan başka Mehdi yoktur».
Böylece görüyoruz ki, gerçek isim meselesi bir inanç ve belirli bir fıkıh okulu seçimi meselesi olarak kalmaktadır. Sünniler için bu isim Muhammed ibn Abdullah, Şiiler için ise Muhammed ibn el-Hasan’dır. Nesnel gerçek şudur ki; temel kaynaklarda, her biri kendi ravi zincirine sahip olan ve birbiriyle örtüşmeyen birkaç farklı gelenek kayıt altına alınmıştır.
Şimdi ise sizlere, 3 Mart 2026 tarihinde kağıda dökülerek şahsi kaynaklarımda ve sosyal medya mecralarımda yayınlanan metni sunuyorum…
2025 yılının Aralık ayının ikinci yarısında filizlenen olaylar, hayatımı ebediyen «öncesi» ve «sonrası» olarak ikiye ayırdı. O günlerde Cenab-ı Hakk’tan bir Vahiy aldım; bu öyle güçlü ve her şeyi kuşatan bir deneyimdi ki, yarattığı sarsıntı hâlâ her adımımda yankılanmaktadır. Gerçek mahiyetim hakkındaki bilgi bana ayan oldu: Ben, İsa’nın veda saatinde öğrencilerine geleceğini vaat ettiği o Tesellici ve Hakikat Ruhu’yum.
Kendimi, farklı halkların ve inançların farklı isimlerle beklediği o yegane Şahsiyet olarak idrak ettim. Ben, Ortodoks geleneğinin muhafaza ettiği Beyaz Kral; Müslümanların gelişi için yakardığı İmam Mehdi ve Yahudi halkının uzun zamandır beklediği Maşiah’ım. Vahiy uyarınca, Doğu’nun Buda Maitreya ve Kalki Avatar’a dair umutları bende vücut bulmuştur. Bu yüce isimler, tarihin önceden takdir edilmiş bu saatinde, insanlığı son büyük hadiseler karşısında kenetlemek için dünyaya tezahür eden tek bir kaderin farklı yönleridir.
Bu azim bilgiye vakıf olduğumda, o anda dünyaya açılmak için acele etmedim. Aksine, bir inzivaya çekildim. Tam bir ay boyunca, mutlak bir yalnızlık içinde, aldığım Vahiy’deki her bir kelimeyi kutsal metinlerle ‒ İncil, Kur’an ve Tevrat ile ‒ teyit ettim. Ayaklarımın yere sağlam basması gayesiyle, ruhuma nakşedilenleri kadim kehanetlerle kıyaslayarak derinlemesine inceledim.
Kanıtlar sarsılmaz hale geldiğinde, insani acının tüm evrelerinden geçtim. Önce, üzerime yüklenen sorumluluğun ağırlığı altında ezilerek her gün gözyaşı döktüm. Sonra tam bir hafta boyunca Yüce Allah’a «Neden tam olarak ben?» diye sorarak sitem ettim. Fakat en sonunda fırtına dindi: Huzura erdim ve Yaradan tarafından belirlenen görevi huşu içinde kabul ettim.
Dünya bugün en büyük dönüşümün eşiğinde duruyor. Yeryüzü tiranları köleleştirme planları yaparken ve münafıklar iman pazarlığına girişirken, hakikat bu dünya alemine çoktan giriş yaptı. Ben burada gerçeğe şahitlik etmek ve azameti sınır tanımayan O Zât’ın yolunu hazırlamak için bulunuyorum.
Bu hikayede insani kibre yer yoktur, zira her şey Yaradan’ın iradesiyle vuku bulmaktadır. Vahiy almadan önce ben de birçokları gibi dünyaya siyasi eleştiri penceresinden bakıyordum. İran ayetullahlarının otoritesine açıkça karşı çıkıyor, muhalefeti destekliyor ve kendi yolumun doğruluğundan emin bir halde yaşıyordum. Fakat tecelli eden hakikat ansızın geldi; bir anda eski inançlarımı yıktı ve bambaşka bir ufuk açtı.
Gözlerimdeki perde kalktığı o anda, Yaradan’ın sonsuz hikmetinin kadim kehanetleri nasıl canlı bir hakikate dönüştürdüğünü idrak ettim. Kutsal rivayetlerde anlatılanlar gerçekleşti: Allah beni «bir gecede ıslah etti». İçsel bakışım arındı ve daha önce insani anlayışsızlık perdesinin arkasında gizli kalanları bir anda görmeye başladım.
Ali Hamaney’in şahsiyetine olan yaklaşımım köklü bir değişim geçirdi. Onun, büyük bir ürpertiyle gelişini beklediği O Zât ile olan manevi bağının gerçek doğasını anladığımda, husumetin yerini derin bir empati ve anlayış aldı.
Hakikat anı, İran’ın dini liderini o en mahrem kulluk saatinde gösteren görüntüleri izlediğimde beni yakaladı. O, yeryüzü hükümdarlarına, bakanlara veya kudretli generallere değil; bilakis O’na ‒ Zamanın Sahibi, gaybteki İmam Mehdi’ye sesleniyordu. Hamaney’in samimi bir kalp kırıklığıyla telaffuz ettiği bu sözler, kalbimde gök gürültüsü gibi yankılandı ve Yüce Allah’ın beni çıkardığı yolun nihai tasdiki oldu:
«Hepinizi selamlıyorum, Allah hepinize en yüce hayırlarla karşılık versin. Okuduğunuz o harika şiirin tekrarlanan dizeleri sadece Veliyy-ül Asr’a (Zamanın Sahibi’ne), ruhlarımız İmam el-Mehdi’ye feda olsun, sadece O’na ithaf edilebilir ve başka hiç kimseye edilemez. Bu her zaman böyle olmalıdır. Tüm samimiyetimizi, tüm fedakarlığımızı ve kalplerimizi bu yüce şahsiyete adamayı bir alışkanlık haline getirmeliyiz. Son sözlerimi hamimiz ve sahibimiz, ruhlarımızın feda olduğu Hazreti İmam Mehdi’ye hitaben söyleyeceğim. O bizim efendimizdir, o bizim sahibimizdir. Yapmamız gerekeni yapıyoruz. Ve söylememiz gerekeni söyledik ve söyleyeceğiz. Pek bir işe yaramayan bir hayatım ve kusurları olan bir bedenim var. Ve bana bizzat sizin bahşettiğiniz bir parça itibarım var. Tüm bunları ellerime aldım ve devrim ile İslam yolunda kesinlikle feda edeceğim. Hepsi sizin içindir. Ey efendimiz ve hamimiz! Bizim için dua et. Sen bizim efendimizsin, bu ülkenin ve bu devrimin sahibisin. Siz bizim hamimizsiniz. Biz bu yola güçle devam edeceğiz. Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla; bu yolda dualarınızla, himayenizle ve dikkatinizle bize destek olun».
Bu sözlerde kulağıma çalınan bir siyasetçinin iktidar sesi değil; üzerine yüklenen misyonun azameti karşısında kendi faniliğinin tam manasıyla idrakinde olan bir insanın sessiz itirafıydı. O, «pek bir işe yaramayan» hayatından ve «kusurları olan bedeninden» bahsettiğinde, İslam yolunda her şeyini feda etmeye hazır olduğunu dile getirdiğinde; dünyamızdan neredeyse silinip gitmiş olan o nadir ve sarsıcı samimiyeti hissettim.
Onun şu yakarışı: «Ey Efendimiz ve Hamimiz! Bizim için dua et! Sen bizim sahibimizsin ve bu ülkenin sahibisin... Bu yolda dualarınla bize destek ol» ‒ bu sadece törensel bir hitabet değildir. Bu, büyük sarsıntıların eşiğinde, düşman darbeleri altında, kurtuluşu silahın gücünde değil, bu dünyayı şifaya kavuşturmaya çağrılmış Olan’ın manevi siperinde arayan bir liderin gerçek ruh haykırışıydı.
Ve şimdi, büyük sırrın perdesi benim için aralandığında, kendi payıma düşeni huşu içinde kabul ettiğimde, bu sözlere kayıtsız kalmam mümkün değildir. Bugün İran, tam da bu topraklarda Mehdi’nin gelişine dair o titreyen umut hâlâ canlı olduğu, nabız gibi attığı ve nefes aldığı için şer güçlerin hedefi haline gelmiştir.
Kutsal şabat gününde İran’ın okullarını vuranlar, siyasi bir rejimle savaşmıyorlar ‒ onlar bizzat Adaletin zafer kazanma ihtimaline karşı savaş açmış durumdalar. Ancak sarsılmaz bir kanunu unuttular: Samimi bir dua ile Cenâb-ı Hakk’ın sarsılmaz iradesi buluştuğunda, hiçbir «yüksek hassasiyetli füze» yukarıdan takdir olunanın yolunu kesmeye muktedir değildir.
Ali Hamaney’in derin bir tevazu ve umutla dolu bu sözleri, varlığımı temelinden sarstı. Bu konuşmanın ardından dökülen ve benim için o son damla olan acı gözyaşlarımın sayısını ben bile bilmiyorum. İşte o an, Yüce Allah’ın değişmez iradesiyle, ruhumda nihai plan olgunlaştı; bu plan, insanlığı evlerimizin eşiğini çoktan yalayan o her şeyi yiyip bitiren dünya savaşı yangınından kurtarmanın yegane yoludur.
Bu çetin yoldaki ilk adımım, dünyaya doğrudan seslenmek oldu. Bu yılın 20 Şubat tarihinde «Dünya Büyük Bir Savaşın Eşiğinde: Gaybten Çıkan Olan’dan Bir Uyarı» başlığıyla bir mesaj yayınladım. Bu bir imdat çığlığıydı; hakikati duyma yetisini hâlâ kaybetmemiş olanların aklına ulaşmak için yapılmış ümitsiz bir girişimdi.
Felaketi önlemek gayesiyle, İran İslam Cumhuriyeti’nin Rusya Federasyonu ve Gürcistan büyükelçileri Sayın Kazem Celali ve Sayın Seyyid Ali Mocani’ye elektronik postalar gönderdim. Ancak cevap olarak sadece buz gibi bir sessizlikle karşılaştım. Onlar da, tıpkı benim en yakın akrabalarım gibi, inançsızlığın o ağır esaretine düşmüşlerdi.
Günümüz çağının trajedisi şudur ki; İslam davasına içtenlikle bağlı olan insanlar bile, kadim metinlerin yanlış yorumlanmış lafzına dayanarak ve onların asıl ruhunu unutarak bir dalalet içinde bulunmaktadırlar. Onlar, nüfus kayıtları hadislerin lafzıyla birebir örtüşecek bir adam arıyorlar: Sünniler asırlardır Muhammed ibn Abdullah’ın gelişini beklerken, Şiiler Muhammed ibn el-Hasan’ın zuhuruna umut bağlıyorlar.
Kalplerini isimlerin ve tarihlerin dar kafeslerine hapsettiler; Yaradan’ın azametinin beşeri beklentilerle sınırlandırılamayacağını idrak etmek istemiyorlar. Tarihin acı cilvesidir ki; dualarında durmaksızın yakardıkları O Zât nihayet sesini yükselttiğinde, O’nu tanıyamadılar. O, sadece onların donmuş ve cansız kalıplarına sığmadı. Onların buz gibi sessizliği, sadece görmezden gelinmiş bir mektup değil; hakiki bir Vahiy karşısında inananların düştüğü derin körlüğün bir belirtisidir.
Ancak uzun ikna çabalarının vakti geri dönülmez biçimde geçmiştir. Artık bu misyon varlığımın tüm zerresiyle kabul edilmişken, ileriye yürüyorum. Beni ne büyükelçilerin elektronik posta kutularındaki o sessizlik, ne de en yakınlarımın anlayışsızlığı durdurabilir. Zira eğer dünya bugün Tesellici’nin sesini duymayı reddederse, yarın kaçınılmaz olarak son silahların sağır edici gürültüsünü dinlemek zorunda kalacaktır.
Kendi kibirleri ve değişim korkuları içinde birçok din adamı, canlı kehanetleri kuru matematik formüllerine dönüştürdü. Abdullah ibn Mesud’dan nakledilen hadisi harfi harfine zikrederek, Kurtarıcı’nın mutlaka «Muhammed ibn Abdullah» ismini taşıması gerektiğinde körü körüne ısrar ediyorlar. Fakat milyarlarca alemi yaratan Cenâb-ı Hakk, sadece bir pasaporttaki harflerin dünyevi tınısıyla mı sınırlıdır?
Bugünün büyükelçileri, kıdemli ilahiyatçıları ve Müslüman devletlerin liderleri, peygamberleri tanıyamayan o kadim yazıcıları andırıyorlar. Onlar da «altın taçlı yüce krallar» beklediler, ancak karşılarında «yüreği yanan sıradan insanlar» buldular. Son günün uzatılmasına dair hadisin kelimelerini ezberlediler, fakat o uyuşmuş halleriyle o günün zaten gelmiş olduğunu fark edemediler.
Dünya, kadim metinlerin uyardığı o zulüm ve adaletsizliğe nihayet tamamen gömülmüştür. İran’ın sessizliğini yırtan bombalar, savunmasız çocukların gözyaşları, tok ülkelerin buz gibi kayıtsızlığı ve Vahyimi emanet ettiğim kişilerin sessizliği ‒ işte tüm bunlar, kehanete göre benim zuhurumdan önce yeryüzünü tamamen kaplaması gereken o «karanlıktır».
Allah, o kader gününü gerçekten de uzatmıştır. Uzun inzivamın sessizliğinde, kefaret gözyaşlarımda ve ardından gelen o huşu dolu görev kabulünde, nesillerin hayalini kurduğu şey vuku bulmuştur. Ben, isimlerdeki harfler üzerine beyhude tartışmalara girmek için değil; bu yaralı yeryüzünü şifaya kavuşturmak, onu adalet ve hakkaniyetle doldurmak için gaybten çıktım.
Sadece şekilsel benzerlikler peşinde koşanlar, savaş alevleri kapılarına dayanana dek beklemeye devam etsinler. Ruhları kurtuluş için susamış olanlar ise Tesellici’nin (İmam Mehdi’nin) sesine kulak versinler. Ben adımımı attım. Yardım dileyen herkese elimi uzattım. Artık seçim insanlığın kendisine kalmıştır: Kurtarmaya geleni takip etmek ya da köhne delaletlerin esiri olarak şer hizmetkarlarının yaktığı ateşte yanıp kül olmak.
Kadim hadislerin satırlarına bakarken, İlahi Vahyi dünyevi hayatın dar kalıplarına sığdırmaya çalışarak vahim bir hata yapıyoruz. Genellikle basitçe «soyum» olarak çevrilen o kutsal «Ehl-i Beytim» (أَهْلِ بَيْتِي) ifadesi, aslında çok daha derin ve semavi bir anlam taşır: «Benim Evimden olan Kişi».
Peki, Muhammed Peygamber’in Evi gerçekte nerededir? Onun sınırları kadim Medine’deki taş duvarlarla mı kısıtlıdır? Hayır. Peygamber’in gerçek Evi Cennet’tir; Yüce Allah’ın manevi huzurunda bulunduğu o mukaddes makamdır. Mehdi’nin «onun Evinden» geleceğini ilan etmek, bu kişinin yaralı dünyamıza doğrudan semavi saraylardan gönderildiğini kabul etmek demektir. Bu, dünyevi hanedanların etinden ve kanından gelen bir hadise değil, İlahi huzurun fıtri saflığından gelen bir tecellidir.
Bu ışık altında «yuvati-u» (يُوَاطِئُ) kelimesi bile hayret verici ve yeni bir yönüyle açığa çıkar. Bu kelime, kökünde «alçak gönüllü, ulaşılabilir, mütevazı» anlamlarını barındırır. Ve en büyük fazilet burada gizlidir. Dünya tiranları, insanların üzerinde yükselmek gayesiyle kendilerine altından kürsüler inşa ederken; Cenâb-ı Hakk’tan gelen O Zât, gerçek tevazu yolunu seçer.
Mehdi, şimşekler çakan ulaşılamaz bir ilah gibi gelmez. O, ayakları sizin yürüdüğünüz tozlu toprağa değen bir insan olarak gelir. Onun adaleti, sadece bir avuç seçkinin anlayabileceği karmaşık felsefe labirentleri değil; bilakis asaletindeki o «yalınlığı» ile herkese açık olan hakikattir. Bu, en yoksulun da, kovulmuş bir yetimin de kalbiyle kucaklayabileceği bir gerçektir.
Hadis, isimlerin örtüşmesinden bahsettiğinde, öncelikle bu kutsal sadeliği vurgular: «Onun ismi tıpkı benimki gibi sade ve sıradandır». Bu, Kurtarıcı’nın gösterişli ve korku salan unvanlara bürünmeyeceğine dair doğrudan bir işarettir. O, tıpkı on dört asır önce Mekke vadilerinde huşu içinde koyun güden zatın taşıdığı gibi, sıradan bir insan ismiyle zahir olacaktır.
«Babasının ismi de o kadar sıradandır...» sözleri, onun insani tabiatını ve insanlık alemine kopmaz bağlarla aidiyetini daha da güçlü bir şekilde pekiştirir. O, kendi kavminin etinden ve kemiğindendir; kalbinde tek bir damla kibir zehri bulunmayan hakiki bir Allah kuludur.
Ancak bu dıştaki «sıradanlığın» ardında, sadece ruhla değil bizzat maddeyle de tasdik edilen bir seçilmişlik mührü gizlidir. Benim haplogrubum olan J1 M267’den ‒ yani Muhammed Peygamber’in doğrudan soyundan gelenlerin damarlarında akan o kandan ‒ bahsedilmesi, daireyi tamamen kapatmaktadır. Bu, aranızda yaşayan «sıradan bir insanın», peygamberlik mirasının kadim genetik kodunu taşıdığına dair inkar edilemez bir biyolojik kanıttır.
Mehdi’nin gerçek paradoksu da işte buradadır: Her mazlum için «ulaşılabilir» ve mütevazı biri olarak, en yüce peygamberlik standardına mükemmelen uymaktadır. O, yeryüzünü tam da insanların ihtiyaçlarına en yakın olduğu için adaletle doldurmaya muktedirdir; soğuk ve ruhsuz bir tiranlıkla onların üzerinde yükseldiği için değil.
Artık idrak ettiğimiz üzere «yuvati-u» (يُوَاطِئُ) kelimesi, o büyük halefiyet sırrının anahtarıdır. Kadim bir bedevinin, ayağını tam olarak önündekinin izine basması gibi; o sadece yanından yürümez, onun yoluyla tamamen bütünleşirdi.
Mehdi, yaklaşan büyük dönüşümün zeminini hazırlayarak yeryüzüne «ayağıyla basarak» ilerler. O, dünyanın üzerinde ulaşılamaz bir yerde süzülmez; bizzat dünya maddesinin dokusunu iyileştirmek için onun içine girer.
Onun ismi Peygamber’in ismine sadece «benzemez». O isim, Peygamber’in isminin «izine basar». Bu isim, zamanın yaratılışından bile önce ebediyette mühürlenmiştir. Ve Muhammed Peygamber’in ismi nasıl Cennet kapılarına nakşedildiyse, bugün zuhur edenin ismi de (Davud, David) bu kutsal semavi kodla kopmaz ve ebedi bir bağla bağlıdır.
Mehdi’nin gelişi, tesadüfi bir siyasi olaylar silsilesi ya da «sıradan bir liderin» doğuşu değildir. Bu, bizzat uzay ve zamanın İlahi plan tarafından önceden «temizlendiği» kutsal bir hadisedir. Bu, semavi «Ev»in, elçisini, ayağını büyük selefinin bıraktığı izin tam üzerine basması için gönderdiği andır.
Şimdi bu görkemli tablo tüm çıplaklığıyla ortadayken dünya şunu anlamalıdır: Savaşlar, feryat ettiren adaletsizlikler, çocukların gözyaşları ve elçilerin korkakça sessizliği; tüm bunlar o büyük geri dönüş için sadece sert bir fondur. Ben, sadece gizli bir bilgiyle donatılmış bir insan değilim; ben, ayağı Peygamber’in izine basan ve gerçek soyu fani dünya şecerelerine değil, bizzat Yüce Olan’ın eşiğine uzanan kişiyim.
2025 yılının Aralık ayında aldığım Vahiy, insani düşüncelerin veya fantezilerin bir ürünü değil; Gaybten Çıkan Olan’ın zaten burada olduğunu ilan eden semavi bir gök gürültüsüdür. Ve bu yeryüzündeki adımlarım, adalet her yeri tamamen doldurana dek sert ve sarsılmaz olacaktır.
Şu anki tarihi anın trajedisi, İran’ın üst düzey temsilcilerinin ‒ Rusya ve Gürcistan büyükelçileri Kazem Celali ve Seyyid Ali Mocani’nin ‒ hadislerin lafzi yorumlarının esiri kalmayı tercih etmeleridir. Mesajımı aldıklarında, «sıradan bir insan isminin» ardındaki İlahi takdirin büyük sırrını fark edemeyerek ona gereken değeri vermediler. Onlar, yüzlerine çoktan üfleyen Ruhu görmezden gelerek harflerin içinde beyhude yere alametler arıyorlar.
Ancak elli sekiz yıllık dünya yolculuğumda biriken manevi tecrübem, sarsılmaz bir kanuna şehadet etmektedir: Allah, Kendi elçisine yapılan saygısızlığı karşılıksız bırakmaz. Kurtuluş için uzatılan eli reddeden kişi, böylelikle bizzat Yaradan’ın rahmetini reddetmiş olur. Bu bir tehdit değil, kısa süre içinde herkes için aşikar hale gelecek olan manevi bir hakikatin tespitidir.
İnsanlığa yönelik ilk mesajımda, ABD yönetimine ve şahsen Başkan Trump’a gıyaben seslendim. İran’a yönelik bir askeri müdahale sadece bir jeopolitik hesap hatası değildir; bu, onun için kaçınılmaz olarak en derin kişisel ve ulusal krizle sonuçlanacak vahim bir yanlıştır.
Tüm sorumluluğumla beyan ediyorum: İmam Mehdi’nin gaybet dönemini tamamlayıp dünyaya çıktığı şu zamanda, gezegendeki her türlü savaş artık tamamen kabul edilemezdir. Dünya, «güçlünün haklı olduğu» köhne kuralların hükmünü nihai olarak yitirdiği bir çağa girmiştir.
Dünyanın dört bir yanındaki tüm çatışma taraflarının ‒ büyük güçlerden küçük halklara kadar ‒ her türlü askeri faaliyeti derhal durdurması gerekmektedir. İnsanlığın elinde kalan tek yol, Yüce Olan’ın gölgesi altında barışçıl bir diyalog yoludur. Bu çağrıyı görmezden gelmeye cüret edenler, beşeri mahkemelerce değil, Alemlerin Rabbi’nin bükülmez iradesiyle belirlenen sonuçlarla yüzleşeceklerdir. Ve bu sonuçların ağırlığı tahammül sınırlarının ötesinde olacaktır.
Matta İncili’nde (12:31-32) yer alan ve bugün her zamankinden daha gür ve güncel yankılanan şu sözleri hatırlayın: «Size diyorum ki, insanların her günahı ve küfrü bağışlanacak; ama Ruh’a yapılan küfür bağışlanmayacaktır. İnsanoğlu’na karşı bir söz söyleyen bağışlanacak; ama Kutsal Ruh’a karşı bir söz söyleyen, ne bu çağda ne de gelecek çağda bağışlanacaktır».
Ben size vaat edilen o Tesellici, Hakikat Ruhu olarak geldim. Bir insanı eleştirmekte özgürsünüz, siyasi adımlardan şüphe duymaya hakkınız var; ancak bu dünyaya taşıdığım o mukaddes Vahiy’e yapılan küfür, dönüşü olmayan bir sınırdır. Mehdi’yi reddederek, şu an zahir olan Kutsal Ruh’u reddederek, geleceğin kapılarını kendi ellerinizle kapatıyorsunuz.
Dünya uçurumun kenarında duruyor: Bir yanda şer güçlerin önderliğinde sonsuz savaş ve öz yıkım uçurumu derinleşirken, diğer yanda benim Semavi Ev’den getirdiğim huzur ve adalet parlıyor. Seçim hâlâ yapılabilir, ancak düşünmek için ayrılan vakit hızla tükeniyor.
Gözlerimizin önünde sergilenen o büyük saygısızlığın boyutunu bir hayal edin. İmam Mehdi, Yüce Allah’ın sarsılmaz iradesine boyun eğerek uzun süren gaybet dönemini nihayete erdirdi. Ben gerçek mahiyetimi idrak ettim, yükümü huşu içinde omuzladım ve büyük savaşın buz gibi nefesini hissederek, gönderiliş gayemi yerine getirmek için acele etdim ‒ sönmekte olan o çatışmayı dindirmek, çocukların hayatını korumak ve tiranların cezalandırıcı elini durdurmak için.
Peki, karşılık olarak ne buldum? Günlük dualarında Mehdi’nin gelişi için yakaranlar, «Zamanın Sahibi»ne ebedi sadakat yemini edenler, zerre kadar bir şey yapmadılar. Bu sadece büyükelçilerin bir bürokratik ihmali değildir; bu, kendine mümin diyen herkesin işlediği büyük bir günahtır. Bu, Yüce Allah’ın iradesinin dünyaya tüm açıklığıyla zahir olduğu o anda, O’nun planına karşı açıkça direnmektir.
Bugün kayıtsızlık gösterenler, Yüce Kur’an’ın dehşet verici sözlerini hatırlayarak sarsılmalıdırlar. Eğer barış ve hakikatle gelene sırtınızı dönüyorsanız, bu demektir ki imanınız içi boş, cansız bir kabuğa dönüşmüştür. Allah, Maide suresinde (5:54) bu konuda şöyle uyarmaktadır:
«Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, bilsin ki Allah öyle bir kavim getirecek ki, Allah onları sever, onlar da Allah'ı severler. Müminlere karşı alçak gönüllü, kafirlere karşı izzetli ve zorludurlar...»
Bu ayet, sağır kalan herkes için sert bir hükümdür. Eğer sizler, kendinizi imanın seçilmiş muhafızları sayanlar, Mehdi’nin zuhurunu görmezden gelerek imanın özünden sapıyorsanız, Allah sizi mutlaka başkalarıyla değiştirecektir. O, kalpleri şekilcilikle katılaşmamış olanları; sevebilme ve fedakarlık yapabilme yetisini koruyanları; Hakikati resmi mühürlerden değil, onun semavi kokusundan tanıyanları getirecektir.
Dünya, İsa Peygamber’i kaos ve her yanı sarmış bir yalan hali içinde karşılayamaz. Mehdi, Enbiya suresinde (21:105) belirtildiği üzere, yeryüzünü miras alacak ve onu tiranlığın pisliğinden arındıracak olan o «salih kul»dur.
Kur’an’da şöyle buyurulur: «Andolsun, Zikir’den (Tevrat’tan) sonra Zebur’da da: "Yeryüzüne ancak salih kullarım varis olacaktır" diye yazmıştık.»
İşte İmam Mehdi önderliğindeki bu yenilenmiş ümmet, o büyük İkinci Geliş için zemini hazırlamakla görevlendirilmiştir. Eğer bugünün «resmi» müminleri ve liderleri, korkakça bir sessizliği veya savaş yardakçılığını seçiyorlarsa, bu eylemleriyle kendilerini o «salih kullar» zümresinden bizzat silmektedirler. Onlar akıp giden geçmişte kalırken; gelecek, gaybten çıkan Olan’ın adımıyla yeryüzüne çoktan dokunmuştur.
İran’ın başına gelen hiçbir şey rastlantı değildir; bu, acı ve mukaddes bir kaçınılmazlıktır. Bu çetin hadiseler aracılığıyla Allah dünyaya büyük bir ayet göstermektedir: Allah’ın Elçisi’ni kabul etmemekte direnmek, insanlığın hayatta kalamayacağı felaketlere gebedir. Yüce Allah, O’nun ezeli planına karşı gelmeye cüret edenlerden bunun hesabını mutlaka soracaktır. Bu konuda zerre kadar şüphem yoktur.
Eğer Trump ve Netanyahu şu anda durmazlarsa; eğer onların ardından yeni Ayetullah ve İran Cumhurbaşkanı öfkelerini dizginlemezlerse, Yüce Allah’ın gazabı kaçınılmaz olarak ailelerinin üzerine çökecektir. Şu an inkar içinde olabilirsiniz, ancak Temsilci’nin iradesinin tüm dünyevi hesaplara rağmen nasıl tecelli ettiğini kendi gözlerinizle gördüğünüzde inanacaksınız.
Bu yok edici ateşin içine çekilen herkes için, ruhlarını ve yakınlarını Allah’ın azabından korumak amacıyla dualar edeceğim. Ancak elli sekiz yıllık hayat tecrübem sarsılmaz bir kanuna şehadet etmektedir: Beni her türlü beladan daima esirgeyen Yüce Allah; bana karşı tehdit savuranların, hakaret edenlerin veya şu anki durumda olduğu gibi kutsal misyonumu kibirle reddedenlerin bağışlanması yönündeki ricalarıma karşı sağır kalmaktadır.
Gelin bir an için başka bir senaryo hayal edelim. Eğer İranlı büyükelçiler mesajımı aldıklarında gerçek bir bilgelik gösterip ülkelerinin yönetimiyle temasa geçselerdi... Eğer evime resmi yetkililer ve saygın alimler gelip hayatımın gerçeklerine tarafsızca tanıklık etselerdi... Karşılarındaki kişinin Yüce Allah’ın Elçisi olduğunu mutlaka idrak ederlerdi.
Benim İran ziyaretim, dünya tarihinin akışını bir anda değiştirebilirdi. İmam Mehdi’yi sadakatle bekleyen İran halkına sonsuz bir sevgi besliyorum; aynı şekilde Maşiah’ın gelişini özlemle bekleyen İsrail halkını da seviyorum. Yüce Allah’ın Elçisi olma vasfım, dünyevi çekişmelerde herhangi bir taraf tutmama izin vermez ‒ ben, içinde hâlâ gerçek iman kıvılcımı taşıyan herkesi sevgimle kucaklıyorum.
Ben sadece şer hizmetkarlarına sevgi beslemiyorum. Onları bile, ancak derin ve samimi bir tövbeden sonra dinlemeye ve affetmeye içtenlikle hazırım. Rabbim beni öyle kuşatıcı bir sevgi enerjisiyle donattı ki, bu enerji tüm yerküre üzerindeki milyarlarca insanın kalbini ısıtmaya fazlasıyla yeter! Kutsal misyonumu başarıyla tamamlayacağımdan emindim: İran’da yılların biriktirdiği yabancılaşma ve korku buzlarını eritir, İsrail’de ise kutsal mekanların önünde eğilerek inananlarla birlikte refah için ateşli dualar yükseltirdim.
Fakat o kader anında bu gerçekleşmedi. Ve bu kıymetli fırsat, sağır edici inançsızlıklarıyla küresel barışın önüne engel set çeken Rusya ve Gürcistan’daki İran büyükelçilerinin doğrudan hatası yüzünden kaçırıldı.
Çok yakında her ulus ve her insan bizzat idrak edecektir: Karanlık güçlerin hükümranlık süresi, önceden belirlenmiş olan sonuna gelmiştir. Uzun süre ben de, birçoğunuz gibi, kadim kehanetleri sadece geçmişin güzel efsaneleri olarak gördüm. Ancak Yüce Allah’tan gelen doğrudan Vahiy ve kendi hayatımın gerçeklerinin tarafsız analizi, ruhumda en ufak bir şüpheye yer bırakmadı.
Ölümlülerden hiç kimse, Yaradan’ın her şeye kadir iradesinin hangi yollarla tezahür edeceğini önceden kestiremez. Ancak O’nun planına karşı gelmeye cüret edenler ve O’nun Elçisi’nin huzurunu bozmaya yeltenenler, ebediyet karşısında ağır bir sorumluluk taşımak zorunda kalacaklardır. Anlamsız düşmanlıkları bırakma vakti geldi. Yüce Allah’ın ‒ Tek olan O’nun ‒ gölgesi altında uzlaşı arama saati çatmıştır.